..续本文上一页来的生命责任，丝毫不勉强。也因为有父母的存在，众生才能离苦得乐，生命才能得到安定，这也是地藏王菩萨的愿力，度尽一切众生，他才愿意圆证菩提，他将是离开娑婆世界的最后一人，也是值得我们大家效法的榜样。刚才校长说过，不是有钱才有快乐，慈悲才是财富；有能力对众生付出才是最富有的人。因为钱财带不走，聪明人懂得将它化为坚固的财富，帮助小孩读书，帮助穷人，帮助众生免于被宰杀的痛苦，能救多少算多少。
学佛的人都了解，生命的主宰不是神，不是佛，不是八字，是什么呢？我们的业力，而造业的起因便是我们的心。心念、语言及身体的造作，称为造业。恼害众生的叫恶业，利益众生的叫善业，造善业有乐报，造恶业有苦报，所以这一次我到民和国小来，特别拜托校长将学生布施出来，让我讲讲布施的课题，以后他们不敢伤害动物，也懂得孝顺父母，懂得从小开始做好事，从而改造自己的命运，如果学生不了解这些道理，是大不幸。
曾经有同学问我：师父，我爸爸160公分，我现在才140公分，怎么办？我说赶快每天拜佛，趁你现在还年轻，还可以改变基因，努力学习恭敬、谦虚，培养长相高大的基因。如果各位在黑暗中点灯供佛，将来皮肤白细，智慧高，眼睛亮，反应快，走路不跌倒，永远有正确的知识，为什么？因为你让大家看见佛像，生欢喜心，进而使人喜欢研究佛法，因此你生生世世有正知正见，这是点灯所得的功德。所以人是自己的主宰，未来的命运由自己掌控。今天屏东地区出现一个宝贵的福地，在哪里？就这里。为什么？因为今天大家在这里做大功德，大超度，大烟供，大放生。世间第一等的恶业是杀业，相反的，第一等的善业是放生救命。
人不是孤独的，也不是单独活着的，我们跟这个世界有非常密切的关系，佛教的根本教义讲「缘起」就是这个道理。离开父母，离开校长，离开老师，离开医生，离开一切，我们丝毫没有能力生存，所以人跟这个世间息息相关。各位如果了解这个道理，从今天开始，用好心，起慈悲心，那这世间的一切都是你的了，这是为什么佛可以具足大自在，得大神通力的根本原因。
人为什么这么苦？约束那么多？那么不自在？永远被身体左右？永远被生老病死所折磨？因为人人以自我为中心。其实解脱不必等到未来，当下就可以把烦恼超度，这个世间畜生好超度，鬼也很好超度，就是人的烦恼不好超度，叫他不发脾气，硬要生气；叫他不骂人，骂得大小声，因为人有福报，不知道无常迅速，不知老苦将至。我为什么说鬼道好度？因为他日子过得苦，只要能使祂离开饥饿的逼迫，什么都好。你跟人说法一整天，他无论如何就是要担心儿子，担心孙子；愈担心，儿子愈不长进。我父亲说，他每次一生病就想到我，想了之后，立刻感觉精神舒爽，各位也要有这种能耐，让别人一想到你就有精神；不要让父母亲一想到你，就开始担心。大家不要小看自己，要发这样的大愿，不断增长自己的福报，让任何人看见你，想到你，接触到你，听见你的声音都感觉清凉自在。福报大的人，无论走到哪里都给人们带来福报，要这么发愿。生长在这个家庭，不让母亲为我们担心，让父亲能安心工作赚钱，不只如此，还要发愿用佛法让父母解脱，不再生死轮回，这就是释迦牟尼佛教我们做人的目标。我讲得很简单，但你只要将这种念头放在心里，等于建造了一座心灵的大雄宝殿，一切的庄严宝具都供在心里，佛菩萨坐中间，贪嗔痴放一边。
我们常常念阿弥陀佛，希望将来跟阿弥陀佛一样有能力帮助众生，有这种信心才会念佛。借他的力量，发愿以后跟他一样，慢慢就有了信心。就算你现在人在屏东，台北的朋友打电话给你，说他正在生病，你可以立刻为他念佛、持咒、做善事，然后回向给他。最近有信徒说，师父！你很久没来屏东了；其实我每天都来，怎么没来呢？只要我走过的地方，只要我认识的人，甚至曾经皈依我的，都是我的责任，我要将一切所修的功德不断回向，使大家不断的累积善因缘。就像观世音菩萨，报身在西方极乐世界，却以不同的形象应化在人世间，十地菩萨都有这种能力，千百亿化身比影印机还快。我们也要学观世音菩萨一样，赶快把自己的心地擦拭干净，不要让怨恨、生气、贪欲、嫉妒进入内心里，每天这样熏习。透过外境，修行忍辱；透过贫穷众生，修行布施，受苦的众生就是我们成佛的资粮；以众生为树根，浇灌大悲水，将来才能开出菩提花，结菩提果。
佛教讲，生命的主宰决定于我们的心，既然决定于我们的心，我们一定要把这个心沈淀得像清水一样，让它干干净净的，让心里充满清净的力量，净化世间，只要有一个人做得到，一个人的功德力就可以大得不可思议。曾经有一个信徒说他家闹鬼，有人告诉他，我请某某老和尚来，只是说而已，鬼就走了，只听见老和尚的名字而已，立刻得到超度，老和尚不用亲自来，其实每个人都可以有这么大的威德力，这种威德力从哪里来？从恭敬众生来，从忍辱来，从慈悲来。所以各位同学从今天开始不要再造恶业，不要卷入世间的纷争，有些人不骂人好像不能过日子，不知不觉中损了好多福报。不但不要骂人，还要懂得赞叹，随喜，知道某人发生事情，看到社会又有纷争，赶快念佛回向，希望社会安详，希望族群的裂痕平复。一旦有人问你是哪一边的？你告诉他：我站在每一边，一边父亲，一边母亲，你叫我站哪一边呢？
说到这里，师父教大家怎么用好心，增长福德，佛教称之为随喜功德，不必花钱，只要懂得用心。你只要每次看见有人做好事就为他高兴，每做一件好事就回向众生，要养成习惯，不要只回向家人，家里五个人，你的功德只有一点点；若是你做一件好事，懂得回向法界一切众生，那不得了，众生有多少，你的功德就有多少。每天照镜子，看脸上有没有发光？如果没有发光，表示心中有怨恨，有不满，身体自然也跟着不舒服，所以一定要清净自心，对一切众生自然有爱。我们现在刻意练习，叫长养慈悲，要慢慢培养，每一顿饭之前，很自然的上供下施，以后每一顿饭都有无量功德。不仅如此，每说一句话，每想一件事，都必须与慈悲智慧相应。要知道众生心有不可思议的力量，一念三千啊，一个念头遍及三千大千世界，像一颗石头丢到水里，泛起的水波无有边际一样。你要是心好，什么都变美了，甚至空气都是香的。
想要增长福德，不能老是担心自己，有人整天为自己担心，担心会老，担心没钱，担心自己的眼睛太小，担心牙齿长得不正，为自己的一切坚固执着。各位，世间的一切本来就不圆满，连佛陀也说，就算我已经成佛，但我的肉体也会老、病、死。所以各位要懂得放下，很多人一辈子执着自己的身体，很难超度的，死了之后还守着坟墓，每天看着自己的相片。怎么跟她讲呢？她已经执着八十年了，早也照镜子，晚也照镜子，明明阿弥陀佛来接她了，她不要。所以我现在如果看见母亲抱着小孩，一方面替她高兴，一方面也为她担心，小孩慢慢拉拔到二十岁，这下子，心里更是放不下了，女人家不容易修行就在这里。
曾经有人问我：海涛法师，你现在事情那么多，要是有一天被撞死在路边，事情交代得完吗？我说：不用交代，因为生命不是死了就没了，我还会再来，一切随缘，现在我在自己的本位上尽力就好，没什么放不下的，因为心无罣碍，生命的力量便能扩大，智慧便能提升。人人都有这个能力，大家一起努力！
春︱风︱化︱雨─众生的佛性
首先感谢逢甲大学的邀请，能把佛法传播于校园是很大的功德，因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，学生要进来还真不容易，先要跨过一个欲望的街道，才能进到里面，一出去，魔又在外面等你。魔不伤你，只是勾引你。所以我想，从这里毕业的学生至少有个好处，一定很会赚钱，因为天天学着做生意；也一定很会做会计，不然荷包会扁扁的，因为在这种环境生存，必须学习控制预算。佛教的方法也一样，必须利用一切因缘塑造纯净的心灵。佛教讲「缘起」，学校跟社区绝对有关系，每个学生跟他的家庭背景，社会环境都有关系。国家的任何一个政策，乃至天气的变化，跟个人都有密切的关系，这就是最高的真理。任何一个生命都不是单独存在的，而是跟其他生命环环相扣，紧紧连结，是互相依赖，互相影响而存在的。
我觉得各位读大学，最好学着不跟家里拿钱，你用自己的方法供自己读书，我自己是这样被训练长大的。我虽然家庭环境很不错，但爸爸对我们的训练就是这样。记得我小学三年级的时候，二哥四年级，大哥五年级，三个人一起到纸工厂去做折纸的工作，这是我这一辈子第一次赚钱，赚到四十块台币。父亲常讲，使用金钱要有计画，所以从那一天开始，他在柜子里放了一些钱，他说你们要拿多少自己拿，但要写上用处、用途，一段时间之后，我们兄弟都用钱用得很清楚。
小学六年级的时候，我身上随时有五千元，算是有钱人，这个钱不是给自己用的，父亲说，你们带着这些钱，万一有人需要帮忙，或有什么紧急的事情，可以拿来急用。但这些钱对我们是很大的诱惑，不能动它，不能拿去买棒球或喜欢的东西。有没有人破戒？有，二哥破戒了，禁不起诱惑，他把钱用掉了，当然他讲了很多很多的理由，但都不是理由，说穿了只是自己的欲望。我记得父亲说过，你要帮助别人，首先要懂得控制自己，将来你结了婚，或做什么事情，不会因为个人的问题而伤害别人，我永远记住这句话。我们知道，蛇喝了水，进到蛇肚子也变成蛇毒，如果你心性不正，在学校也好，做个公务员也好，生意人也好，总是会伤害人。
所以首先，我们今天要强调，想要成功，必须有很好的心性，要对一切…
《爱与慈悲的故事》全文未完，请进入下页继续阅读…