..续本文上一页把企业变成净土，这样我们就把它融进去了。
※经典上的两个证明
对于这样的想法，我其实很不放心，我怕这只是我的幻想，根本是不可能的事情。可是我很高兴的，在《华严经》〈华藏世界品第五之二〉看到两句话：「有世界名普光宝庄严，佛号胜智大商主。」我们这个娑婆世界，也就是一个相当于普光宝庄严这样的世界。像这样的世界是无量无边的，当中有一个普光宝庄严世界，那里有一位佛，佛号是胜智大商主。这个不是老板吗？这不是老板成佛了吗？还有另外一个：「有世界名妙音藏，佛号大力善商主。」我只找到这两个，如果大家还有找到的话，希望再提供给我，我只找到这两个。
不过找到这两个，我已经够了。那代表什么意义？企业家可以成佛。企业家可以成佛的话，我说：「企业是菩萨净土」，这个就可以成立。菩萨成佛的时候，「一切能做贡献、创造价值、成就功德之众生来生其国」，这个可以成立。光是这样，我还是觉得不够。我想，如果这件事情，代表了法界里面真实的事情，不是我幻想的，那么就应该要有企业已经是菩萨净土了。
※两本书的成功例子
所以我就去找，就从两本书里找到了。这两本书是同一个作者──柯林斯(Jim Collins)写的，一本是《从A到A+》、一本叫做《基业长青》。这两本书列举了，一本是十一个企业，一本是十七个企业。大部分是美国的企业，其他国家，像日本、欧洲也有。《基业长青》写的是经营已经六十年以上的，有些是百年以上的企业。《从A到A+》中的企业，经营时间比较短一点，也有差不多三十几年，而且这些企业都是美国上市的公司。
※第五级领导人
如果一个企业，从A等级转折变成了A+，转折上来保持了十五年，长期变好，至少保持十五年，他就去看，有这样转折的那些企业，他就把它拿来研究。他发觉一件很重大，而且也很奇怪、意外的事情。就是所有的，这样子转折的公司，在转折这一段时间，一定会出现一个第五级的领导人。
企业管理学里面，企业的领导人只有四种；因为现在说的这位领导人，都不属于这四种，是另外一种，所以他说，是第五级领导人。事实上，这种领导人有一个特征，他不是从第一级、第二级、第三级、第四级，然后变成第五级的，他是「咚！」空降下来做，然后他就是第五级这样的人。所以这样的领导人，有关第一级、第二级、第三级、第四级那一些企业管理的能力都不会，掉下来的时候，就现学，当因缘际会派上他的时候，他就去现学。
这样子的第五级领导人，有一个非常清楚的共同特征。他去访问那些还活着的领导人：「咦！你怎么那么有办法，把这个企业，把它这样子，—下子就提升上去了，就变成A+了，你是怎么做到的？」这些第五级领导人的表现都一样，他会说：「啊！是前任的老板，CEO他太好了。」或者是他现在的，有一位同事：「哦！那个人太优秀了。」或者是「我们这个公司，有些什么特别的优点，或者有什么专利权、有什么好东西，所以才会这样子。」反正，他一定去找理由，那些理由一定不是他。他就要找个理由，为什么这个公司会变得那么好，反正都是别人的关系，都不是我。如果他实在找不到理由了，他就会说：「我运气好，现在运气好，比较景气啦…。」无论如何他都不会认为：「这是我做的」。
这样的公司，中间也会遇到困难，也会犯错啊！当他们遇到困难、犯错的时候，你去问他为什么这样？他一定说：「啊！这是我不好。我什么地方没有做到，我什么地方没有注意。」他不会说别人。他也不会说：「我运气太不好了。」他也不会说：「啊！现在不景气啦！」都不会，就是有这个特征。
第四级以下的领导人，从第四级开始，遇到这样子的问题时，他们的回答又是另外一样。为什么做好呢？「我的功劳呀！我的能力好啊！才做的好啊，没有我的话，是不行的啦！」如果做不好、遇到不行的话：「不景气嘛！运气不好嘛！」正好反过来。我看到这个地方的时候，我就知道，唉呀，他讲的第五级领导人，就是菩萨，就是悟了本来面目的人。或者不见得悟了本来面目，但是一定是超越了我相，已经达到无我的人，一定是这样的人。这样子的人是什么？就是菩萨嘛！
这位作者还分析，这样子的人，他们都是因缘际会被选上去的。他们开始都没有显赫功绩：「我经营企业多厉害，我多会。」都没有，都是因缘际会，好像那个时候也没有人好挑了，只好挑他。其实挑他的时候，也不知道他能不能做得好，他自己也没有信心，到底能不能经营，他自己也搞不清楚。所以这个作者就说，如果是这个样子挑选出来而成功了，他的成功又这么高，那表示第五级领导人，其实是很多的。不然，怎么误打误撞，还会碰到那么多个呢。所以这个人数，在我们这个世界应该是不少的。而且这种人都是没有名，在做这个事情之前，根本看不出来他是一个很好的企业家，或者是一个很好的专业经理人，看不出来的。为什么呢？这种人都不求名、也不求利，他没有凸显他自己。
我们这个社会呢，常常要去看：「哦！这个人是英雄豪杰。」我们就想要选他，我们都想选一个超人，对不对？就找超人。哪里有超人！这些人统统不像超人，都平平凡凡的。为什么呢？所有的超人都是我执很重的人。我相很重的人，才会成为超人嘛！这种人已经无我相了，当然你就看不见他了。但是在大家都看不见的时候，居然有这么多个，所以，我会认为这些人就是菩萨。他也没有信佛教，也没有干什么，但是我认为，这就是菩萨。他们投胎转世再来，就是来做菩萨，修菩萨行的，因缘际会到了，他就做，他就照做。
※企业可以是菩萨净土
我看了这本书以后，就确定一件事情，企业可以是菩萨净土，没有问题，这件事情是存在的。而且很多菩萨，都装得像是一个平凡人一样，跟我们混在一起。所以，我们当中可能就有菩萨，我们自己不知道，他自己都不知道。
我很用心的读完这两本书以后，就确定企业可以是菩萨净土，而且也真的有很多菩萨隐姓埋名，他也不认为自己是菩萨，但他就是菩萨。看到这种情形，我也有了一个想法，就是：「佛法是宇宙的真理，不需要贴上一个标签『我是佛法』，祂才是菩萨。」不需要，这个菩萨自动就在宇宙里面，在我们世界里面，祂就是存在的。这样让我更相信佛法是宇宙的普遍法则，不是单独只有我佛教才有，其他的教就没有了，或者你不是佛教就没有了，没这回事。管你是不是佛教，这是宇宙里面普遍存在的真理，这是一个真实的事情。
我相信，我们采取这样的态度，来看待这些事情的时候，我们就有办法把祂提出来。祂是有了，隐藏在那里，如果我们把祂提出来，把祂标明清楚、定义清楚、把祂看得更清楚了，这个企业就会发达的。现在是有，但是并不那么凸显、那么发达。你要用心的去追查的时候，才会「哦！祂藏在那边、躲在那边。」但是被我看出来以后，我要把祂抓出来：「你们不出来不行啦！你们这些菩萨躲在那边，赶快来拯救人类，要出来啦！」这样子的话，这些人他自动会出来的，他们能够把这个企业，一个、一个经营成为一个小小的净土。
经营成为一个净土的时候，来生其国，就是来做员工的这些人，哇！他们能做出贡献、他们能够创造价值、能够成就功德，这个企业不赚钱才怪，这个企业一定是愈来愈发达的。这个菩萨，他是为了建净土来的，所以祂不会不愿意这样子建净土，怎么样把企业经营好的那个秘密告诉别人。那么，所有不是菩萨的那些老板，也就会跟着学，不得不学呀，你不学就要被淘汰了，有竞争的压力嘛！好，只要跟着去学，这个世界所有的企业，渐渐的在一段时间之内，都要转变成为净土，全部都会转变。只要有几个这样的菩萨出来，经营这样成功，然后又把他的方法公开教别人，整个世界就会转变。
※如何建立菩萨净土
这才是一个融入现代生活里面，又把人类的这个问题转掉的一个方法。企业可以成为菩萨净土，这样子的方法，我只是看到这种可能性，实际去做，我还是不知道要怎么去建立净土。就在这个时候，我看到《维摩诘所说经》〈佛国品第一〉，以前这一段我看不懂，就在我弄清楚以上所讲的那些事情以后，我就看懂了这个部份，原来就是在教我们怎么建立净土。
就在〈佛国品第一〉这里，有一段经文：「如是宝积。」这是释迦牟尼佛对宝积菩萨说法，宝积是一位长者之子。祂对宝积说：「菩萨随其直心则能发行。 随其发行则得深心。随其深心则意调伏。随意调伏则如说行。随如说行则能回向。随其回向则有方便。随其方便则成就众生。随成就众生则佛土净。随佛土净则说法净。随说法净则智慧净。随智慧净则其心净。随其心净则一切功德净。是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净则佛土净。」
最后那一句的重点，就是：「是故宝积，若菩萨欲得净土。」祂想要得到净土，想要建立企业净土，祂就要「当净其心。」把祂的心清净；不是把物清净，是要把心清净，让这个心变得清净了。「欲得净土，当净其心。随其心净则佛土净。」随着祂的心清净了，就得到了净土，人间净土就建立了。所以，要建立净土是从心下手的。
※菩萨内心的修行
祂说：「菩萨随其直心则能发行。随其发行则得深心。随其深心则意调伏。」我就不重复了；就是直心、发行…
《佛法如何融入现代高科技生活中？》全文未完，请进入下页继续阅读…