..續本文上一頁心是什麼心？信樂是什麼心？欲生是什麼心？你要一一對號，就糊塗了，有些人對內心沒有什麼觀察，就更不懂，爲了讓愚鈍衆生，苯人也能成就，阿彌陀佛選擇回向“信心”給我們。
二、略釋“聞其名號”
接下來略說“聞其名號”，聞是什麼意思？親鸾大師在教行信證裏解釋說聞名號即是聞佛願力，“聞佛願生起本末，無有疑心”，叫做聞。其名號，名號就是第十七願大行因果，成就體現在十方恒沙諸佛贊歎無量壽佛威神功德。名號是果，本願是因，聞其名號兼有因果。所以要真實聞到這個名號，你就必須了解十七真實行願的因果成就。十七大行願和十八大信願這兩條是不離的。十七願叫做大行之願，真實念佛就是佛願力的大行、他力的大行；十八願是大信之願，行信不二，兩願不離。所以南無阿彌陀佛六字名號即本願，本願即名號。名號有威神功德，威神功德是從果上說，因上是本願的力量，力願相符，力願不違，所以“聞”願力，就是“聞”阿彌陀佛不可思議的功德，聞尊號。
在《教行信證》的信卷裏面說，我們諸有衆生要聞其名號，諸有衆生就是指二十五有的衆生。淨土法門普通都說是念佛往生，這條願名也叫念佛往生願。但是在成就文裏面是諸有衆生，聞其名號，這個“聞”字要注意，“聞”的是什麼？是“聞”佛願生起本末，無有疑心，先是“聞”佛願生起本末，還要聞後沒有疑心，這才叫“聞”到了阿彌陀佛的名號，缺了就不行了，就不是真實“聞”了，所以聞有具足和不具足之分。
1、聞佛願生起——本願是爲沈溺苦海衆生而發
阿彌陀佛本願是怎麼生起來的呢？爲什麼要成就這叁種心？第一衆生是違背佛性、無明，無始劫到現在都沒有清淨心、真實心；第二就是無始劫以來，就系在二十五有叁界輪回這個輪上面，沒有真實信樂心；第叁是沒有真實願往生心。沒有這叁心會怎麼樣呢？沒有你就想都不會想往生西方極樂世界，不會生起這個願望。就是因爲十方凡夫衆生生不起往生淨土的願心，法藏菩薩看到我們一直在苦海裏面出不來，憐憫慈悲我們，才爲我們發下四十八願。所以佛願就是從憐憫我們生起，跟我們緊緊聯系在一起，是同體大悲之願。
依佛教發願也有差別，見佛性發願才真實，法藏菩薩是明心見性的聖者，在真實菩提心中發願，而凡夫不明佛性，即使發願也不真實，所以真實本願並不是凡夫想發就可以發的。《往生論》說“觀彼世界相，勝過叁界道，究竟如虛空，廣大無邊際，正道大慈悲，出世善根生”。法藏菩薩出世善根中生起救度我們的本願。
所以你念南無阿彌陀佛，名號首先就是告訴你，讓你聞到本願生起。佛願就是爲救你而發起，你念佛卻不知道法藏菩薩發願就是爲你，你就不信阿彌陀佛。反過來正是因爲你沒有對阿彌陀佛的信心，沒有真實金剛不動的信心，所以法藏菩薩在因地上發這叁心，發願成就回向給你，名號本願如是生起。
2、聞佛願的本末
雖然過去弘揚淨土教的有些法師，也知道說阿彌陀佛本願是明心見性而起，是乘性發願，但是如果沒有好好學過無量壽經，就不能依教正知阿彌陀佛發願的本末，不能解說佛果上究竟方便的環節次第。
什麼叫本呢？本就是因願；末就是成就。如果只知道阿彌陀佛乘性發願，不知道發願的具體內容，成就的完整次第，就沒有聞到佛願本末，不知道追求信心決定，平生業成。
因願文上說，“至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺”。你念佛要是不知道名號裏包含這些，你就不知道法藏發願選擇念佛必定得往生。你念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，不知道要念到哪個年頭去才能往生，因此要想獲得往生決定，需要了解因願。
念佛知道名號包含因願後再接下來就是告訴你這個願已經成就了，你落在名號願海裏面就一定可以得到往生。所以成就文說“聞其名號，信心歡喜，乃至一念”，好多人念佛不知道阿彌陀佛保證你決定往生，你不知道本願已經成就你當然也不知道去追求。
名號是他力，法藏菩薩已經爲你發了願，他給你什麼保證呢？阿彌陀佛有沒有這個能力呢？答案是肯定的，他有這個能力，體現在哪裏呢？就體現在成就文中“信心歡喜，乃至一念”；體現真實行的經文是“其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，爲得大利，則是具足，無上功德。”善導大師解釋說：“彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，衆生稱念，必得往生”。
所以念佛學習淨土教，重點要學習無量壽經，本經講到佛願生起本末，通過無量壽經你才能夠聞到南無阿彌陀佛六字名號裏包含的這些內容。不然你不能了知淨土建立之因，不知本願之因你就不能真正入于佛願。所以稱念名號你首先要知道，名號生起就是爲你的，你發願往生並不是你的願，而是法藏菩薩的願。既然是法藏菩薩的願，他的願完成了沒有呢？他完成了。落在你身上是什麼呢？就是信心不退，信心不退就是住于正定聚。進入到正定聚會怎麼樣？進入正定聚就往生決定，成佛決定。決定成佛又會怎麼樣呢？決定成佛就自然度十方衆生。所以佛法全部都收攝在這裏。以前淨土教弘揚者有些就不知道淨土法門是今生信心不退，來生決定成佛。
有人聞到本末，但是不了解生起，有人知道生起，不知道本末。真正信心成就的人，就是聞到阿彌陀佛本願生起、本、末，無有疑心。“聞其名號”就把因地十八、十九、二十願都攝在成就中，有一個完整“聞”的過程。
《十八願(念佛往生願)成就文一》全文閱讀結束。