第十一 正定必至涅槃願
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的天人，悉能安住于大乘正定聚，必定能證到大乘涅槃佛果，如果此願不成就，便不成佛。
【按】上述十一願，是法藏菩薩以無緣大慈予以往生者涅槃自在常樂，恩賜果覺功德。業力凡夫，往生彼土，悉能如佛相好光明，六種神通，入大乘正聚等，全攝佛功德爲自功德，自他不二，誠語不虛。
第十二 光明遍照十方願
設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，光明無量無邊，最低限度也要照百千億億佛刹，如果此願不成就，便不成佛。
第十叁 壽命同佛永久願
設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
【按】上述二願乃法藏菩薩攝法身願，以無量光壽收盡一切無量功德。光則橫遍十方，壽則豎窮叁際，橫豎交徹，即法界體，亦即一切衆生本覺理體。
【譯文】
設我成佛的時候，壽命無有限量，最低限度也有百千億億劫的年壽，如果此願不成就，便不成佛。
第十四 聲聞廣多無量願
設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至叁千大千世界衆生，悉成緣覺(1)，于百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。
【注釋】(1)緣覺：在無佛之世，觀照十二因緣法而覺悟者，又稱辟支佛。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的聲聞緣覺聖衆，廣多無量，乃至以叁千大千世界所有的有情衆生，全都成爲辟支佛，在百千劫的長時間中，共同來計算校量，也不能夠知其數量。如果此願不成就，便不成佛。
第十五 壽命修短隨意願
設我得佛，國中天人，壽命無能限量，除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的天人，壽命無有限量，唯除往生者的願樂，在極樂本土的壽命長短，隨心所欲。如果此願不成就，便不成佛。
第十六 國中無不善名願
設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中裏的天人，見不到惡的人、惡的事，乃至聽聞不到不善的名稱，如果此願不成就，便不成佛。
第十七 諸佛稱名贊歎願
設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，十方世界無量諸佛，都會稱揚贊歎我名號功德，如果此願不成就，便不成佛。
第十八 十念皆生我國願
設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
【譯文】
設我成佛的時候，十方世界一切衆生，聽聞到念佛往生法門，發起至誠真實心，至極信樂心，想要生到我的國土，深信切願念佛，如是乃至只念十聲佛號，都能生到我刹。如果此願不成就，便不成佛。唯有造作五逆重罪，且又誹謗正法的衆生除外。
【按】此乃阿彌陀佛大願之核心，只要信願持名，無不蒙佛接引，帶業往生。無條件的救度，徹底平等的慈悲。我等衆生仰蒙佛恩，何能報答，唯有隨順佛敕，拌命歸誠，矢志往生而已。
第十九 勤修我皆接引願
設我得佛，十方衆生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大衆圍繞現其人前者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，十方世界一切衆生，發起上求佛道下化衆生的菩提心，修行菩薩六度萬行功德，真誠發願，願意生到我的刹土，臨命終時，我即與觀音、勢至等菩薩大衆，圍繞顯現在此念佛人面前，接引其往生，如果此願不成就，便不成佛。
【按】法藏菩薩深知我等衆生臨命終時，迷惑顛倒之苦，啓結此願，以彌陀聖衆現前，安慰引導衆生，令其安穩自在往生。其慈念關顧，無微不至。東林祖庭啓建48米阿彌陀佛接引銅像，即是彰顯此願功德。
第二十 系念必得往生願
設我得佛，十方衆生，聞我名號，系念我國，植衆德本，至心回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，十方衆生聞信我的名號，便系念我國依正莊嚴，廣修福德智慧，以此功德，至心回向，求生我的國土，便可如願往生，如果此願不成就，便不成佛。
第二十一 各具叁十二相願
設我得佛，國中天人不悉成滿叁十二大人相者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的天人，悉皆具有叁十二大人相，如果此願不成就，便不成佛。
第二十二 菩薩一生補處願
設我得佛，他方佛土諸菩薩衆，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化。爲衆生故，被弘誓铠，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，他方無量佛土諸菩薩衆，生到我的國土，究竟必定獲證一生補處(即等覺菩薩位)，唯除此菩薩曾經發過願，要到他方世界作教化衆生的佛事。此菩薩爲救度衆生，披上弘深誓願的铠甲，積累六度萬行的功德根本，度化一切衆生，脫離生死苦海，自在遊化諸佛國土，修習自利利他的菩薩行，供養十方諸佛如來，開導教化恒沙無量衆生，使諸衆生安立無上正真之道，超出通途法門修因證果的位次，現前修習普賢十大願王之妙德。如果此願不成就，便不成佛。
【按】淨土法門乃疾速成佛之妙法，全由彌陀大願爲增上緣。有叁願凸顯此文：(1)第十八願，十念念佛，便得往生。出離叁界輪轉，無輪轉故，所以得速成佛。(2)第十一願，諸往生者，悉皆住大乘正定聚，必致圓成大乘佛果，無有退轉之厄難，所以得速成佛。(3)此願，一經往生，便得阿鞞跋致，在念不退中，頓然超越四十一位次，現前修習圓滿普賢大願，所以得速成佛。徑中徑又徑，端賴佛願力。
第二十叁 一時普供諸佛願
設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，悉能仰承佛的威神力，以種種供具飛行到他方世界，供養無量諸佛，在一齋食的短時間內，能分身遍至無數無量億億諸佛國土，如果此願不成就，便不成佛。
第二十四 供具自皆如意願
設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，在十方諸佛前，顯現因行果覺的福德之本，華香伎樂、缯蓋幢幡等無量無數供養之具，悉能應念如意，如果此願不成就，便不成佛。
第二十五 菩薩演一切智願
設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，悉皆具有如佛般的勝妙智慧，皆能演說一切智，如果此願不成就，便不成佛。
第二十六 菩薩得金剛身願
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，悉能獲得如金剛力士那樣堅固的身體，如果此願不成就，便不成佛。
第二十七 萬物悉皆殊特願
設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸衆生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的天人，及一切依報萬物，悉皆莊嚴、清淨、光明與華麗，外形、顔色殊勝奇特，其細微之美，神韻之妙，無能用語言來稱歎，也不能用心思去測量。不唯凡夫衆生，乃至具有天眼通的衆生，也不能明了、辯說安養刹土的形色、莊嚴、光明等名相數目，如果此願不成就，便不成佛。
第二十八 菩薩道樹普見願
設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬裏者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，不唯久修的聖賢菩薩，乃至初發心功德薄少的菩薩，也能親知親見極樂世界中道場樹的無量光明與顔色，及樹高有四百萬裏，如果此願不成就，便不成佛。
第二十九 受經普得智辯願
設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，若受持讀誦經法，或對他人演說開示，悉能得到無礙辯才，開啓自他智慧，如果此願不成就，便不成佛。
第叁十 智辯無有限量願
設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
【譯文】
設我成佛的時候，國土中的菩薩，般若智慧與種種辨才，悉皆無可限量，如果此願不成就，便不成佛。
第叁十一 淨國照見十方願
設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。
【譯文】
設我成…
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