..續本文上一頁術，令此惡王多日不死。即執利劍，欲害其母。然後又罵僧人。說你們也是惡人。所以讓國王這麼久還沒死掉。他就把寶劍拿出來想殺害自己的母親。這個時候有一個大臣，名叫月光，這個人非常有智慧。
時有一臣，名曰月光，聰明多智，及與耆婆，爲王作禮。白言：大王，臣聞《毗陀論經》說，劫初以來，有諸惡王，貪國位故，殺害其父一萬八千，未曾聞有無道害母。王今爲此殺逆之事，汙刹利種，臣不忍聞。是旃陀羅，我等不宜複住于此。時二大臣說此語竟，以手按劍，卻行而退。時，驚怖惶懼，告耆婆言：汝不爲我耶？
這兩個大臣給國王進谏說我們從論典上來看，從無始劫以來，這些人爲了貪國王的位置來殺害他們的父親這樣的人有許多。《毗陀論經》相當于我們國家的《史記》。惡王有很多，但是從來沒有看見哪個害自己的母親。而你今天還超過那一萬八千個惡王，不僅要殺害自己父親還要殺害自己的母親。大逆不道，汙刹利種非常高貴的種性，你汙染了，你不配做國王了，我們不忍看到這樣的事情。是下賤的人，我們想住在這裏都不行。跟你這個下賤的人在一起，我們就是汙了自己。這兩個大臣是國家的頂梁柱。把這樣的話說完之後，用手按劍，一個是怕太子殺害他的母親，二是用自己的怒氣勸這個王，邊退邊走。當時阿阇世王非常恐懼。爲什麼呢？這種情形非常緊張。一個是兩個大臣拿著劍，兩個大臣走了怎麼治理國家呢。
耆婆白言：大王，慎莫害母。
王聞此語，忏悔求救，即便舍劍，止不害母。敕語內官，閉置深宮，不令複出。
所以他就問耆婆，你們不幫我了嗎？耆婆就給他說了，你不要殺害母親，你把母親一殺掉了你大逆不道，全國人都會反你。這個阿阇世王就慚悔。王聞此語，忏悔求救，即便舍劍，止不害母。敕語內官，閉置深宮，不令複出。就停止殺害母親的行爲。雖然不殺害了。但是叫人把母親關起來了。
時韋提希，被幽閉已，愁憂憔悴。遙向耆阇崛山，爲佛作禮，而作是言：如來世尊，在昔之時，恒遣阿難，來慰問我。我今愁憂，世尊威重，無由得見。願遣目連、尊者阿難，與我相見。作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。未舉頭頃，爾時世尊，在耆阇崛山，知韋提希心之所念。即敕大目犍連，及以阿難，從空而來。佛從耆阇崛山沒，于王宮出。
這個夫人就非常憂心，就向著靈山頂禮佛。我以前有困難有煩惱的時候，你老人家有他心通，經常派阿難尊者來問我。我今天因爲這樣的事情墮在煩惱當中了，憂愁王將要被害。世尊你老人家來救度我啊。但是釋迦牟尼佛你老人家那麼高貴，我想請你來要求過份，你只要派目犍尊者和阿難尊者與我相見，我就心滿意足了。正當說這種話的時候，他自己心裏面非常悲傷，哭得眼淚象雨一樣。釋迦牟尼佛有神通的，你在頂禮的時候佛就知道了。所以佛叁明六通十八神變。你在世間上做什麼佛都知道，所以佛常在我們身邊出現你就是不知道。業障障礙了我們自己身心。佛來救度我們的時候，我們自己並不知道。佛的叁明六通十八神變你能隱瞞嗎？就是破了初品無明的菩薩都能看見你，不要說那些釋迦牟尼佛了。小乘聲聞弟子也有神通看見你做惡事，我們做任何事情人家都能看到。這個時候呢，這個韋提希夫人頂禮，還沒有擡頭，這麼一會兒功夫。釋迦牟尼佛在靈山知韋提希心知所念。他心裏有他心通，就知道了，韋提希夫人在祈禱，就叫連目犍連和阿難尊者，佛也在王宮當中顯現了。所以說他們叁人在空中出現了。
時韋提希，禮已舉頭，見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右。釋、梵、護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。時韋提希，見佛世尊，自絕璎珞，舉身投地，號泣向佛。白言：世尊，我宿何罪，生此惡子？世尊複有何等因緣，與提婆達多共爲眷屬？唯願世尊，爲我廣說無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也！此濁惡處，地獄、餓鬼、畜生盈滿，多不善聚。願我未來，不聞惡聲，不見惡人。今向世尊五體投地，求哀忏悔。唯願佛日，教我觀于清淨業處。
使韋提希擡起頭來看見釋迦牟尼佛身子金色，非常莊嚴，放大光明。他自己坐的是百寶蓮花，各種寶貝形成的蓮花。目犍尊者站在佛的左面，阿難尊者站在佛的右面，還有很多護法，天龍八部，在空中散花，就象下雨一樣來供養釋迦牟尼佛。佛見了佛，韋提希夫人見了世尊之後，自絕璎珞。見了佛之後要取下來。這些經典都是這樣說的，貴夫人的手飾，用具很多，一進寺廟就要取下來，是對佛的恭敬。把自己的身子鋪在地下頂禮釋迦牟尼佛，見了佛悲喜交加。喜的是佛有大慈悲心，悲的是我今天遇上這樣的災難。一看到釋迦牟尼佛就像受苦受難的兒子見到自己的父母。大聲地在那裏哭，向佛說了，我過去究竟造了什麼業啊，生此惡子。釋迦牟尼佛你老人家有什麼因緣。我這個兒子是受了提婆達多的教唆，釋迦牟尼佛你都是佛了，你爲什麼要和他共爲眷屬呢？你釋迦牟尼佛這麼圓滿的人，居然還有人來篡位。我生的兒子這麼五孽不孝，他心裏把自己的念頭說出來了，就只想要往生一個沒有煩惱的清淨地方了。遇上這種惡事情她是萬念俱灰，我當往生，對于五濁惡世再也不留戀了，發了強烈的出離心了。釋迦牟尼佛給韋提希夫人講，叁福十六觀具體的修行法門。平時沒有遇上這樣的惡事，國太夫人自己覺得很幸福。今天遇上惡事了才發了出離心。釋迦牟尼佛給他講說，在五濁惡世當中，叁途地獄惡鬼畜牲都充滿五濁惡世當中。五濁惡世更多的是這些不善之人聚集在一起。《無量壽經》上說的五惡五痛五燒輾轉無窮。發願要往生諸佛清淨國土。一個是出離心，一個是願往生心。所以在釋迦牟尼佛面前哀求，現在只希望佛陀老人家用大智慧教我修行，教我清淨業處。你要讓我能往生能修行。所以這個觀包含了很多。一個是看見，所以這個觀有一種看見的意思。還有一種是思想的意思，你要教我把內心裏的安身立命的修行之道，怎麼樣才能往生。一個是觀修，一個是思維。所有的這些清淨業處，沒有染汙沒有惡業，。就是極樂的地方。業是行爲，處是由這樣的行爲所感得的地方。人家連因帶果在請問，不像我們今天，關于清淨業就是修行。叁福業修行善法，那叫清淨業，那叫修行。依這樣的清淨業而往生的地方，清淨處。是什麼地方？極樂世界，依于叁福十六觀往生西方極樂世界。這裏是韋提希夫人請求釋迦牟尼佛給他講說這樣的方法，讓他能成就。要修行這樣的清淨業，要往生這樣的清淨處。
《觀無量壽經第一講》全文閱讀結束。