第十一 正定必至涅槃愿
设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的天人,悉能安住于大乘正定聚,必定能证到大乘涅槃佛果,如果此愿不成就,便不成佛。
【按】上述十一愿,是法藏菩萨以无缘大慈予以往生者涅槃自在常乐,恩赐果觉功德。业力凡夫,往生彼土,悉能如佛相好光明,六种神通,入大乘正聚等,全摄佛功德为自功德,自他不二,诚语不虚。
第十二 光明遍照十方愿
设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,光明无量无边,最低限度也要照百千亿亿佛刹,如果此愿不成就,便不成佛。
第十三 寿命同佛永久愿
设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
【按】上述二愿乃法藏菩萨摄法身愿,以无量光寿收尽一切无量功德。光则横遍十方,寿则竖穷三际,横竖交彻,即法界体,亦即一切众生本觉理体。
【译文】
设我成佛的时候,寿命无有限量,最低限度也有百千亿亿劫的年寿,如果此愿不成就,便不成佛。
第十四 声闻广多无量愿
设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉(1),于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。
【注释】(1)缘觉:在无佛之世,观照十二因缘法而觉悟者,又称辟支佛。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的声闻缘觉圣众,广多无量,乃至以三千大千世界所有的有情众生,全都成为辟支佛,在百千劫的长时间中,共同来计算校量,也不能够知其数量。如果此愿不成就,便不成佛。
第十五 寿命修短随意愿
设我得佛,国中天人,寿命无能限量,除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的天人,寿命无有限量,唯除往生者的愿乐,在极乐本土的寿命长短,随心所欲。如果此愿不成就,便不成佛。
第十六 国中无不善名愿
设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中里的天人,见不到恶的人、恶的事,乃至听闻不到不善的名称,如果此愿不成就,便不成佛。
第十七 诸佛称名赞叹愿
设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,十方世界无量诸佛,都会称扬赞叹我名号功德,如果此愿不成就,便不成佛。
第十八 十念皆生我国愿
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
【译文】
设我成佛的时候,十方世界一切众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚真实心,至极信乐心,想要生到我的国土,深信切愿念佛,如是乃至只念十声佛号,都能生到我刹。如果此愿不成就,便不成佛。唯有造作五逆重罪,且又诽谤正法的众生除外。
【按】此乃阿弥陀佛大愿之核心,只要信愿持名,无不蒙佛接引,带业往生。无条件的救度,彻底平等的慈悲。我等众生仰蒙佛恩,何能报答,唯有随顺佛敕,拌命归诚,矢志往生而已。
第十九 勤修我皆接引愿
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,十方世界一切众生,发起上求佛道下化众生的菩提心,修行菩萨六度万行功德,真诚发愿,愿意生到我的刹土,临命终时,我即与观音、势至等菩萨大众,围绕显现在此念佛人面前,接引其往生,如果此愿不成就,便不成佛。
【按】法藏菩萨深知我等众生临命终时,迷惑颠倒之苦,启结此愿,以弥陀圣众现前,安慰引导众生,令其安稳自在往生。其慈念关顾,无微不至。东林祖庭启建48米阿弥陀佛接引铜像,即是彰显此愿功德。
第二十 系念必得往生愿
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,十方众生闻信我的名号,便系念我国依正庄严,广修福德智慧,以此功德,至心回向,求生我的国土,便可如愿往生,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十一 各具三十二相愿
设我得佛,国中天人不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的天人,悉皆具有三十二大人相,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十二 菩萨一生补处愿
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切,游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,他方无量佛土诸菩萨众,生到我的国土,究竟必定获证一生补处(即等觉菩萨位),唯除此菩萨曾经发过愿,要到他方世界作教化众生的佛事。此菩萨为救度众生,披上弘深誓愿的铠甲,积累六度万行的功德根本,度化一切众生,脱离生死苦海,自在游化诸佛国土,修习自利利他的菩萨行,供养十方诸佛如来,开导教化恒沙无量众生,使诸众生安立无上正真之道,超出通途法门修因证果的位次,现前修习普贤十大愿王之妙德。如果此愿不成就,便不成佛。
【按】净土法门乃疾速成佛之妙法,全由弥陀大愿为增上缘。有三愿凸显此文:(1)第十八愿,十念念佛,便得往生。出离三界轮转,无轮转故,所以得速成佛。(2)第十一愿,诸往生者,悉皆住大乘正定聚,必致圆成大乘佛果,无有退转之厄难,所以得速成佛。(3)此愿,一经往生,便得阿鞞跋致,在念不退中,顿然超越四十一位次,现前修习圆满普贤大愿,所以得速成佛。径中径又径,端赖佛愿力。
第二十三 一时普供诸佛愿
设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,悉能仰承佛的威神力,以种种供具飞行到他方世界,供养无量诸佛,在一斋食的短时间内,能分身遍至无数无量亿亿诸佛国土,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十四 供具自皆如意愿
设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,在十方诸佛前,显现因行果觉的福德之本,华香伎乐、缯盖幢幡等无量无数供养之具,悉能应念如意,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十五 菩萨演一切智愿
设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,悉皆具有如佛般的胜妙智慧,皆能演说一切智,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十六 菩萨得金刚身愿
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,悉能获得如金刚力士那样坚固的身体,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十七 万物悉皆殊特愿
设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辩其名数者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的天人,及一切依报万物,悉皆庄严、清净、光明与华丽,外形、颜色殊胜奇特,其细微之美,神韵之妙,无能用语言来称叹,也不能用心思去测量。不唯凡夫众生,乃至具有天眼通的众生,也不能明了、辩说安养刹土的形色、庄严、光明等名相数目,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十八 菩萨道树普见愿
设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,不唯久修的圣贤菩萨,乃至初发心功德薄少的菩萨,也能亲知亲见极乐世界中道场树的无量光明与颜色,及树高有四百万里,如果此愿不成就,便不成佛。
第二十九 受经普得智辩愿
设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,若受持读诵经法,或对他人演说开示,悉能得到无碍辩才,开启自他智慧,如果此愿不成就,便不成佛。
第三十 智辩无有限量愿
设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候,国土中的菩萨,般若智慧与种种辨才,悉皆无可限量,如果此愿不成就,便不成佛。
第三十一 净国照见十方愿
设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
【译文】
设我成…
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