..續本文上一頁慕。
人生在世，壽夭貪富，雖說命中注定但更重要的是今生的努力。爲善獲福，作惡招災，依人心之善惡，可隨時改變。天地鬼神，鑒察分明，絲毫不爽。人能一心向善，廣修陰骘，則雖遇凶厄而化吉祥。若任意非爲，種下罪根，雖本有福而終得凶災，此自然之理，決非命中所能製定。所以說，心爲一身之主，心善則命善；心惡則命惡，欲知吉凶禍福，但問自心便知。
貞潔自守，化險爲夷
中國平陽地方有一位姓卞名瑞的人家，卞瑞經商多年，家境不錯，叁四十歲時，妻子死了，又娶了一位繼室，姓常，才二十歲左右，生得秀麗端莊。卞瑞父母相繼死亡，一位弟弟卞璞才十歲，也是眉目清秀。卞瑞行李准備好，又要出外經商，吩咐妻子常氏要像他在家一樣，好好照顧年幼的弟弟。常氏點頭，記住丈夫的交代。更加地愛護小叔。
日月如梭，年複一年，卞璞長成少年，英俊挺拔，與年輕的嫂嫂在一起，就像一對夫妻。因爲嫂叔相處，感情融洽，村莊的人就起了疑心，似有瓜田李下之嫌，傳出一些毀謗的聲音。
卞瑞在外經商數年，想念家鄉，突然回鄉。進入村莊時，遇到鄉親熟人，先打聽一下家中狀況，鄰居就是非傳言告知，且表情略帶神秘，卞瑞心中半信半疑。
回到家中，放下行李，稍作休息，到了吃飯時刻，妻子常氏，也沒特別准備豐盛佳肴款待，且吃飯時，夾好的給弟弟，粗糙的給自己。卞瑞心想，在外經商，千裏跋涉，回到家鄉，竟然如此草草接待，想起傳言之事，疑心更重，只是忍在心中，不便發作。
大約十天過後，卞瑞又向妻弟告辭，出外經商，同樣的吩咐妻子好好照顧卞璞，但實際上是躲藏在隔壁村莊，預備捉奸。
卞瑞走後，常氏就想趁此回娘家一趟。卞璞親送嫂嫂，自己一人回家路上突然雷雨交加，暫時跑進一間破舊的廟宇避雨。等到雨過天晴，又開始走路回家，來到一條河邊，已經是洪水滾滾，不像來時清淺，只好呆呆地坐在河邊的石頭上，想等到河水退位後再回走。
不久。太陽西下，大地渺茫，正猶豫如何回家之際，突然河申漂泊一物，略似人形，當下生起恻隱之心，伸手去抓，拉上岸來，果然是人。卞璞立刻將人翻身傾斜，泄出腹中積水，不久蘇醒過來，問清楚，才知是一位小姐。她告訴卞璞： 「奴家姓許名月娥，才十七歲。因不小心掉到河裏，差一點就淹死了，幸蒙先生相救，才得活命，願以身相許，終身服侍。」
卞璞說道：「夜色已晚，不辨途徑，我家離此不遠，我先帶你一起回家住宿一夜，明天才送你回去好嗎？」月娥非常感激，卞璞保護著月娥涉水過河，不久就回到家裏。找幾件嫂嫂的衣服給月娥換上，又燒火讓月娥取暖，並且同時烘幹衣服。月娥深深感念卞璞的恩德，願當夜玉成好事，終身服侍身旁。
卞璞表情嚴肅地說：「你有父母，我有兄嫂，私相結合，有違正道。而且既經玷汙，你損女節，我壞名德。若真有意，明天回去，告知父母，請人來說親，將可成就姻緣。」于是叫月娥自己睡覺，卞璞自己帶著棉被到鄰居屠夫家借宿。屠夫心想，卞璞半夜出外，家中必有緣故，追問到底，知悉事情始末，竟起邪念。
另外，同村中有一風流婦人，每見卞璞英俊潇灑，愛慕已久，卻苦無機可乘，今晚探知卞璞兄嫂外出不歸，機會難得。于是她濃妝豔抹，華服盛裝，准備毛遂自薦，直往卞璞家。
月娥剛准備好要就寢，忽聽庭院木屐聲，锵锵作響，非常害怕，心想卞璞已外宿，不可能又再回頭，來者當是強盜匪類，于是趕快又穿好衣服，心中害怕地躲到黑暗的角落。婦人一走進房間，看到被褥均已銷好，心想卞璞大概上廁所，很快就會回來。自己就卸下衣裝，上床等待。
這邊屠夫看卞璞已睡，就悄悄前往卞家，一進去就上床，婦人以爲卞璞來了，終于滿了心願。
而卞瑞從鄰村趕回捉奸，潛伏窗下，聽到兩人聲浪，怒目切齒，手持利刃，摸頸便砍，結果男女之頭都被砍斷。卞瑞用婦人之衣裙包住兩個血淋淋的頭，連夜奔向嶽父家，欲責備嶽父疏于家教。到達時，用手敲門，常氏應聲說：「來了！」卞瑞辨別得出聲音確似其妻，就非常訝異。門一打開，果然是妻子常氏！
卞瑞害怕得不得了，將整個情形告訴常氏，夫婦一同回家，常氏一面走一面哭。進入村莊，哭聲傳到屠夫家裏，卞璞聽出哭聲很像嫂嫂，急忙穿好衣服破門而出，相見之下，彼此更是大驚失色。情節離奇難測，無法想象是怎麼一回事！叁人同行，一起回家，進入房間，才知所殺是屠夫淫婦。
卞瑞帶著人頭到衙門投案自首，縣官判斷屠夫奸邪，婦人私奔，所作非法死有余辜。卞瑞誤殺，本意並非殺此二人，判其無罪，而卞璞心地善良，月娥許願，可說是天作之合，當庭爲其公證結婚。而卞瑞卞璞兄弟雍穆和好如初，妯娌也備加親愛，合家幸福美滿。
在這個故事裏，最重要的是，卞璞心正無邪，且堅持道德觀念，現前免去砍頭之災，又獲良妻之福，且其後福必定不可限量；反觀屠夫淫婦，邪淫之念熾盛，最終斷頭命喪黃泉，魂歸地獄，現世之報，多麼可怕！
普勸紅杏出牆、外遇偷腥之輩，應及早懸崖勒馬，一保身命、二保名節！
越洋複仇記
一般人相信人死後就會變成鬼，從佛教的觀點來看，六道衆生之中，鬼神同道，皆屬于鬼道衆生。一般人因爲不容易看到，所以也不容易相信。事實上，鬼神是存在的。只是，不是每一個人死了之後一定做鬼，而是按他在生時所做作的善惡業力來決定。
現舉電波與電視的例子，來具體說明鬼神存在的事實。人類的肉眼無法看到電波，唯有經過壓縮、解讀等等程序，人們才可以在電視屏幕上看見影像、聽到聲音。如果我們把鬼神也想象成電子類，除非經過特殊過程，才可以看到，我們就不會因爲自己看不到鬼神，而說鬼神不存在了。
鬼和人一樣，都是六道衆生，一樣受業力牽引，在生死輪回中流轉。鬼，生性怯畏，除非前世有深仇血恨，否則他不會傷害人。他們看到人會閃避，就像蛇看到人會逃走一樣。只是，如果它發現來不及逃跑時，便會出自于防衛地攻擊人。同樣的道理，人如果不去幹擾鬼，鬼是不會來傷害人的。鬼會傷害人往往是因爲那個人前輩子與他有瓜葛，結了惡緣。要化解的話就是平日耍多行善，用善念來攝受、感化他們。
種何囚，得何果，因果是如何也躲避不了的世間定律。以下與大衆分享一則故事，希望大家引以爲鑒。
中國桐城南門有一個張祥生，他聽說鄰居謝達自臺灣臺南回來後，擁有巨財，成了富翁，心中非常羨慕。別人問謝達得財的因緣機遇，他說：「現在的臺南，景氣相當好，街頭賣菜，每天至少獲利四五十元，若巷間求乞更好，每戶一舍最少就有一元。我經營水果、雜糧的買賣生意，每天也有上百元，得利多而花費少，因此而有如此巨資。」聽的人莫不羨慕萬分，包括張祥生在內，都想等謝達下回再出門，一起到臺灣去。
然而，事實上謝達已無意再前往臺灣。祥生等得不耐煩，就一個人搭船直抵臺南。可憐的他，身在異鄉人生地不熟，舉目無親，無法營生，結果最後流落當乞丐，日子過得非常困苦，有一餐沒一餐的，這才覺悟當初被謝達诓騙了。
有一天晚上，下了一場傾盆大雨，祥生躲進一間破屋，更深夜靜，忽見一鬼，披發咋舌，非常凶惡。祥生大喝一聲：「我是桐城遠客，漂泊此地，作個窮鬼，我還怕你這鬼！」說完就磨拳擦掌要打過去。
那鬼見祥生威猛，馬上退下變爲一位美女，問祥生：「你既是桐城人，可認識謝達？」祥生說：謝達與我同街，當然認識。」美女哭泣著說：「我要報冤仇，正要你幫助啊！」祥生問她有何冤情？美女答：「我本是良家閨女，只有老母靠我侍候奉養，尚未招夫。謝達查知我家還頗富有，于是托媒撮合，入贅我家。不料，他竟然心存不軌，巧設機謀，騙取我的家財而去。我老母因此憂郁而死，我也無人依靠，也就上吊自殺。至今陰魂不散，只爲報冤。你若能帶我坐船過海去找謝達，則感激不盡。」
祥生感歎道：「我已落魄至此，哪有路費？」美女說：「我還有一些金銀首飾，埋在這屋子底下，因怕被人掘取，所以化爲厲鬼，顧守于此。你若肯渡我去桐城，願以所埋財物，報答君恩！」祥生問：「陰陽異路，你怎麼與我同行？」美女說：「你可以藉暗語來引導我，只要在下船、過橋，或是經過神廟佛寺時，叫我一聲「春梅」，我就可以一路同行。」祥生答應了，春梅女鬼即指示埋藏金銀首飾之處，共計千金之多，于是買船約鬼同行。
抵達桐城，祥生將女鬼引至謝家，說：「這裏就是謝達家宅。」春梅女鬼叩首答謝，就從後門而入。祥生尚未轉步，就聽到屋內碗碟破毀，桌倒椅壞之聲，屋內傳來叫嚷聲： 「哪來的鬼怪，連神龛都破壞！」祥生知道是女鬼作崇，趕緊告訴謝達及其家人，謝達頓時驚嚇得面色鐵青。
爲化解這段冤仇，謝達趕緊請道士作法收妖，可仍不見成效。一個多月後，謝達被發現上吊自殺而死，家中才恢複安甯。
故事中的謝達騙人財物，破人貞節，始亂終棄，最終報應分明，不差毫發。因此奉勸世人，莫說陰魂渺茫，而作虧心事，今日的所做所爲，他日必將結成果，屆時的一切，也只能自己去承擔了。
寬恕救子
人與人之間相處，最難提寬恕。相比之下，要生一個人的氣，或是對一個人懷恨在心，就簡單得多了。
其實，寬恕能助長我們的氣度，寬恕是人我之間相處的潤滑濟，也是胸襟、氣度的試金石。種族之間，世仇爭戰，禍延多代，都是因彼此沒有寬恕的雅量。像印度的琉璃王，對心中的羞辱不能釋懷，而造下屠殺種族的惡業。相反的，戰國的齊桓公能不念一劍之仇，義恕管仲，終能九合諸侯，一匡天下。可見世間上的武力不一定能解決問題，唯有寬恕，才能感召人心，化解怨恨。
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《心定和尚說故事 第一章 因果實錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…