..續本文上一頁前叁年的時候，又顯現阿彌陀佛的境界，所以他的開示裏句句震憾，他說極樂世界在，我們聽的人汗毛都會豎起來，真的聽著就感受到佛的光照著，就像極樂世界一樣的感覺。海濤法師就在這個時候接觸了我師父，所以他就說：“在我心裏，他老人家就像阿彌陀佛一模一樣。”

　　 師父顯現的就是不同時候的成就的相，佛教裏說法報化成就，他老人家確確實實顯現了這些。

　　 所以我就覺得，我們作爲他弟子就覺得很慚愧，說學是根本談不上，有一點感受，他的宗教情操，他對衆生的悲憫，不忍聖教衰，不忍衆生苦的那種情感。他從來不攀緣，無論你再有錢，官再大，師父都是以佛法相見。

　　 所以師父圓寂後，我趕緊給師父做了個專題片，專題片裏有師父圓寂前叁天、四天的開示。

　　 師父一直精神飽滿，直到他圓寂那天，還是在接待人，授叁皈依、講開示。中飯吃完後，弟子們請他休息，他就“還要休息嗎？”本來他是喜歡坐的，他一生當中大多數時間不倒單的，結果弟子們請他休息，他以吉祥臥走了。

　　 師父非常隨順衆生，而且他知道什麼時候走，自己後事根本都不交待，衣服什麼都沒做，因爲師父身體很好，弟子們誰會給他准備？後來電話打過來，我馬上去布料廠買了幾百米麻布來，帶過去給師父從裏到外做。

　　 師父有很多奇迹，圓寂兩天後，本來他們說要給沐浴了，我們就堅持，因爲師父也說過，最好放叁天。但治喪委員會還有其他人說，不行啊，老和尚他身體那麼胖，又沒生過病，圓寂之前還吃過飯，怕他有味道，就要早一點沐浴。後來我呢就出了個主意，如果師父的神識沒有離開，最好不要動，看他神識有沒有離開，如果師父有入定，他的心髒會是熱的，結果圓寂四十八小時後，我們去摸，滾熱的。

　　 這樣決定第四天再沐浴，渾身都是軟的，那跏趺座一盤就盤起來了，然後坐好了放到佛龛裏。第五天把佛龛放到靈堂裏來的時候，也是彩虹現出來。前二天在大佛寺舍利入塔時，又是晴天出彩虹。這個月我是見彩虹最多的一個月，一共見了六次都是晴空彩虹。

　　 記者：師父，那說到海濤法師，因爲大家這幾年都看得到海濤法師，前兩年在馬來西亞的觀音法會上，也看到師父您的身影，然後幾次的活動我都看到，那您跟海濤法師是什麼樣的因緣？

　　 師父：修行人很多時候也是講一種感覺，他來這裏，我們並不認識，他的一個弟子介紹的。他的弟子的媽媽托夢給他，說要到某個地方去做超度。後來他弟子就到這裏做了超度，印象非常好。那次海濤法師來五臺山朝山是他主辦的，這個弟子就跟海濤法師提議，我認識一位法師在甯波，您最好見見面。

　　 那時候聽說我放蒙山，因爲我師父在我九九年閉關出來之後，師父就一直給我打廣告，要我放蒙山，有些個別的就知道了。

　　 那個時候海濤法師正想學放蒙山，想找一個放蒙山的傳承，結果就臨時決定到我這兒來，兩百多人車開不進來，就從外面走進來。中午時候到的，吃個中飯，那天晚上正好有放蒙山，海濤法師就決定參加，很多來的臺灣信衆感應很大。

　　 當時海濤法師就跟我說走出去，外面世界很大的。他督促那個弟子幫我辦理這些手續、機票。所以我第一次出國，就他陪著我，到新加坡、馬來西亞，那時是2004年。

　　 主要也是一種感覺，法師他非常非常地擡舉嘛，每次自己法會演講，最後都要留點時間給我。不僅這樣，還說大陸來的重量級的等等，他的這種擡舉，僧贊僧，佛法興嘛！

　　 所以我們兩個在一起的話，同時也從這個角度上很多人也很感動，因爲這種現象佛教界也不是很多的。所以他一直帶著我，像大哥哥一樣，非常愛護我，帶著我。

　　 我在國外才看到生命電視臺，很多老和尚一幅幅的照片出來的時候，他說以後你也成爲其中一員。一直到後來，他真的是非常擡舉，我就覺得更加有一個責任感。因爲師父給我的責任是這樣，道場讓大家留一個傳統的，我們中國佛教的傳統要繼承下來。

　　 另外讓我給大家開示，帶大家學佛，海濤法師就叫我錄下來，在生命電視臺播。我覺得上電視應該比較嚴謹一點，所以我講了一個像《菩提道次弟廣論》這樣的，選了一個藍本，一個九乘次第的，所以《普賢上師言教》有證有教有竅決的，也是剛剛翻譯成漢文的，我也是特意求了傳承的。

　　 接下來以後我會講更多的，講我們漢傳佛教的一些經典大意。我以前問師父，我說我學講經，以後怎麼講？師父說講大意，現在的人長篇大論沒時間。我師父晚年的時侯也都是講經典的大意。《金剛經》大意，《阿彌陀經》大意。這段時間我也是在作調整，因爲看經也好，講經也好，都要有一個狀態。

　　 記者：師父您最近常常在外面，這樣跑很辛苦，那您感覺將來是不是會有一些調整呢？還是隨順因緣？

　　 所謂調整，就是說您會有對外的一個規劃，還是說哪裏禮請師父，您就不舍衆生前往去講經，對外的話。

　　 對內的話，慧日寺的幾個殿堂的功能都比較具備的，但源源不斷的信衆會來，可能到時基礎建設還是不足，然後對內又會有怎麼樣的規劃？

　　 師父：一般性有邀請的話，我也是要看的，比如東北那邊，我師父以前也講過，他以前在打佛七時有過一個境界，阿彌陀佛現前跟他有交代，說北方佛法已經不興盛，佛法已經南移了，所以師父跟我講過好多遍這個感應。我內心裏隱隱的就覺得，北方那樣的話，我們有責任，所以我去北方比較多。

　　 今年我國外基本上沒有去，海濤法師邀請多次，國外我沒去。我覺得2008年是中國特殊的一年，從種種迹象上，從去年我們就知道，當世界的眼光聚焦在中國的時候，福報也帶來，業障也會來，這是兩方面的，衆生的業裏面有福也有罪。

　　 所以中國在08年會有很多問題，從一進08年，大年初一我們就誦《金光明最勝王經》。去年年底的時侯，淨空法師講了國外預言家的預言，然後海南廣西這邊都很恐怖。07年廣西去過一次，是以旅遊的形式。然後今年海南居士來請，我就決定去一下，所以今年第一次出去是在海南。海南也是有很多的阻礙，同時又很多的瑞相，安排了十天時間，也是誦《金光明最勝王經》。

　　 基本上08年主要是在國內不停地開法會，就是在廟裏也是不停的，特別是預言講的那幾天，我不停地做法會，甚至甯波預報的最大的臺風也都沒有掉了。那段時間全國大多都是陰天，我們這裏天天還是可以看到月亮，這些網站上都有的，那幾天月亮都很漂亮，其它地方基本上都是陰雲密布。因爲淨空老法師的影響力，佛教界很多人都很努力，很多災難還是化解了。

　　 四川的事情大家也都很努力，除了金錢上、物質上的幫助之外，那些被壓在下面的人更痛苦，有的人掙脫出來，有的人不了解生命現象，還被壓在下面，壓在下面，神識和肉體在一起很苦的，有時候做超度呼喚他們。其實有很多我們世間人不知道的，所以很多的苦難只有我們佛教可以救。

　　 08年唯一的一次出國，是去泰國法身寺供十萬僧衆，這是好事情，那次將近五十萬人的一個法會，海濤法師再叁關照要去。我想這是蠻難得的，要去求福啊！對我們國家也好，有時出去，雖然不是派出的，但自然而然的我們出去弘法的時候，別人就會介紹，這是大陸來的法師，讓我們也會有一份責任心。

　　 我第一次出去的時侯，海濤法師就有個評價，他說你改變了大陸佛教的形象。這個非常有一點安慰啊，雖然是一種誇獎，但我對這個誇獎心裏還是感到高興。

　　 因爲出去講經說法的比較少，海濤法師他也是用心良苦，他爲我們中國佛教作出非常大的貢獻。所以我自己覺得很慚愧，沒有什麼能力，覺得學的太少了。

　　 我一直想，如果我師父能出去，那就好了。他老人家不說法都不得了，他身體魁梧，兩耳垂肩，往那一坐，哈哈一笑，不得了！

　　 所以說修證到的功夫是不一樣的，不要說前世是什麼，這世就不得了！我們都沒辦法知道他真正的身份是什麼，但通過他修行的瑞相，對衆生的種種的表現，確確實實是非常不可思議。

　　 所以我總是猛烈地祈禱師父的，不管怎麼樣，我內心裏還是祈禱，如果場面非常大，我還是有恐懼啊，就猛烈地祈禱師父。因爲我出去是師父批准的，04年師父還在，我把這事和師父一講，當時師父就說：去，慧日寺、楊歧寺，不要當作是你的，東西不要拿，就背著空包去，哪裏有因緣，哪裏去。

　　 記者：那您覺得師父爲什麼會講這句話？

　　 師父：這是很奇特的，師父講的跟佛教界其他一些大德講的，都是一致的。我去五臺山時，有一位光腳的老和尚妙江法師，他也是拉著我說，你走到哪兒，要說到哪兒。還有一些活佛也說，你不要閉關，你要走。海濤法師也叫我走，我師父也是叫我走，哪裏有因緣哪裏去。

　　 所以我在這邊也是爲了充電，更加能夠讓我們安靜，之後心靈才能夠空靈，才能夠跟佛菩薩保持比較好的一種關系，這樣溝通，才能夠對得起大家。越是有緣了，我們責任感越是強，有緣了，我再偏向世間那一套，那不行。

　　 我們是叁寶當中紐帶一樣的，所以從這個角度上講，在這山裏也是爲了更好地出去，能夠結好緣。有時常常開玩笑說，我出去接業務一樣，接完回來要處理消化，所以這也是相輔相成的。

　　 記者：師父您看，您一走出去就有緣份，所以一定要走，一定要動。將來可能全國各地，乃至海外信衆來到這裏，波折啦，或是時間上、經濟上的問題，那有沒有可能像師父您在上海有個工作室，有沒有可能將來就在上海？

　　 臺灣有一種形式，都是佛教，也可以說公益佛教，它雖然沒有寺院建築的一個外貌，但是它的功能應該是一樣的。

　　 那有沒有可能以後在哪…

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