..續本文上一頁久快樂。我在日常生活中修行正念，體驗到了深刻的平和、自在和喜悅。”

　　25.冷漠和缺乏愛使我們受苦，但，執著使我們受的苦更多。

　　26.少了正念，執著鐵定會變成憎恨。感情初綻時，我們以爲，沒有愛人的日子，是難以忍受的。然而，當執著變成爲憎恨之後，與愛人共度的生命才是煎熬，分手似乎是唯一的選擇。

　　27.如果修行真快樂，依法修行，認知一切衆生之間的互生互依本質，你將一天比一天自在，一天比一天安穩。漸漸地，你將進入佛陀所說的那個彌漫著愛的樂園。佛陀對愛所做的教誨，真摯完整。這種愛永遠帶領人至真正的快樂。

　　28.快樂不是單一個人的事，而是有互依互生的本質。如果你能使一個朋友微笑，他的微笑也將滋潤你。你若找到了通往和平、喜悅和快樂的道路，你也是替大家找到了通往和平、喜悅和快樂的道路。

　　29.真愛他，就要爲他活在當下。真愛中，沒有所謂的面子。

　　30.正念修行便是愛的修行，理解的不足是所有心結的根本。

　　31.修行負責任的行爲，以保持菩薩的美麗。

　　32.無怨一身輕。“修行，是要去灌溉花朵，而不是去帶來更多垃圾。這就像是種花，要是花長得不好，我們不會責備花或是跟花吵架，我們會責備自己沒有好好照顧花朵。老伴，就是花。好好照顧，就會愈來愈美。”

　　33.在你的靈魂中，也有這麼一個地方，你不允許任何人隨便進去，只有你最愛、最信任的人才可以進去。

　　34.愛有兩種。一是染汙的愛，就是“貪”。二是不染汙的愛，就是“信”。

　　35.由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而爲人所偏愛，由于有一切德而受尊重。

　　36.愛，是深刻的、美麗的、完整的。在性關系中，尊重是最重要的元素之一。性的交流應該像是儀式般，在正念下，與尊重、關懷、愛一起舉行。如果你只是爲欲望而行，那就不是愛。欲望，不是愛。愛，不只是負責，還有關懷的素質。

　　37.僧伽是願意以理解和愛的精神，來愛你們、祝福你們的朋友。

　　38.這個世界有太多的苦難與不平，需要我們付出善心的愛與溫暖的手。

　　39.愛是一種關系，而愛如果沒有他者來愛是不完全的。

　　40.貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解　是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

　　41.布施愛心，把慈悲供養別人。

　　42.從情感中解脫出來是生活的大目標。

　　43.發心于人間和平與正覺世間的行動，承擔有情衆生與自然世間的宇宙責任。

　　44.我們所有的世界是在我們內心；世界是以心爲主導，而心必須要適當的訓練與淨化。

　　愛的真谛

　　愛

　　帶給我們能力，

　　使我們可以看到沒有愛的人

　　看不到的事。

　　1.校長要扮演釋迦牟尼佛，老師要扮演菩薩，可以是智慧的文殊師利菩薩，可以是慈悲的觀世音菩薩，關愛學生，學校就變成極樂世界。

　　2.德烈莎修女：“不管如何我總是愛他們！”(就是意志力支持著德烈莎修女在印度這般苦難的地方堅持付出、奉獻，散發愛的力量！)

　　3.修行的重點在此，要能包容別人的缺點，才能領導衆生，了解自己的缺點，才是真正的修道。

　　4.我是萬人之友，萬人的夥伴，一切衆生的同情者。我修慈心，常　以無傷害爲樂之本。以慈心接待弱者、強者、一切衆生。

　　5.慈悲的眼睛，看不到憎恨，連有過失的人都要憐憫。

　　6.什麼是慈悲？就是只做善事。讓自己做盡一切善事就是(自度)；感召衆生作盡一切善事就是(度人)。度：(佛教術語)渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，謂度。

　　7.實踐對別人産生共鳴的溫暖心情。

　　8.嗔恨之火燃燒著人類世界，唯有慈愛才能給予冷靜和安撫；慈愛爲第一善德。

　　9.慈悲是一種感受、一種力量，除了幫助別人外更能包容別人，不要看不起別人，所以不要輕率批評別人。

　　10.戰勝了自我情感的人確實是慈祥可愛。他們對萬事萬物無貪無嗔，以平等之心對待一切，這就是我與衆不同之處。

　　11.個人是關鍵！如果個人能變得善良和平，這馬上就會帶給他的家庭(團體、社區)一種正面的氣氛。當父母是好心安詳的人，一般而言，他們的小孩也會發展出那種態度和行爲。

　　12.真正的慈悲是建立在認識到他人和你自己一樣有快樂的權利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權利快樂。在這個基礎上所發展出來的一種關懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個人，不管那個人對你的態度是敵對的或是友善的。

　　13.爲了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界太多的愛是以自我爲中心的，人們只愛個人的自我。

　　14.自殺可以殺身，而自私卻會阻殺精神上的開展。

　　15.佛陀永遠是轉惡爲善，轉恨爲愛；他是慈悲的完滿化身。

　　16.佛陀說：“假使有人愚笨地對我作了錯事，我將回答他以無限的愛，他愈做惡，我愈做善，我永遠地放出淨善的芳香。”這種慈悲是佛陀對一切衆生的愛心。

　　17.物質的獲得本身，不能帶來永恒的快樂與和平。和平必須先奠基于人的內心，才能帶給他人和平乃至擴大到世界。

　　18.沒有愛，生命將無可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種懲罰。我們必須學會愛的技術。我們也需要互相支持，以建立一個有愛的家庭、單位、社區。世界是好是壞，全視我們日常的生活方式，以及我們愛的方式。

　　19.非暴力的本質便是愛，是出于愛和無私的意願。非暴力行動生于對苦難的覺醒並由愛孕育，是對抗逆境的最好方法。

　　20.愛與奉獻的修行，是祈求淨化心靈，團結意志，並激起他人的覺醒與慈悲。

　　21.以愛來奮鬥，那就是我們對全體人類的真正貢獻。

　　22.我們是爲愛和寬恕而生而死，而不是爲了更多的仇恨和毀滅。

　　23.愛，帶給我們能力，使我們可以看到沒有愛的人看不到的事。

　　24.言語中只有原諒，只有希望，只有喜悅。

　　25.真正的領袖，不只是需要長槍巨炮，還需要道德力量，基本的要件是心懷非暴力和慈悲的精神。

　　26.“我愛我自己。我愛所有的衆生。”我們谛觀自己的受、想、行、識，不出幾個禮拜，愛的渴望就會變成一股深厚的意願。

　　27.懷著愛和信心，發出心靈最深的敬意。

　　28.愛，會滲入我們的思想，言語、行爲，我們的身心都變得和諧、快樂、輕松，能安全渡過一切傷害，了脫忿怒、煩惱、恐懼、焦躁。

　　29.讓我們可以好好谛觀真正的自己、耕耘對自己的愛、決定怎麼對世界表達這份愛的最好辦法。

　　30.人生最大的困擾是—是非。

　　31.一個不愛自己的人就不會愛別人。

　　值得自己愛的是怎樣的一個自己！

　　32.一旦降服了內心，心靈中不再有嗔恨，就不會有外在的仇敵。

　　愛與智慧

　　沒有恨、只有愛，

　　沒有冷漠、只有熱情，

　　社會才溫馨。

　　1. 人生最大的美德是慈悲。

　　2.“有心就有福，有願就有力。”有慈悲的心腸，就能獲得福報；有慈悲的願力，就會付出行動。

　　3.願給一切衆生安樂叫做慈；願拔一切衆生的痛苦叫做悲。

　　4.慈悲在心，衆生之福。

　　5.本食大師：“須知救人誓願，勝于百千堂塔鄧立之功德。”“傷在他的身，痛在我的心。”

　　6.最幸福的人生，就是能寬容與悲憫一切衆生的人生。

　　7.能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。

　　8.慈悲與願力是理論，服務衆生的工作是實質的表現。我們要把無形的慈悲化爲有形、堅固、永遠的工作。

　　9.普天叁無－

　　普天之下，沒有我不愛的人；

　　普天之下，沒有我不信任的人；

　　普天之下，沒有我不原諒的人。

　　10.願人心能淨化，願社會能祥和，願天下能無災。

——證嚴法師

　　11.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　12.有智慧的人，即是覺悟後的有情衆生。

　　13.人生什麼最有價值？就是愛。

　　14.把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

　　15.有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。

　　16.無染的愛：

　　要談情，就必須談長情－覺悟的情；

　　要說愛，就必須說大愛－解脫的愛。

　　17.看淡自己是般若，看重自己是執著。

　　18.只有愛還不夠，必須還要有個“忍”。

　　19.人生最大的修養是寬容。

　　寬恕別人的過失，就是自己的榮譽。

　　20.能夠寬恕別人將可以化解心中的痛苦；接受別人的寬恕更可　以反省自己的過錯。

　　21.不要論斷別人，就不被論斷，

　　不要定人的罪，就不被定罪；

　　要饒恕人，就必蒙饒恕。

　　毅然伸出愛心的手擁抱仇敵。

　　愛自己·愛衆生

　　有愛能包容，無愛枉一生；

　　愛的世界裏，甯靜又祥和。

　　1.有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；

　　有德的人把自己的身心修養得很好。

　　2.有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，

　　肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

　　3.世界上最困難的工作就是控製心靈。

　　4.我們是自己命運的製造者，是自己行爲的主人和執行者，同時也是自己行爲的受難者。

　　5.原諒別人就是善待自己，批評別人就是虧待自己。

　　6.有愛能包容，無愛枉一生；愛的世界裏，甯靜又祥和。

　　7.推銷産品，要靠品質；推銷自己，要靠品行。

　　8.微笑，能淨化心靈，是世界…

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