..续本文上一页慕。
人生在世，寿夭贪富，虽说命中注定但更重要的是今生的努力。为善获福，作恶招灾，依人心之善恶，可随时改变。天地鬼神，鉴察分明，丝毫不爽。人能一心向善，广修阴骘，则虽遇凶厄而化吉祥。若任意非为，种下罪根，虽本有福而终得凶灾，此自然之理，决非命中所能制定。所以说，心为一身之主，心善则命善；心恶则命恶，欲知吉凶祸福，但问自心便知。
贞洁自守，化险为夷
中国平阳地方有一位姓卞名瑞的人家，卞瑞经商多年，家境不错，三四十岁时，妻子死了，又娶了一位继室，姓常，才二十岁左右，生得秀丽端庄。卞瑞父母相继死亡，一位弟弟卞璞才十岁，也是眉目清秀。卞瑞行李准备好，又要出外经商，吩咐妻子常氏要像他在家一样，好好照顾年幼的弟弟。常氏点头，记住丈夫的交代。更加地爱护小叔。
日月如梭，年复一年，卞璞长成少年，英俊挺拔，与年轻的嫂嫂在一起，就像一对夫妻。因为嫂叔相处，感情融洽，村庄的人就起了疑心，似有瓜田李下之嫌，传出一些毁谤的声音。
卞瑞在外经商数年，想念家乡，突然回乡。进入村庄时，遇到乡亲熟人，先打听一下家中状况，邻居就是非传言告知，且表情略带神秘，卞瑞心中半信半疑。
回到家中，放下行李，稍作休息，到了吃饭时刻，妻子常氏，也没特别准备丰盛佳肴款待，且吃饭时，夹好的给弟弟，粗糙的给自己。卞瑞心想，在外经商，千里跋涉，回到家乡，竟然如此草草接待，想起传言之事，疑心更重，只是忍在心中，不便发作。
大约十天过后，卞瑞又向妻弟告辞，出外经商，同样的吩咐妻子好好照顾卞璞，但实际上是躲藏在隔壁村庄，预备捉奸。
卞瑞走后，常氏就想趁此回娘家一趟。卞璞亲送嫂嫂，自己一人回家路上突然雷雨交加，暂时跑进一间破旧的庙宇避雨。等到雨过天晴，又开始走路回家，来到一条河边，已经是洪水滚滚，不像来时清浅，只好呆呆地坐在河边的石头上，想等到河水退位后再回走。
不久。太阳西下，大地渺茫，正犹豫如何回家之际，突然河申漂泊一物，略似人形，当下生起恻隐之心，伸手去抓，拉上岸来，果然是人。卞璞立刻将人翻身倾斜，泄出腹中积水，不久苏醒过来，问清楚，才知是一位小姐。她告诉卞璞： 「奴家姓许名月娥，才十七岁。因不小心掉到河里，差一点就淹死了，幸蒙先生相救，才得活命，愿以身相许，终身服侍。」
卞璞说道：「夜色已晚，不辨途径，我家离此不远，我先带你一起回家住宿一夜，明天才送你回去好吗？」月娥非常感激，卞璞保护着月娥涉水过河，不久就回到家里。找几件嫂嫂的衣服给月娥换上，又烧火让月娥取暖，并且同时烘干衣服。月娥深深感念卞璞的恩德，愿当夜玉成好事，终身服侍身旁。
卞璞表情严肃地说：「你有父母，我有兄嫂，私相结合，有违正道。而且既经玷污，你损女节，我坏名德。若真有意，明天回去，告知父母，请人来说亲，将可成就姻缘。」于是叫月娥自己睡觉，卞璞自己带着棉被到邻居屠夫家借宿。屠夫心想，卞璞半夜出外，家中必有缘故，追问到底，知悉事情始末，竟起邪念。
另外，同村中有一风流妇人，每见卞璞英俊潇洒，爱慕已久，却苦无机可乘，今晚探知卞璞兄嫂外出不归，机会难得。于是她浓妆艳抹，华服盛装，准备毛遂自荐，直往卞璞家。
月娥刚准备好要就寝，忽听庭院木屐声，锵锵作响，非常害怕，心想卞璞已外宿，不可能又再回头，来者当是强盗匪类，于是赶快又穿好衣服，心中害怕地躲到黑暗的角落。妇人一走进房间，看到被褥均已销好，心想卞璞大概上厕所，很快就会回来。自己就卸下衣装，上床等待。
这边屠夫看卞璞已睡，就悄悄前往卞家，一进去就上床，妇人以为卞璞来了，终于满了心愿。
而卞瑞从邻村赶回捉奸，潜伏窗下，听到两人声浪，怒目切齿，手持利刃，摸颈便砍，结果男女之头都被砍断。卞瑞用妇人之衣裙包住两个血淋淋的头，连夜奔向岳父家，欲责备岳父疏于家教。到达时，用手敲门，常氏应声说：「来了！」卞瑞辨别得出声音确似其妻，就非常讶异。门一打开，果然是妻子常氏！
卞瑞害怕得不得了，将整个情形告诉常氏，夫妇一同回家，常氏一面走一面哭。进入村庄，哭声传到屠夫家里，卞璞听出哭声很像嫂嫂，急忙穿好衣服破门而出，相见之下，彼此更是大惊失色。情节离奇难测，无法想象是怎么一回事！三人同行，一起回家，进入房间，才知所杀是屠夫淫妇。
卞瑞带着人头到衙门投案自首，县官判断屠夫奸邪，妇人私奔，所作非法死有余辜。卞瑞误杀，本意并非杀此二人，判其无罪，而卞璞心地善良，月娥许愿，可说是天作之合，当庭为其公证结婚。而卞瑞卞璞兄弟雍穆和好如初，妯娌也备加亲爱，合家幸福美满。
在这个故事里，最重要的是，卞璞心正无邪，且坚持道德观念，现前免去砍头之灾，又获良妻之福，且其后福必定不可限量；反观屠夫淫妇，邪淫之念炽盛，最终断头命丧黄泉，魂归地狱，现世之报，多么可怕！
普劝红杏出墙、外遇偷腥之辈，应及早悬崖勒马，一保身命、二保名节！
越洋复仇记
一般人相信人死后就会变成鬼，从佛教的观点来看，六道众生之中，鬼神同道，皆属于鬼道众生。一般人因为不容易看到，所以也不容易相信。事实上，鬼神是存在的。只是，不是每一个人死了之后一定做鬼，而是按他在生时所做作的善恶业力来决定。
现举电波与电视的例子，来具体说明鬼神存在的事实。人类的肉眼无法看到电波，唯有经过压缩、解读等等程序，人们才可以在电视屏幕上看见影像、听到声音。如果我们把鬼神也想象成电子类，除非经过特殊过程，才可以看到，我们就不会因为自己看不到鬼神，而说鬼神不存在了。
鬼和人一样，都是六道众生，一样受业力牵引，在生死轮回中流转。鬼，生性怯畏，除非前世有深仇血恨，否则他不会伤害人。他们看到人会闪避，就像蛇看到人会逃走一样。只是，如果它发现来不及逃跑时，便会出自于防卫地攻击人。同样的道理，人如果不去干扰鬼，鬼是不会来伤害人的。鬼会伤害人往往是因为那个人前辈子与他有瓜葛，结了恶缘。要化解的话就是平日耍多行善，用善念来摄受、感化他们。
种何囚，得何果，因果是如何也躲避不了的世间定律。以下与大众分享一则故事，希望大家引以为鉴。
中国桐城南门有一个张祥生，他听说邻居谢达自台湾台南回来后，拥有巨财，成了富翁，心中非常羡慕。别人问谢达得财的因缘机遇，他说：「现在的台南，景气相当好，街头卖菜，每天至少获利四五十元，若巷间求乞更好，每户一舍最少就有一元。我经营水果、杂粮的买卖生意，每天也有上百元，得利多而花费少，因此而有如此巨资。」听的人莫不羡慕万分，包括张祥生在内，都想等谢达下回再出门，一起到台湾去。
然而，事实上谢达已无意再前往台湾。祥生等得不耐烦，就一个人搭船直抵台南。可怜的他，身在异乡人生地不熟，举目无亲，无法营生，结果最后流落当乞丐，日子过得非常困苦，有一餐没一餐的，这才觉悟当初被谢达诓骗了。
有一天晚上，下了一场倾盆大雨，祥生躲进一间破屋，更深夜静，忽见一鬼，披发咋舌，非常凶恶。祥生大喝一声：「我是桐城远客，漂泊此地，作个穷鬼，我还怕你这鬼！」说完就磨拳擦掌要打过去。
那鬼见祥生威猛，马上退下变为一位美女，问祥生：「你既是桐城人，可认识谢达？」祥生说：谢达与我同街，当然认识。」美女哭泣着说：「我要报冤仇，正要你帮助啊！」祥生问她有何冤情？美女答：「我本是良家闺女，只有老母靠我侍候奉养，尚未招夫。谢达查知我家还颇富有，于是托媒撮合，入赘我家。不料，他竟然心存不轨，巧设机谋，骗取我的家财而去。我老母因此忧郁而死，我也无人依靠，也就上吊自杀。至今阴魂不散，只为报冤。你若能带我坐船过海去找谢达，则感激不尽。」
祥生感叹道：「我已落魄至此，哪有路费？」美女说：「我还有一些金银首饰，埋在这屋子底下，因怕被人掘取，所以化为厉鬼，顾守于此。你若肯渡我去桐城，愿以所埋财物，报答君恩！」祥生问：「阴阳异路，你怎么与我同行？」美女说：「你可以藉暗语来引导我，只要在下船、过桥，或是经过神庙佛寺时，叫我一声「春梅」，我就可以一路同行。」祥生答应了，春梅女鬼即指示埋藏金银首饰之处，共计千金之多，于是买船约鬼同行。
抵达桐城，祥生将女鬼引至谢家，说：「这里就是谢达家宅。」春梅女鬼叩首答谢，就从后门而入。祥生尚未转步，就听到屋内碗碟破毁，桌倒椅坏之声，屋内传来叫嚷声： 「哪来的鬼怪，连神龛都破坏！」祥生知道是女鬼作崇，赶紧告诉谢达及其家人，谢达顿时惊吓得面色铁青。
为化解这段冤仇，谢达赶紧请道士作法收妖，可仍不见成效。一个多月后，谢达被发现上吊自杀而死，家中才恢复安宁。
故事中的谢达骗人财物，破人贞节，始乱终弃，最终报应分明，不差毫发。因此奉劝世人，莫说阴魂渺茫，而作亏心事，今日的所做所为，他日必将结成果，届时的一切，也只能自己去承担了。
宽恕救子
人与人之间相处，最难提宽恕。相比之下，要生一个人的气，或是对一个人怀恨在心，就简单得多了。
其实，宽恕能助长我们的气度，宽恕是人我之间相处的润滑济，也是胸襟、气度的试金石。种族之间，世仇争战，祸延多代，都是因彼此没有宽恕的雅量。像印度的琉璃王，对心中的羞辱不能释怀，而造下屠杀种族的恶业。相反的，战国的齐桓公能不念一剑之仇，义恕管仲，终能九合诸侯，一匡天下。可见世间上的武力不一定能解决问题，唯有宽恕，才能感召人心，化解怨恨。
有一位波兰公主，因病需要开刀动手术治疗。不料那位医生竟粗心的使她原来可治的病，转变为无可救药的绝症。当这位公主知道了…
《心定和尚说故事 第一章 因果实录》全文未完，请进入下页继续阅读…