..续本文上一页佛的时候，国土清净无垢，在净土任一宝地上，都可照见十方无量无数不可思议诸佛世界，或清净或秽浊的相状，以及善恶业缘，众生容止行为等，就如同手持一面明净的镜子，照见自己的面像那样清楚明白。如果此愿不成就，便不成佛。
【按】极乐净土，广狭相容，一法含摄一切法，真乃高妙莫测之一真法界。
第三十二 严饰超诸天人愿
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，国土中从地面到虚空，有着无量的宫殿楼阁，还有七宝池八功德水，四周布满众多的宝树，国土中所有一切万物，都以无数珍宝与妙香和合而成，香光颜色奇妙映饰，庄严华美，超胜天上人间所有庄严景观。其香弥漫普熏十方世界，他方世界的菩萨闻到宝香，都能自然地修习一佛乘的佛行。如果此愿不成就，便不成佛。
第三十三 蒙光触身获益愿
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界，种种类别的众生，蒙我的光明照触其身体，悉能身心柔软，安适愉悦超胜天上人间的一切乐受。如果此愿不成就，便不成佛。
第三十四 皆得法忍总持愿
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界，种种类别的众生，闻信我的名号，悉能获得菩萨无生法忍，证入诸多深妙总持，如果此愿不成就，便不成佛。
第三十五 信乐永离女身愿
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻到我的名字，欢喜信乐，发起上求佛道下化众生的菩提心，厌恶女身的污秽，如是信女寿终之后，便可转女成男，如果此愿不成就，便不成佛。
【按】以通途自力法门修行，须经一大阿僧祇劫，方可永离女身，而净土法门，闻信弥陀名号功德，即可转女成男，圆顿便捷。女众幸闻此愿，切莫错过！
第三十六 常修梵行成佛愿
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻信我的名字，寿终之后，恒常修习清净离欲的梵行，直至成就佛道。如果此愿不成就，便不成佛。
第三十七 归依感动天人愿
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，十方无量无边不可思议诸佛世界，诸天人民，闻信我的名字，五体投地，虔诚作礼，欢喜信乐，修菩萨行，对这样的念佛人，所有诸天及世间人民，无不恭敬护持。如果此愿不成就，便不成佛。
第三十八 妙服自然在身愿
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，国土中的天人，若欲得衣服，随念衣服即时披上身，如同佛在世的时候，对那些善根深厚求出家的弟子，说一句善来比丘，袈裟便自然在身。无须人工裁剪、缝纫、捣染、洗濯等，如果此愿不成就，便不成佛。
第三十九 受乐同于漏尽愿
设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，国土中的天人，所享受的身心快乐，如同见思烦恼断尽的阿罗汉的乐受，如果此愿不成就，便不成佛。
第四十 随意见诸佛国愿
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，国土中的菩萨，随其心念，欲见十方无量庄严清净的佛土，应时悉能如愿，无论善根功德的深浅，悉能在七宝树中间，全都照见，其明晰度，就如同手持明镜，自睹自己的面相。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十一 闻名诸根具足愿
设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，生生世世，直到成佛，具足六根(眼耳鼻舌身意)，身心健全，如果此愿不成就，便不成佛。
第四十二 悉得清净解脱愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，都能证入清净解脱三昧。安住在这样的念佛三昧中，在一念的短时间内，能分身无量，前往他方佛刹供养无量不可思议诸佛世尊，虽广修供养，而不失寂定。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十三 闻名生处尊贵愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方佛国诸菩萨众，闻信我的名字，寿终之后，悉能出生在尊贵之家。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十四 修行具足德本愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，欢喜踊跃，勤修菩萨六度万行，具足一切功德之本。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十五 皆得三昧见佛愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能证得普遍平等三昧。住在这念佛三昧中，直至成佛，中间恒常睹见无量不可思议一切诸佛。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十六 自然得闻妙法愿
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，国土中的菩萨，随其志愿想要听闻何种佛法，法尔自然地便能听闻到何种佛法。如果此愿不成就，便不成佛。
第四十七 即得不退转地愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能即时获得不退转地，如果此愿不成就，便不成佛。
第四十八 即得诸忍究竟愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
【译文】
设我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能即得法益，直至获得第一音响忍、第二柔顺忍与第三无生法忍(由此三忍含摄诸多的自证功德)，于诸佛法，皆能即时得到不退转地，如果此愿不成就，便不成佛。
【按】四十八愿由法藏菩萨从大慈、大悲、大智、大平等心所流现，乃建构西方极乐世界之蓝本，内蕴法界甚深奥秘，大畅诸佛惠以众生真实之利的本怀。净业行人应常庄诵，以四十八愿作为自己发愿的参照系。
虚空作证当满愿
我若当证大菩提，如斯弘誓实圆满。
愿动三千大千界，天众空中皆雨华。
是时大地咸震动，天华鼓乐满虚空。
并雨栴檀细末香，唱言未来当作佛。
——《大宝积经·无量寿如来会》
【译文】
我若能当来证得大乘菩提佛果，
如此四十八弘深誓愿真实圆满。
祈愿震动三千大千世界，
诸天大众在空中皆雨妙华。
正祷愿时大地悉皆震动，
天华天鼓天乐盈满虚空。
同时洒下种种栴檀细末香，
虚空唱言“未来当作佛。”
【按】法藏菩萨于世自在王佛所称性发四十八大愿后，祈愿征信，至诚感通，佛力冥加，故呈现殊胜瑞应。虚空作证，定当作佛，诚为法界不可思议之胜事。
一向专志庄严妙土
法藏比丘，于其佛所，诸天魔梵龙神八部(1)大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志，庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变。于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触法。忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心。和颜爱语，先意承问。勇猛精进，志愿无倦。专求清白之法，以惠利群生…
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