..續本文上一頁斷告訴自己：“只要還有一線希望，我就應該繼續飛，說不定能救活一些動物也說不定，無論如何我都不能放棄。”

　　此時，在天界用象牙和黃金建造的宮殿中，有一些天人正在休閑遊玩，他們看見在下面的小鹦鹉。有些天人嘲笑它愚蠢，“多麼傻的一只小鹦鹉啊！想用羽毛上的幾滴水來撲滅熊熊烈火。真是荒唐！自不量力。”

　　其中有一位天人，卻深深被眼前的景象所感動。他戴上一對金色的翅膀，化做老鷹往小鹦鹉的方向飛去。

　　當大老鷹悲憫的眼神出現在小鹦鹉的身邊時，它仍然視若無睹的繼續救火。“回去吧！小鳥兒，你這樣做無濟于事的。”老鷹用雄壯、宏亮的聲音警告小鹦鹉 :“這幾滴水珠怎麼能對抗大火呢？在一切尚未太遲之前，快逃到安全的地方吧！”

　　小鹦鹉怎麼也聽不進去，仍然固執的繼續救火。它耳中不斷傳來老鷹急切的聲音：“停止吧！停止吧！傻鹦鹉。救救你自己吧！”

　　但是，小鹦鹉繼續飛奔于河邊和火海之間。它心想：“我不需要一只老鷹來給我這種忠告。慈愛的母親很久以前告訴過我，我不需要忠告，只需要幫忙！”

　　老鷹看見小鹦鹉這麼堅持的奮勇救火，開始感到慚愧。擡頭看向天界的天人，別人的生命對他們來說，仿佛只是一場遊戲。當地面上傳來衆多動物驚恐的呼喊求救時，老鷹也聽見遠方傳來天人嘲笑、譏諷的聲音。

　　頓時，覺得自己不再想當什麼天人了，只想當一只勇敢的小鹦鹉，一起幫忙救火。

　　老鷹流下神的眼淚，眼淚滴落在鹦鹉鼓動的翅膀上，滴在燒焦的花苞上，再滴到地面，草地從灰燼中又重新綻放出綠意。

　　突然間，火焰熄滅了，濃煙也消失了。小鹦鹉乘機將身上的汙泥洗淨，像小太陽般在天空快樂的飛翔。

　　它高興的笑著說：“現在，一切終于好多了。神的眼淚落下，熄滅了樹葉和枝芽上的火焰，大地重生，吐出新芽，長出紅花綠葉。”

　　一切景象又恢複到從前。擡頭望向湛藍的晴空，動物們能夠再見到朋友和快樂飛翔的小鹦鹉。

　　它們歡呼著：“幸虧勇敢的小鹦鹉感動了天，才會降下這場甘霖大雨。”

—早期佛教故事

　　◎愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔、心甘情願的奉獻，愛是美化外在環境、淨化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現。

　　◎真正的犧牲，要像蠟燭一樣，雖然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就夠代價了。

　　◎把生命奉獻給衆生，即使僅是一位衆生，才有生命的光明與快樂。

　　麻煩的舌頭

　　一位弟兄說：“我的舌頭帶給我麻煩。在人群中時，我無法控製我的舌頭不詛咒或唾棄人們的好行爲，我該怎麼辦？”

　　馬多斯神父回答他：“如果你無法控製自己，那就遠離人群獨自生活吧！和別人一同生活必須圓滑一點，這樣才能四面八方轉動。”

　　神父又說：“我獨居並不是因爲我有美德，而是因爲我懦弱，能在人群中生活的人都是很堅強的。”

　　◎自我控製是最強者的本能。

　　◎唯一真正的控製力在于內心，那是對自己未來的關心和責任感，以及對他人福祉的關懷。

　　◎釋迦牟尼佛說 :“這個世間的一切都是變化無常的，凡事都是在不穩定的狀態。”這個世間只有一個東西你可以控製，就是控製我們的“心”。掌握了心，你就掌握了世界；無法控製我們的心，我們就變成世界的奴隸。

　　風浪板與海豚

　　一個晴朗、陽光燦爛的日子，我帶著風浪板到水裏去，即使我的身體在那天還不能如此做。我一向對自己的能力很有信心，也能辨認風向及潮流。

　　我並未感覺到朋友們給的警告，享受著不受束縛、獨自沖浪時，快速通過水中那種很 high的感覺。我覺得我永遠可以繼續下去。

　　當我看著海岸線往後退時，我了解已經遠離熟悉的海域了，但我依舊相信自己可以回到岸邊。

　　當我覺累了，便掉頭轉身回到岸邊，突然，連接操縱杆與板子的環節斷掉了，我無助的困在水中。

　　剛開始，我並不會恐懼，猜想著救難船會看到我，而我要面對的最糟情況，就是他們對我單獨出海的愚蠢行爲嚴加訓誡。

　　當我抱住風浪板漂流時，可以感覺到潮水的力量將我拉離海岸越來越遠，我越來越冷，也越來越累，我開始害怕沒有人會發現我，我不知道自己漂流了多遠，只覺得我無法抓住風浪板了，但我知道如果放開板子就完蛋了。

　　我有好幾年沒禱告了，這時不禁禱告：“找個人，不管是誰，請救救我吧！我不想溺死，不想獨自一個人死去。”

　　突然間，我的板子被劇烈撞了一下，又一下。我看不到是被什麼東西撞擊，但撞擊仍持續著，慢慢的把我推向海岸。一時間，我只想到鲨魚，接著才意識到這裏的海域沒有鲨魚。

　　在我旁邊先出現了鳍，然後頭伸出水面，那是一雙海豚的眼睛，它又沈入水中，繼續慢慢的、平穩的撞擊著。我看見離岸邊越來越近，我所能做的，就是抱住板子，讓海豚帶領我進入安全的水域。

　　當救難船發現我時，我可以聽到他們的叫聲：當海豚繼續帶領我時，我可以感受到在我之下那股平穩而確實的力量，我一直喋喋不休的談著救了我的海豚。

　　當船靠近時，救生員將我救出水面，我心中湧起許多不同的感覺—筋疲力盡，卻又是如此無法置信的快樂。我安全了，我還活著，我是多麼感謝上天啊！

　　那天我學到了許多事，包括安全與恐懼，而我所學到最重要的教訓就是“信賴”。

—現代啓示錄

　　◎接受忠告，實際上就是增加一己的能力。

　　菩提鹿王

　　佛陀的前世曾是一只菩提鹿王，聰明的它帶領著鹿群，走到森林深處一個由參天古木形成的安全庇護所。

　　後來有個喜好打獵的國王繼位，每當旭日東升，他便帶著隨從在原野與森林中尋找獵物的蹤迹，並瘋狂不停的發射弓箭，一直到日落西山，載滿一車車的珍禽異獸，鹿、熊、兔子、松鼠、猴子、羚羊、老虎和獅子等豐盛的戰利品，才心滿意足的打道回府。

　　看著這些滿載而歸的獵物，國王無比歡喜。但他的人民卻很痛苦，打獵破壞了原野，迫使農夫和商人離開原來的工作崗位，而且國王爲了追趕獵物，荒廢了政務。

　　最後人們想出了一個辦法，決定在森林裏架一個又高又深的柵欄，趕一兩群鹿進去，讓國王隨心所欲的打獵，那麼尋常百姓的田地便不會被破壞，也不必再幫國王追趕獵物。

　　柵欄建好後，他們趕了兩群鹿進去，這些嬌弱的動物有如發狂般，繞著圈子尋找生路，最後卻只能筋疲力竭、絕望顫抖著等待降臨在自己身上的噩運。人們開心的向國王報告這個好消息。

　　其中一群鹿就是菩提鹿王的鹿群，它安撫夥伴們說：“藍天在上，綠野在下，有生命就有希望，不要放棄，我們會找到出路的！”它雄偉的鹿角閃閃發亮，深遂的眼睛炯炯有神。

　　很快的，國王趕赴這場爲他特別准備的狂獵之宴。就在他蓄勢待發之際，瞥見兩只美麗的鹿王，心喜之余便說：“任何人都不准射殺這兩只鹿王！”然後，轉頭對著鹿群瘋狂射擊。

　　驚恐萬分的鹿群，爲了躲避如大雨般的亂箭，反被彼此的鹿角及亂蹄所傷。每隔幾天同樣的慘狀便重演一次，不是被射死，就是被射傷，就算僥幸逃過箭靶，也同樣被驚慌的同胞弄得遍體鱗傷。

　　于是，兩個鹿王見面協商。菩提鹿王面色凝重的說：“好兄弟，我試過了所有的方法，就是找不到求生之路，萬箭齊發使我們死傷慘重，只能苟延殘喘的活著，實在很痛苦！不如就這麼約定吧！每天我們派一只鹿，抽簽決定出誰犧牲自己，這是萬不得己的下下之策，但唯有如此才能減少其他夥伴的傷亡。”它們達成協議。

　　隔天，前往打獵的國王和隨從們，看到柵欄裏有一只鹿，不避不躲，發著抖卻驕傲的站在牆下。

　　國王對這奇特的景象深感疑惑，自問自答的說：“這是什麼？喔！這些鹿真偉大，它們選出一只鹿讓我們殺，那其他鹿就能安然存活了。鹿王真是聰明。”

　　“我們就接受她們的安排吧！從現在起，只射那只單獨站在牆下的鹿。”國王下令。但他心中感覺有些沈重，于是放下弓箭，無言的回到皇宮。

　　當晚，國王輾轉反側，難以入眠，寤寐中，夢到一只發光的鹿……

　　有一天，一只懷孕的母鹿抽到了死亡之簽。它來到鹿王的面前，請求說：“如果能安全的生下我的孩子，那我真的很樂意死去，可是如果我今天出去……，我不是貪生怕死，而是爲了我可憐未出世的新生命，求求你饒了我，放我一條生路。”

　　“規定就是規定，我不能通融，抽到了簽就一定得死，沒有例外。”鹿王說。

　　傷心的母親只好去找菩提鹿王，它跪下來，求菩提鹿王救救它未出世的孩子。

　　菩提鹿王仔細聆聽，然後溫柔的說：“沒錯，按規定你一定得犧牲，不過，你放心，從現在起我會負起責任，讓你安心生下孩子。”母鹿于是開心的道謝離開。

　　看著安心離開的母鹿，菩提鹿王心卻不由得沈重起來：沒有別的鹿可以代替母鹿，如果它真的放過母鹿，能代替的就只有自己了，不是嗎？

　　菩提鹿王平靜的走向鹿群，它彎曲而漂亮的鹿角、健壯的臂膀、明澈的眼眸、黝黑銳利的蹄，在在都是它們安全的象征，它從未讓它們失望，從未讓它們沮喪，更不輕言放棄它們，總是盡力爲它們尋找出路，如果誰有危險，它一定是第一個前去救助，從不以統治者自居。

　　國王隨從們的箭已經蓄勢待發，但當他們看到這次站在牆下的竟然是鹿王時，不禁大聲問：“菩提鹿王，你怎麼會在這裏？你知道國王已經放你一條生路了，不是嗎？”

　　“我必須在這裏救另外兩條生命。”鹿王回答 :“殺了我吧！你我都各有使命。”聞言後，隨從們驚慌得急速通知國王到來鹿園。

　　當國王看到牆下的菩提鹿王時，吃驚的說 :“我認識你…

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