..續本文上一頁正需剛毅正直之士以爲國家所用，還請老佛爺考慮。」語到此處，因有其它的事而終止。
第二天慈禧太後再決定之時，叁本卷子只有二本，沈衛一本散失了，遍尋不著，她就點了張謇的一本，由第叁名而變爲第一名了。
季直高中狀元之後，到翁府謝師，翁氏向他說：「我實在告訴你，你的文章沒有沈衛做的好，而且我是放在最後。何以太後點中了你，想來你曾做過積德的事吧。」季直答道：「學生年輕，曆事甚少，沒有做什麼善事。」翁氏笑道：「那麼一定是你的祖上積德了。」因而告訴了從貝勒口中傳出他之所以得中狀元的經過。
他回家以後，偶爾與太夫人談及，詢問是否先人有積德之事，太夫人慈祥地說：「我記得你的父親做過一件事。從前家貧，他只是擔麥芽糖兌換破爛雜物以維生。一天晚上歸來，我在一卷碎棉襖中發現有一百六十元大洋錢，問他何以不知道？他說因爲當時生意很忙，沒有打開看它。我勸他送還人家，這時已經很晚了，記不得是什麼人的東西，只記得在某一村兌換這卷棉襖，當夜帶了這些大洋錢，要去退還原主。
「到了某村，只見一家有燈光射出，想去探問是何人兌糖，由門縫望去，登時駭得魂不附體，原來室中有叁人連環吊在梁上，即推門而入，解救下來，見尚未死，遂向他們說：「你們若是失掉了洋錢，我爲你們送還來了。」老翁氣息奄奄的說：「這筆錢是送給你的，你拿去吧。」
他奇怪極了，天地間哪有在全家自殺之前，還將錢送人的道理？就問他們爲什麼要尋短見？老翁才說：「我們兩夫妻只有這個媳婦，因爲欠了本地某人叁百元，很久沒還，現鐵限在叁天之內償還，他是惡霸，到期不還，我們的性命難保。乃求得媳婦同意，賣給人家作妾，身價銀只有一百六十元，錢已交來了，可是不能償清債款，媳婦又不願出門了。一家人無法，只好全體自殺，因爲你是老實人行爲甚好，所以決定把這筆錢送給你，可以改做別的生意。這筆錢對我們已無用處，對你卻有幫助，你快些帶回去吧，還是讓我們死好了。」
你的父親更爲奇怪了，人到了自殺之時，還能濟助窮人，真是難得，便自告奮勇地說道：「既然你的媳婦不願出門，就先把這一百六十元送還男家，解除這家婚約。我在叁天之內，爲你們籌備叁百元還債好了。」
老翁慘然微笑道：「你是在做換糖小生意的人，哪兒會有錢呢？」「這個你不用管，總之還有叁天功夫，到期我送錢來。」說罷放下了那一百六十元，就回家來了。我聽見你父親講述這些經過，卻恨他一時亂說大話，哪兒能夠籌集這叁百元的巨款？殊不知他竟將自有的叁間茅屋賣去了，但僅得二百四十元，不足的六十元，連祠堂的供祀神主位也出賣給族人而得了六十元，才湊足叁百元送到那戶人家，以還這筆閻王債，算是救了叁條性命。」
張謇也想起了他中舉之後請神主入祠堂時，族長不許他安放，說是：「你的父親已將安置神主權出賣了。」證明太夫人的話是事實，又聽太夫人說：「我們夫妻無處安身，就只好住在涼亭(過往行人避雨休息之所)中，我在那兒身懷有孕，就是你了。你今能陰差陽錯的得中狀元，恐怕就是這件事吧。」
過去科舉時代，常有這類因果之說，張季直是正人，此說似非虛妄；而沈衛以尋花吟詩，因字體纖秀，雖有應中狀元之才，竟不得中。張謇無沈衛之才，竟因字體剛勁而得中，豈真是功名另有「冥數」嗎？即使張氏不中狀元，而張父此種毀家救人的善行，亦足以爲社會之表率，宜其後嗣昌達了。因此，我們應該確信「積善之家，必有余慶」。以菩薩道來說，這就是所謂的難舍能舍，難行能行了！
行善而自受益
還給人家丟掉的錢，等于給人一條生路。
幫助別人，也等于幫了自己。
有時候你做了好事，到頭來當你需要救助時，當真會發生奇迹。
這是中國清朝順治年間的故事了。在江甯旱西門，有一名回子哈九經營飯店。
一天，有位江浦人身上帶著五十兩黃金遺留在店中，哈九發現了，追到江邊把五十兩黃金還給他。
沒多久，遺失黃金的人走到江浦，看見大風把船舟打翻，溺水者很多。遺金者心裏想：剛剛哈九還我黃金，何不將此作一件好事。
于是他就呼喚漁舟說道：「大家快去救人，每救一人我給五兩金子。」漁人們聽說了，爭先恐後地搶救，結果只救了一人，上岸一認，竟然是哈九的兒子！
還給人家丟掉的錢，等于給人一條生路，而自己的兒子也因此撿回一條生命，因果一定要信！
另外，臺灣《中華日報》刊載了一則故事，有異曲同工之妙：
一九六○年代末期，美國伊利諾伊州南部的一個小鎮上，修路工人約翰生正在忙著，突然有一輛警車停下。一名警官下車來，很焦急地說一聲：「糟了！」約翰生于是從推土機走下來，問那警官有什麼急事。
「我不知道這兒在修路，我趕著去救一名把硬幣吞到喉裏的孩子。我要是繞道，可能來不及救他了，這該怎麼辦呢？」
「我來試試看，能不能爲你開出一條便道，只要你小心開過去，也許可以趕上救這孩子。」
約翰生邊說邊上了推土機的駕駛臺，用力推下一方黃土，然後立即調頭回來再推下另一方黃土，一條簡單的便道修好了。
那警官連聲說：「多謝！」小心翼翼地把車子開過去，上了路，飛馳而去。
警官及時趕到目的地，安撫了驚惶失措的母親，然後趕緊在孩子的背部猛拍一下，卡在他喉嚨裏的硬幣應聲噴了出來，還在地板上打了幾個轉。驚魂甫定的媽媽向警官連聲道謝。
「你應該去謝謝開推土機的先生，如果他不爲我開路，我也趕不及來救你的孩子。」說罷，警官告辭了。
約翰生下班回去。興致勃勃地對太太講述中午在工地發生的事情。他的妻子聽了，大聲叫道：「天哪！原來是你幫助那位警官，及時救了我們的孩子！」
故事結束了，約翰生才明白幫助別人救人，倒救了自己的孩子子！他記起了一句箴言：「有時候你做了好事，到頭來當你需要幫助時，當真會發生奇迹。」
虛榮心強足以敗家
這是說明虛榮心強，足以敗家的故事。一般傳統的說法，男主外，女主內，如果女人家相夫教子，知道勤儉致富，則家道興旺；如果虛榮心強，奢侈浪費，則家道中衰，自古以來，大都如此。現在要舉出日本奈良縣所發生的一個故事：
在日本奈良縣叁輪村，有一位青年，名叫村上，在中學就讀，通文學，但因家道寒微，中途辍學，就職于攝津船越會社公司。
後來，村上君娶長谷叁郎先生的次女爲妻。這位太太名叫貞娘，性本聰明，身出望族，因其父爲船越會社的副座，觀察村上君品性純良，所以才將他的女兒貞娘嫁給村上爲妻。
村上自奉職以來，敏事慎言，漸漸得到主人望重，又經嶽父大人的推薦，職位漸高。可是他的妻子貞娘，虛榮成性，不知經濟難關，經常打扮得珠光寶氣，以致村上收入不足支出，家境越來越窮困，無奈愛情甚笃，妻子的一呼一喚莫不聽從。
很快地叁年過去了，妻子都沒生下小孩，膝下雖寂寞，而枕上卻融和。有一年快到過年了，貞娘知道丈夫月俸賞金一定很多，重整容妝，極盡美麗，要丈夫給她五百兩銀。她不知道，村上爲了供應她揮霍，早已負債如山，因愛貞娘而不敢給她知道，雖有薪俸以及年終獎金，都拿去償還債務，只剩日食之需。
他經妻子一迫，滿口胡塗，推推拖拖，日緩一日，況在步入歲末，告貸不易，不得已與其妻約定：絕對可以有錢給你，貞娘聽了歡喜得眉開眼笑。
隔天早上，村上早餐幾乎沒吃飽，潦草行裝，望東而去，意欲向朋友乞憐，數處碰壁，想要回去卻又怕河東獅吼，徘徊不知去向。心中憂愁之際，精神恍惚，毛毛細雨，依然信步徐行，狀若行屍。忽然，雷聲隆隆，豪雨驟下，他急忙趨避在一棵古樹的蔭下，避免全身濕透。
奔波了一天，村上只覺得精神疲倦，雙眼朦胧，忽然看到一位老人，手中拿著包裹，也走到樹下避雨，自稱名叫長谷。村上睜大眼睛一看，知道包裹內一定有銀兩，馬上殷勤招呼，報上姓名希望得到老人的幫助。
長谷氏年近五十，一副忠厚樸素的樣子，在外收取租金歸途，邂逅樹下，看村上是一名樸厚的青年，無妨傾心相談。從對談中，村土知道老人懷中，帶有現金五百兩，若肯借來一用，則回家可滿妻子的願望了。
不過，回頭再想：如果老人不肯，今日我已沒臉回家見妻子，只可盡我一身，寄倚青山下，一死了之，投胎轉世，再廿余年後，依然一身如此長大。村上的思惟消極潦亂，但心中仍可憐妻子無可托寄，不如以老人的命，代替我死，得金歸來還可盡我余生，又有何防呢？
惡念已定，一看四顧無人，便將自己所坐的石頭，乘其不疑，用力擊中老人的頭部。
可憐長谷老人頭顱已破，更無爭奪之力，所有現金五百兩，盡被村上奪去。臨走時，村上將老人的屍體埋在亂石堆中，此事神不知鬼不覺，無人知曉。
村上帶金歸家，喜悅形于色，雙手捧錢交給妻子，貞娘得到丈夫的錢，不厭衣服已挂滿房間，竟然一下子又花了叁百兩。不到一月，貞娘發覺懷孕了，漸漸大腹便便，珠胎十月，生下一個男孩，面貌寬大，左腮一處生須，狀似長谷老人。
村上心中猜疑而不敢說出，乃取名爲村上孝夫。孩子彌月內晝夜啼哭，周歲後晚上睡覺時常叫「馬鹿」(日本人罵人之語言)，厭惡接近他父親。自此村上疑怪更深，心中不安，而前往道慈教會，早晚祈禱神明，爲其解釋冤愆。這時，忽然間嶽父又死了，村上漸漸失去越會社地位，厭惡之余，辭職歸來，將其殘俸金錢五百余金，在附近開設一家陶器店。
某日，有一道者，自稱道慈會領袖，樣子極爲奇怪，持缽進門，村上恭敬請坐，招待茶果，當時其子孝夫在側，年才叁歲，一見道者，亦鞠恭禮拜。村上夫妻一見孝夫之巧，心地喜悅，但孝夫偏對其父口口「馬鹿」，並非父母教導不好。
道者驚訝，就問村上說：「令郎曆歲幾月？生庚日時？」村上一一照實回答。道…
《心定和尚說故事 第一章 因果實錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…