..續本文上一頁把企業變成淨土，這樣我們就把它融進去了。

　　※經典上的兩個證明

　　對于這樣的想法，我其實很不放心，我怕這只是我的幻想，根本是不可能的事情。可是我很高興的，在《華嚴經》〈華藏世界品第五之二〉看到兩句話：「有世界名普光寶莊嚴，佛號勝智大商主。」我們這個娑婆世界，也就是一個相當于普光寶莊嚴這樣的世界。像這樣的世界是無量無邊的，當中有一個普光寶莊嚴世界，那裏有一位佛，佛號是勝智大商主。這個不是老板嗎？這不是老板成佛了嗎？還有另外一個：「有世界名妙音藏，佛號大力善商主。」我只找到這兩個，如果大家還有找到的話，希望再提供給我，我只找到這兩個。

　　不過找到這兩個，我已經夠了。那代表什麼意義？企業家可以成佛。企業家可以成佛的話，我說：「企業是菩薩淨土」，這個就可以成立。菩薩成佛的時候，「一切能做貢獻、創造價值、成就功德之衆生來生其國」，這個可以成立。光是這樣，我還是覺得不夠。我想，如果這件事情，代表了法界裏面真實的事情，不是我幻想的，那麼就應該要有企業已經是菩薩淨土了。

　　※兩本書的成功例子

　　所以我就去找，就從兩本書裏找到了。這兩本書是同一個作者──柯林斯(Jim Collins)寫的，一本是《從A到A+》、一本叫做《基業長青》。這兩本書列舉了，一本是十一個企業，一本是十七個企業。大部分是美國的企業，其他國家，像日本、歐洲也有。《基業長青》寫的是經營已經六十年以上的，有些是百年以上的企業。《從A到A+》中的企業，經營時間比較短一點，也有差不多叁十幾年，而且這些企業都是美國上市的公司。

　　※第五級領導人

　　如果一個企業，從A等級轉折變成了A+，轉折上來保持了十五年，長期變好，至少保持十五年，他就去看，有這樣轉折的那些企業，他就把它拿來研究。他發覺一件很重大，而且也很奇怪、意外的事情。就是所有的，這樣子轉折的公司，在轉折這一段時間，一定會出現一個第五級的領導人。

　　企業管理學裏面，企業的領導人只有四種；因爲現在說的這位領導人，都不屬于這四種，是另外一種，所以他說，是第五級領導人。事實上，這種領導人有一個特征，他不是從第一級、第二級、第叁級、第四級，然後變成第五級的，他是「咚！」空降下來做，然後他就是第五級這樣的人。所以這樣的領導人，有關第一級、第二級、第叁級、第四級那一些企業管理的能力都不會，掉下來的時候，就現學，當因緣際會派上他的時候，他就去現學。

　　這樣子的第五級領導人，有一個非常清楚的共同特征。他去訪問那些還活著的領導人：「咦！你怎麼那麼有辦法，把這個企業，把它這樣子，—下子就提升上去了，就變成A+了，你是怎麼做到的？」這些第五級領導人的表現都一樣，他會說：「啊！是前任的老板，CEO他太好了。」或者是他現在的，有一位同事：「哦！那個人太優秀了。」或者是「我們這個公司，有些什麼特別的優點，或者有什麼專利權、有什麼好東西，所以才會這樣子。」反正，他一定去找理由，那些理由一定不是他。他就要找個理由，爲什麼這個公司會變得那麼好，反正都是別人的關系，都不是我。如果他實在找不到理由了，他就會說：「我運氣好，現在運氣好，比較景氣啦…。」無論如何他都不會認爲：「這是我做的」。

　　這樣的公司，中間也會遇到困難，也會犯錯啊！當他們遇到困難、犯錯的時候，你去問他爲什麼這樣？他一定說：「啊！這是我不好。我什麼地方沒有做到，我什麼地方沒有注意。」他不會說別人。他也不會說：「我運氣太不好了。」他也不會說：「啊！現在不景氣啦！」都不會，就是有這個特征。

　　第四級以下的領導人，從第四級開始，遇到這樣子的問題時，他們的回答又是另外一樣。爲什麼做好呢？「我的功勞呀！我的能力好啊！才做的好啊，沒有我的話，是不行的啦！」如果做不好、遇到不行的話：「不景氣嘛！運氣不好嘛！」正好反過來。我看到這個地方的時候，我就知道，唉呀，他講的第五級領導人，就是菩薩，就是悟了本來面目的人。或者不見得悟了本來面目，但是一定是超越了我相，已經達到無我的人，一定是這樣的人。這樣子的人是什麼？就是菩薩嘛！

　　這位作者還分析，這樣子的人，他們都是因緣際會被選上去的。他們開始都沒有顯赫功績：「我經營企業多厲害，我多會。」都沒有，都是因緣際會，好像那個時候也沒有人好挑了，只好挑他。其實挑他的時候，也不知道他能不能做得好，他自己也沒有信心，到底能不能經營，他自己也搞不清楚。所以這個作者就說，如果是這個樣子挑選出來而成功了，他的成功又這麼高，那表示第五級領導人，其實是很多的。不然，怎麼誤打誤撞，還會碰到那麼多個呢。所以這個人數，在我們這個世界應該是不少的。而且這種人都是沒有名，在做這個事情之前，根本看不出來他是一個很好的企業家，或者是一個很好的專業經理人，看不出來的。爲什麼呢？這種人都不求名、也不求利，他沒有凸顯他自己。

　　我們這個社會呢，常常要去看：「哦！這個人是英雄豪傑。」我們就想要選他，我們都想選一個超人，對不對？就找超人。哪裏有超人！這些人統統不像超人，都平平凡凡的。爲什麼呢？所有的超人都是我執很重的人。我相很重的人，才會成爲超人嘛！這種人已經無我相了，當然你就看不見他了。但是在大家都看不見的時候，居然有這麼多個，所以，我會認爲這些人就是菩薩。他也沒有信佛教，也沒有幹什麼，但是我認爲，這就是菩薩。他們投胎轉世再來，就是來做菩薩，修菩薩行的，因緣際會到了，他就做，他就照做。

　　※企業可以是菩薩淨土

　　我看了這本書以後，就確定一件事情，企業可以是菩薩淨土，沒有問題，這件事情是存在的。而且很多菩薩，都裝得像是一個平凡人一樣，跟我們混在一起。所以，我們當中可能就有菩薩，我們自己不知道，他自己都不知道。

　　我很用心的讀完這兩本書以後，就確定企業可以是菩薩淨土，而且也真的有很多菩薩隱姓埋名，他也不認爲自己是菩薩，但他就是菩薩。看到這種情形，我也有了一個想法，就是：「佛法是宇宙的真理，不需要貼上一個標簽『我是佛法』，祂才是菩薩。」不需要，這個菩薩自動就在宇宙裏面，在我們世界裏面，祂就是存在的。這樣讓我更相信佛法是宇宙的普遍法則，不是單獨只有我佛教才有，其他的教就沒有了，或者你不是佛教就沒有了，沒這回事。管你是不是佛教，這是宇宙裏面普遍存在的真理，這是一個真實的事情。

　　我相信，我們采取這樣的態度，來看待這些事情的時候，我們就有辦法把祂提出來。祂是有了，隱藏在那裏，如果我們把祂提出來，把祂標明清楚、定義清楚、把祂看得更清楚了，這個企業就會發達的。現在是有，但是並不那麼凸顯、那麼發達。你要用心的去追查的時候，才會「哦！祂藏在那邊、躲在那邊。」但是被我看出來以後，我要把祂抓出來：「你們不出來不行啦！你們這些菩薩躲在那邊，趕快來拯救人類，要出來啦！」這樣子的話，這些人他自動會出來的，他們能夠把這個企業，一個、一個經營成爲一個小小的淨土。

　　經營成爲一個淨土的時候，來生其國，就是來做員工的這些人，哇！他們能做出貢獻、他們能夠創造價值、能夠成就功德，這個企業不賺錢才怪，這個企業一定是愈來愈發達的。這個菩薩，他是爲了建淨土來的，所以祂不會不願意這樣子建淨土，怎麼樣把企業經營好的那個秘密告訴別人。那麼，所有不是菩薩的那些老板，也就會跟著學，不得不學呀，你不學就要被淘汰了，有競爭的壓力嘛！好，只要跟著去學，這個世界所有的企業，漸漸的在一段時間之內，都要轉變成爲淨土，全部都會轉變。只要有幾個這樣的菩薩出來，經營這樣成功，然後又把他的方法公開教別人，整個世界就會轉變。

　　※如何建立菩薩淨土

　　這才是一個融入現代生活裏面，又把人類的這個問題轉掉的一個方法。企業可以成爲菩薩淨土，這樣子的方法，我只是看到這種可能性，實際去做，我還是不知道要怎麼去建立淨土。就在這個時候，我看到《維摩诘所說經》〈佛國品第一〉，以前這一段我看不懂，就在我弄清楚以上所講的那些事情以後，我就看懂了這個部份，原來就是在教我們怎麼建立淨土。

　　就在〈佛國品第一〉這裏，有一段經文：「如是寶積。」這是釋迦牟尼佛對寶積菩薩說法，寶積是一位長者之子。祂對寶積說：「菩薩隨其直心則能發行。 隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能回向。隨其回向則有方便。隨其方便則成就衆生。隨成就衆生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」

　　最後那一句的重點，就是：「是故寶積，若菩薩欲得淨土。」祂想要得到淨土，想要建立企業淨土，祂就要「當淨其心。」把祂的心清淨；不是把物清淨，是要把心清淨，讓這個心變得清淨了。「欲得淨土，當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」隨著祂的心清淨了，就得到了淨土，人間淨土就建立了。所以，要建立淨土是從心下手的。

　　※菩薩內心的修行

　　祂說：「菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。」我就不重複了；就是直心、發行…

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