..續本文上一頁像當差似的人拘去。他跟著那兩個差人走到閻羅王審案的法庭上，閻羅王怒容滿面地坐在法椅上向他斥責說：「你享受國家爵祿，不去修善積德，卻專以殺生害命爲能事，減你的壽命，絕你的俸祿，不足以罰你所犯的罪，應該要把你放入镬湯，讓你嘗嘗熱湯的滋味。」

　　坐在閻羅王旁邊的鬼吏，檢查人間善惡的簿子後告訴閻羅王說：「這個人殺業雖然重，但生前曾與他的妻子同念一分《金剛經》，應予將功抵罪，放還陽間！」

　　閻羅王認爲他的殺業那麼大，不略施懲誡，就輕易把他放回，將何以懲來茲！于是命鬼差在镬湯內取一杓湯。澆在他的背上，使他知所警戒，然後才把他放回去。

　　王迪功回到陽間後，背肩上忽然害了個背疽，痛徹心髓。他知道這是镬湯澆淋所致，非醫藥所能收效。于是請她的太太在佛前替他發願忏悔：「永遠不敢再傷物命，且願手寫金經，終身受持。」這一天夜裏，他忽然夢到一個和尚用手摩擦他的背疽，並沒摩多久的時間，僅僅只摩了叁匝，等到天明的時候，他的背疽，脫然而愈。

　　《金剛經》上說：「若有善男子，善女人能于此經，受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」又說：「當知是經不可思議，果報亦不可思議。」又說：「若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，爲他人說，于前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」

　　佛對受持《金剛經》的功德如此的贊喻，並非誇大其詞。我們看看王迪功連《金剛經》一分尚沒念完，以如山殺業，就可不減壽祿，而免镬湯地獄之刑，怎能不決然而信呢？

　　然而，若要從中真正受益，還得從聽聞經文內容之後，加以消化、吸收、修持。《金剛經》說：「世間一切都是假相」，或者把世間每一樣事物的短暫存在稱作「幻相」，形容它爲夢幻泡影。爲什麼？因爲任何東西生起以後，一定會逐漸壞掉、消失。以苜蓿芽來說，你把它搓、搓、搓，搓到水分沒有時，它就消失了，因此它只能維持一段時間。又像水果，它産生以後到爛掉、消失爲止，存在的時間非常短暫，所以形容它是「虛妄」的。

　　《金剛經》強調菩薩的修行一定要發大菩提心，行六度四攝法門，特別是要度一切衆生入于無余涅槃，這是大悲心的極致。從初發心到證得菩提爲止，于其中間清楚知道一切法的真實相，這是菩薩的空性智慧。所以《金剛經》是徹底的人間佛教，是人間菩薩修行的寶典。

　　一名修行者的輪回

　　近來，我讀到一篇來自中國四川，名爲空寂的叁寶弟子的回憶錄，所言的事迹足以成爲佛教徒的借鑒，特此摘錄如下：

　　各位同修，這篇紀實，是我在本師釋迦牟尼佛，及十方叁世一切諸佛面前忏悔，以誠懇心逐字逐句成稿的。在此寫出來僅供同修參考，以我的過往爲借鑒，從中吸取教訓，趕快提取自己學佛修行的正念；發大願心，勇猛精進，永不退轉，脫離六道輪回之苦。

　　我姓李，一九八九年叁月皈投依佛門，禮海空法師學習，取皈依法名寂空。入佛門後，天天禮佛，參禅打坐，雖然對佛法了解不多，但常常看佛學書籍；對學佛、成佛堅信不疑，心地虔誠。

　　一九九二年八月廿五日晚，禮佛後靜坐，在佛菩薩的加持下，約晚上十點鍾左右知道自己的宿命。當時傷心地大哭了一場，下決心好好學佛。

　　一九九四年八月廿叁日晚，在佛堂靜坐又進一步知道我愛人、孩子的宿命。自己宿世的輪回再次得到佛菩薩的證實，直至今天，才寫出來。

　　六百年前，我是一位出家比丘。我二十歲出家，曾受叁壇大戒，修行五十余年。在學佛修行的過程中，我做了不少好事、善事，但由于貪戀紅塵，妄想人天福報，最終不但沒有脫離六道輪回，反而墮入叁惡道中受苦。

　　我由比丘身死後，投生一有錢的財主家庭。長大成爲一名公子哥兒，成天享受著花天酒地的生活。身邊有侍女八名，雖不好色，但貪名、貪財、貪利十分嚴重，造下了不少惡因。

　　這一世死後。又投生一個當官的家庭。長成人後，我當上了領兵將軍，威風凜凜，要什麼有什麼，享不完的榮華富貴，吃不完的山珍海味，整天過著花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、樂，再次造下種種惡因。特別是領兵殺了不少的人，將人頭砍下，抛屍于江河。就連對方士兵藏于草叢中，都要找到拉出來殺掉，給後世結下怨緣。

　　我由將軍死後，投生叁惡道變蛤蟆叁次。由于將人頭砍了，所以變蛤蟆無頸。殺人抛屍于江河，我變蛤蟆時遭捧打、鈎釣、翻腹死于水面，腐爛發臭，甚至遭受抽筋剝皮之苦來償還前世之報。

　　叁次蛤蟆報完結之後，又投生變山雞四次，來償還我爲將軍時，指揮士兵將藏于草叢中人殺掉之債。我當財主和將軍時，貪于口福，整天吃香的、喝辣的，所以變山雞遭槍打、刀砍，烹、煮、炒、煲之苦來償還宿債。

　　當四次山雞償報死後，又投生豬胎，變豬叁次。這就是我當財主和將軍時，好吃懶做，飯來張口，衣來伸手，老想吃肉造下的惡因，只好變豬來償還。變豬吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算，還要遭千刀萬剮，受種種苦來償還兩次人生貪口福欠下的惡報。

　　各位同修，當時我知道我輪回過程受種種苦時，我非常傷心地哭了。我是一個極難流淚的人，當時我想，我出家時已修到這種程度了，爲什麼還要貪人天福報呢？由一個貪字，臨命終時一念之差竟淪入叁惡道十次，又怎麼不叫人傷心後悔呢？六百年！多麼寶貴的時間，就這樣懵懵懂懂地過去，又怎麼不流淚呢！

　　我由一個不信任何鬼神的人，學佛後成爲一個相信因果的人，而且又真實見到自己果報輪回的時候，又怎麼不感激本師釋迦牟尼佛、十方叁世一切諸佛菩薩的加持呢？當一個佛子跪在自己佛陀面前時，他明白了自己的宿命，在學佛的道路上又前進一步的時候，又怎麼不激動呢？

　　當時我想該以什麼來報答佛菩薩的大恩大德，只有好好學佛。想到人生難得，佛法難聞；好不易又得人生，再不好好習修就對不起佛菩薩，對不起父母衆生。

　　古德常講：此生不爲今生度，待到何時度此生。今生必須抓緊時間習修，要不然，待死神一到，不知所然。當一個人快死的時候，叁口粗氣一出，想想我們心裏是否只有一個正念——到西方極樂世界去，好好修行直至成佛！

　　我誓言：今後要時時牢記戒律，以持戒斬掉五蘊六塵，消滅叁毒。時時常思四聖谛，修慈悲心，視一切衆生爲我累生累劫之父母，牢牢記住叁寶的恩德，念念不忘無上菩提，勇猛精進，永不退轉直至成佛，解救六道有情衆生。

　　一世比丘，得兩世人生福報，不知積善積德，反而造下種種惡因，輪回到叁惡道十次。以極苦的果報，還清債後再投生人世，這就是因果不差毫厘。

　　有人會問，爲什麼我沒有輪回到餓鬼、地獄道受苦？這是因爲我前生學佛種下的一點善業，所以只在畜生道輪回；惡緣盡時，佛種又再萌芽，使得我今生又能學佛。

　　一名學佛人種下佛種後，這顆種子永遠不變質；只要遇到適宜的水土、溫度的時候，它就會發芽、開花、結果的，希望大家不要忘失自己的佛種！

《心定和尚說故事 第二章 修行積德》全文閱讀結束。