..续本文上一页心是什么心？信乐是什么心？欲生是什么心？你要一一对号，就糊涂了，有些人对内心没有什么观察，就更不懂，为了让愚钝众生，苯人也能成就，阿弥陀佛选择回向“信心”给我们。
二、略释“闻其名号”
接下来略说“闻其名号”，闻是什么意思？亲鸾大师在教行信证里解释说闻名号即是闻佛愿力，“闻佛愿生起本末，无有疑心”，叫做闻。其名号，名号就是第十七愿大行因果，成就体现在十方恒沙诸佛赞叹无量寿佛威神功德。名号是果，本愿是因，闻其名号兼有因果。所以要真实闻到这个名号，你就必须了解十七真实行愿的因果成就。十七大行愿和十八大信愿这两条是不离的。十七愿叫做大行之愿，真实念佛就是佛愿力的大行、他力的大行；十八愿是大信之愿，行信不二，两愿不离。所以南无阿弥陀佛六字名号即本愿，本愿即名号。名号有威神功德，威神功德是从果上说，因上是本愿的力量，力愿相符，力愿不违，所以“闻”愿力，就是“闻”阿弥陀佛不可思议的功德，闻尊号。
在《教行信证》的信卷里面说，我们诸有众生要闻其名号，诸有众生就是指二十五有的众生。净土法门普通都说是念佛往生，这条愿名也叫念佛往生愿。但是在成就文里面是诸有众生，闻其名号，这个“闻”字要注意，“闻”的是什么？是“闻”佛愿生起本末，无有疑心，先是“闻”佛愿生起本末，还要闻后没有疑心，这才叫“闻”到了阿弥陀佛的名号，缺了就不行了，就不是真实“闻”了，所以闻有具足和不具足之分。
1、闻佛愿生起——本愿是为沉溺苦海众生而发
阿弥陀佛本愿是怎么生起来的呢？为什么要成就这三种心？第一众生是违背佛性、无明，无始劫到现在都没有清净心、真实心；第二就是无始劫以来，就系在二十五有三界轮回这个轮上面，没有真实信乐心；第三是没有真实愿往生心。没有这三心会怎么样呢？没有你就想都不会想往生西方极乐世界，不会生起这个愿望。就是因为十方凡夫众生生不起往生净土的愿心，法藏菩萨看到我们一直在苦海里面出不来，怜悯慈悲我们，才为我们发下四十八愿。所以佛愿就是从怜悯我们生起，跟我们紧紧联系在一起，是同体大悲之愿。
依佛教发愿也有差别，见佛性发愿才真实，法藏菩萨是明心见性的圣者，在真实菩提心中发愿，而凡夫不明佛性，即使发愿也不真实，所以真实本愿并不是凡夫想发就可以发的。《往生论》说“观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际，正道大慈悲，出世善根生”。法藏菩萨出世善根中生起救度我们的本愿。
所以你念南无阿弥陀佛，名号首先就是告诉你，让你闻到本愿生起。佛愿就是为救你而发起，你念佛却不知道法藏菩萨发愿就是为你，你就不信阿弥陀佛。反过来正是因为你没有对阿弥陀佛的信心，没有真实金刚不动的信心，所以法藏菩萨在因地上发这三心，发愿成就回向给你，名号本愿如是生起。
2、闻佛愿的本末
虽然过去弘扬净土教的有些法师，也知道说阿弥陀佛本愿是明心见性而起，是乘性发愿，但是如果没有好好学过无量寿经，就不能依教正知阿弥陀佛发愿的本末，不能解说佛果上究竟方便的环节次第。
什么叫本呢？本就是因愿；末就是成就。如果只知道阿弥陀佛乘性发愿，不知道发愿的具体内容，成就的完整次第，就没有闻到佛愿本末，不知道追求信心决定，平生业成。
因愿文上说，“至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”。你念佛要是不知道名号里包含这些，你就不知道法藏发愿选择念佛必定得往生。你念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，不知道要念到哪个年头去才能往生，因此要想获得往生决定，需要了解因愿。
念佛知道名号包含因愿后再接下来就是告诉你这个愿已经成就了，你落在名号愿海里面就一定可以得到往生。所以成就文说“闻其名号，信心欢喜，乃至一念”，好多人念佛不知道阿弥陀佛保证你决定往生，你不知道本愿已经成就你当然也不知道去追求。
名号是他力，法藏菩萨已经为你发了愿，他给你什么保证呢？阿弥陀佛有没有这个能力呢？答案是肯定的，他有这个能力，体现在哪里呢？就体现在成就文中“信心欢喜，乃至一念”；体现真实行的经文是“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。”善导大师解释说：“彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”。
所以念佛学习净土教，重点要学习无量寿经，本经讲到佛愿生起本末，通过无量寿经你才能够闻到南无阿弥陀佛六字名号里包含的这些内容。不然你不能了知净土建立之因，不知本愿之因你就不能真正入于佛愿。所以称念名号你首先要知道，名号生起就是为你的，你发愿往生并不是你的愿，而是法藏菩萨的愿。既然是法藏菩萨的愿，他的愿完成了没有呢？他完成了。落在你身上是什么呢？就是信心不退，信心不退就是住于正定聚。进入到正定聚会怎么样？进入正定聚就往生决定，成佛决定。决定成佛又会怎么样呢？决定成佛就自然度十方众生。所以佛法全部都收摄在这里。以前净土教弘扬者有些就不知道净土法门是今生信心不退，来生决定成佛。
有人闻到本末，但是不了解生起，有人知道生起，不知道本末。真正信心成就的人，就是闻到阿弥陀佛本愿生起、本、末，无有疑心。“闻其名号”就把因地十八、十九、二十愿都摄在成就中，有一个完整“闻”的过程。
《十八愿(念佛往生愿)成就文一》全文阅读结束。