..續本文上一頁來的生命責任，絲毫不勉強。也因爲有父母的存在，衆生才能離苦得樂，生命才能得到安定，這也是地藏王菩薩的願力，度盡一切衆生，他才願意圓證菩提，他將是離開娑婆世界的最後一人，也是值得我們大家效法的榜樣。剛才校長說過，不是有錢才有快樂，慈悲才是財富；有能力對衆生付出才是最富有的人。因爲錢財帶不走，聰明人懂得將它化爲堅固的財富，幫助小孩讀書，幫助窮人，幫助衆生免于被宰殺的痛苦，能救多少算多少。
學佛的人都了解，生命的主宰不是神，不是佛，不是八字，是什麼呢？我們的業力，而造業的起因便是我們的心。心念、語言及身體的造作，稱爲造業。惱害衆生的叫惡業，利益衆生的叫善業，造善業有樂報，造惡業有苦報，所以這一次我到民和國小來，特別拜托校長將學生布施出來，讓我講講布施的課題，以後他們不敢傷害動物，也懂得孝順父母，懂得從小開始做好事，從而改造自己的命運，如果學生不了解這些道理，是大不幸。
曾經有同學問我：師父，我爸爸160公分，我現在才140公分，怎麼辦？我說趕快每天拜佛，趁你現在還年輕，還可以改變基因，努力學習恭敬、謙虛，培養長相高大的基因。如果各位在黑暗中點燈供佛，將來皮膚白細，智慧高，眼睛亮，反應快，走路不跌倒，永遠有正確的知識，爲什麼？因爲你讓大家看見佛像，生歡喜心，進而使人喜歡研究佛法，因此你生生世世有正知正見，這是點燈所得的功德。所以人是自己的主宰，未來的命運由自己掌控。今天屏東地區出現一個寶貴的福地，在哪裏？就這裏。爲什麼？因爲今天大家在這裏做大功德，大超度，大煙供，大放生。世間第一等的惡業是殺業，相反的，第一等的善業是放生救命。
人不是孤獨的，也不是單獨活著的，我們跟這個世界有非常密切的關系，佛教的根本教義講「緣起」就是這個道理。離開父母，離開校長，離開老師，離開醫生，離開一切，我們絲毫沒有能力生存，所以人跟這個世間息息相關。各位如果了解這個道理，從今天開始，用好心，起慈悲心，那這世間的一切都是你的了，這是爲什麼佛可以具足大自在，得大神通力的根本原因。
人爲什麼這麼苦？約束那麼多？那麼不自在？永遠被身體左右？永遠被生老病死所折磨？因爲人人以自我爲中心。其實解脫不必等到未來，當下就可以把煩惱超度，這個世間畜生好超度，鬼也很好超度，就是人的煩惱不好超度，叫他不發脾氣，硬要生氣；叫他不罵人，罵得大小聲，因爲人有福報，不知道無常迅速，不知老苦將至。我爲什麼說鬼道好度？因爲他日子過得苦，只要能使祂離開饑餓的逼迫，什麼都好。你跟人說法一整天，他無論如何就是要擔心兒子，擔心孫子；愈擔心，兒子愈不長進。我父親說，他每次一生病就想到我，想了之後，立刻感覺精神舒爽，各位也要有這種能耐，讓別人一想到你就有精神；不要讓父母親一想到你，就開始擔心。大家不要小看自己，要發這樣的大願，不斷增長自己的福報，讓任何人看見你，想到你，接觸到你，聽見你的聲音都感覺清涼自在。福報大的人，無論走到哪裏都給人們帶來福報，要這麼發願。生長在這個家庭，不讓母親爲我們擔心，讓父親能安心工作賺錢，不只如此，還要發願用佛法讓父母解脫，不再生死輪回，這就是釋迦牟尼佛教我們做人的目標。我講得很簡單，但你只要將這種念頭放在心裏，等于建造了一座心靈的大雄寶殿，一切的莊嚴寶具都供在心裏，佛菩薩坐中間，貪嗔癡放一邊。
我們常常念阿彌陀佛，希望將來跟阿彌陀佛一樣有能力幫助衆生，有這種信心才會念佛。借他的力量，發願以後跟他一樣，慢慢就有了信心。就算你現在人在屏東，臺北的朋友打電話給你，說他正在生病，你可以立刻爲他念佛、持咒、做善事，然後回向給他。最近有信徒說，師父！你很久沒來屏東了；其實我每天都來，怎麼沒來呢？只要我走過的地方，只要我認識的人，甚至曾經皈依我的，都是我的責任，我要將一切所修的功德不斷回向，使大家不斷的累積善因緣。就像觀世音菩薩，報身在西方極樂世界，卻以不同的形象應化在人世間，十地菩薩都有這種能力，千百億化身比影印機還快。我們也要學觀世音菩薩一樣，趕快把自己的心地擦拭幹淨，不要讓怨恨、生氣、貪欲、嫉妒進入內心裏，每天這樣熏習。透過外境，修行忍辱；透過貧窮衆生，修行布施，受苦的衆生就是我們成佛的資糧；以衆生爲樹根，澆灌大悲水，將來才能開出菩提花，結菩提果。
佛教講，生命的主宰決定于我們的心，既然決定于我們的心，我們一定要把這個心沈澱得像清水一樣，讓它幹幹淨淨的，讓心裏充滿清淨的力量，淨化世間，只要有一個人做得到，一個人的功德力就可以大得不可思議。曾經有一個信徒說他家鬧鬼，有人告訴他，我請某某老和尚來，只是說而已，鬼就走了，只聽見老和尚的名字而已，立刻得到超度，老和尚不用親自來，其實每個人都可以有這麼大的威德力，這種威德力從哪裏來？從恭敬衆生來，從忍辱來，從慈悲來。所以各位同學從今天開始不要再造惡業，不要卷入世間的紛爭，有些人不罵人好像不能過日子，不知不覺中損了好多福報。不但不要罵人，還要懂得贊歎，隨喜，知道某人發生事情，看到社會又有紛爭，趕快念佛回向，希望社會安詳，希望族群的裂痕平複。一旦有人問你是哪一邊的？你告訴他：我站在每一邊，一邊父親，一邊母親，你叫我站哪一邊呢？
說到這裏，師父教大家怎麼用好心，增長福德，佛教稱之爲隨喜功德，不必花錢，只要懂得用心。你只要每次看見有人做好事就爲他高興，每做一件好事就回向衆生，要養成習慣，不要只回向家人，家裏五個人，你的功德只有一點點；若是你做一件好事，懂得回向法界一切衆生，那不得了，衆生有多少，你的功德就有多少。每天照鏡子，看臉上有沒有發光？如果沒有發光，表示心中有怨恨，有不滿，身體自然也跟著不舒服，所以一定要清淨自心，對一切衆生自然有愛。我們現在刻意練習，叫長養慈悲，要慢慢培養，每一頓飯之前，很自然的上供下施，以後每一頓飯都有無量功德。不僅如此，每說一句話，每想一件事，都必須與慈悲智慧相應。要知道衆生心有不可思議的力量，一念叁千啊，一個念頭遍及叁千大千世界，像一顆石頭丟到水裏，泛起的水波無有邊際一樣。你要是心好，什麼都變美了，甚至空氣都是香的。
想要增長福德，不能老是擔心自己，有人整天爲自己擔心，擔心會老，擔心沒錢，擔心自己的眼睛太小，擔心牙齒長得不正，爲自己的一切堅固執著。各位，世間的一切本來就不圓滿，連佛陀也說，就算我已經成佛，但我的肉體也會老、病、死。所以各位要懂得放下，很多人一輩子執著自己的身體，很難超度的，死了之後還守著墳墓，每天看著自己的相片。怎麼跟她講呢？她已經執著八十年了，早也照鏡子，晚也照鏡子，明明阿彌陀佛來接她了，她不要。所以我現在如果看見母親抱著小孩，一方面替她高興，一方面也爲她擔心，小孩慢慢拉拔到二十歲，這下子，心裏更是放不下了，女人家不容易修行就在這裏。
曾經有人問我：海濤法師，你現在事情那麼多，要是有一天被撞死在路邊，事情交代得完嗎？我說：不用交代，因爲生命不是死了就沒了，我還會再來，一切隨緣，現在我在自己的本位上盡力就好，沒什麼放不下的，因爲心無罣礙，生命的力量便能擴大，智慧便能提升。人人都有這個能力，大家一起努力！
春︱風︱化︱雨─衆生的佛性
首先感謝逢甲大學的邀請，能把佛法傳播于校園是很大的功德，因爲學校是一個生命教育的場所。剛剛我們老師帶我進來，我看到外面都是攤位，賣吃的，賣穿的，賣眼鏡，學生要進來還真不容易，先要跨過一個欲望的街道，才能進到裏面，一出去，魔又在外面等你。魔不傷你，只是勾引你。所以我想，從這裏畢業的學生至少有個好處，一定很會賺錢，因爲天天學著做生意；也一定很會做會計，不然荷包會扁扁的，因爲在這種環境生存，必須學習控製預算。佛教的方法也一樣，必須利用一切因緣塑造純淨的心靈。佛教講「緣起」，學校跟社區絕對有關系，每個學生跟他的家庭背景，社會環境都有關系。國家的任何一個政策，乃至天氣的變化，跟個人都有密切的關系，這就是最高的真理。任何一個生命都不是單獨存在的，而是跟其他生命環環相扣，緊緊連結，是互相依賴，互相影響而存在的。
我覺得各位讀大學，最好學著不跟家裏拿錢，你用自己的方法供自己讀書，我自己是這樣被訓練長大的。我雖然家庭環境很不錯，但爸爸對我們的訓練就是這樣。記得我小學叁年級的時候，二哥四年級，大哥五年級，叁個人一起到紙工廠去做折紙的工作，這是我這一輩子第一次賺錢，賺到四十塊臺幣。父親常講，使用金錢要有計畫，所以從那一天開始，他在櫃子裏放了一些錢，他說你們要拿多少自己拿，但要寫上用處、用途，一段時間之後，我們兄弟都用錢用得很清楚。
小學六年級的時候，我身上隨時有五千元，算是有錢人，這個錢不是給自己用的，父親說，你們帶著這些錢，萬一有人需要幫忙，或有什麼緊急的事情，可以拿來急用。但這些錢對我們是很大的誘惑，不能動它，不能拿去買棒球或喜歡的東西。有沒有人破戒？有，二哥破戒了，禁不起誘惑，他把錢用掉了，當然他講了很多很多的理由，但都不是理由，說穿了只是自己的欲望。我記得父親說過，你要幫助別人，首先要懂得控製自己，將來你結了婚，或做什麼事情，不會因爲個人的問題而傷害別人，我永遠記住這句話。我們知道，蛇喝了水，進到蛇肚子也變成蛇毒，如果你心性不正，在學校也好，做個公務員也好，生意人也好，總是會傷害人。
所以首先，我們今天要強調，想要成功，必須有很好的心性，要對一切…
《愛與慈悲的故事》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…