漢譯經文中部75經/馬更地亞經(遊行者品[8])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在俱盧國，名叫葛馬沙達馬的俱盧國城鎮，婆羅墮若姓婆羅門的聖火堂草席上。
那時，世尊在午前時穿好衣服後，取缽與僧衣，爲了托缽進入葛馬沙達馬。在葛馬沙達馬爲了托缽而行後，食畢，從施食處返回，爲了作中午的休息去某叢林。進入那叢林後，在某棵樹下坐下，作中午的休息。
那時，遊行者馬更地亞在徒步散步、徘徊時，來到婆羅墮若姓婆羅門的聖火堂。遊行者馬更地亞看見婆羅墮若姓婆羅門的聖火堂中設置好的草席。看見後，對婆羅墮若姓婆羅門這麼說：
「婆羅墮若先生！那是爲誰在聖火堂中設置好的草席？我認爲是適合沙門的臥床。」
「馬更地亞先生！有位沙門喬達摩是釋迦人之子、從釋迦族出家，又，那位喬達摩尊師有這樣的好名聲被傳播著：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調禦者、人天之師、佛陀、世尊。』那是爲沙門喬達摩設置好的臥床。」
「婆羅墮若先生！我們確實看見難看的，婆羅墮若先生！我們確實看見難看的，我們看到增長的破壞者沙門喬達摩的臥床。」
「馬更地亞！守護你的言語，馬更地亞！守護你的言語，因爲衆多賢智的剎帝利、賢智的婆羅門、賢智的屋主、賢智的沙門對那位沙門喬達摩有淨信，在聖真理上、在善法上被[他]教導。」
「婆羅墮若先生！即使我們當面看見那位沙門喬達摩，也會當面對他說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』那是什麼原因呢？因爲在我們的經典中這麼記載。」
「如果對馬更地亞尊師不妨礙的話，我們會告知沙門喬達摩。」
「婆羅墮若尊師可以放心地如[我]所說的說它。」
世尊以清淨、超越人的天耳界聽見婆羅墮若姓婆羅門與遊行者馬更地亞的這些對話。那時，世尊在傍晚時，從靜坐禅修中起來，去婆羅墮若姓婆羅門的聖火堂。抵達後，世尊在設置好的草席上坐下。那時，婆羅墮若姓婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對婆羅墮若姓婆羅門這麼說：
「婆羅墮若！你與遊行者馬更地亞有任何關于這草席的對話嗎？」
當這麼說時，婆羅墮若姓婆羅門驚慌、身毛豎立，對世尊這麼說：
「我們正想要通知喬達摩尊師這件事，而喬達摩尊師卻[先]說了這未說的。」
但，世尊與婆羅墮若姓婆羅門之間的這談論被中斷。那時，遊行者馬更地亞在徒步散步、徘徊時，來到婆羅墮若姓婆羅門的聖火堂去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對遊行者馬更地亞這麼說：
「馬更地亞！眼在色中歡樂，在色中得歡樂，在色中得喜悅，如來已調禦、已守護、已保護、已防護，並且教導對它的自製法，馬更地亞！關于這個，你說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』嗎？」
「喬達摩先生！關于這個，我說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』那是什麼原因呢？因爲在我們的經典中這麼記載。」
「馬更地亞！耳在聲音中歡樂，……(中略)馬更地亞！鼻在氣味中歡樂，……(中略)馬更地亞！舌在味道中歡樂，在味道中得歡樂，在味道中得喜悅，如來已調禦、已守護、已保護、已防護，並且教導對它的自製法，馬更地亞！關于這個，你說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』嗎？」
「喬達摩先生！關于這個，我說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』那是什麼原因呢？因爲在我們的經典中這麼記載。」
「馬更地亞！身在所觸中歡樂，在所觸中得歡樂，……(中略)馬更地亞！意在法中歡樂，在法中得歡樂，在法中得喜悅，如來已調禦、已守護、已保護、已防護，並且教導對它的自製法，馬更地亞！關于這個，你說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』嗎？」
「喬達摩先生！關于這個，我說：『沙門喬達摩是增長的破壞者。』那是什麼原因呢？因爲在我們的經典中這麼記載。」
「馬更地亞！你怎麼想：這裏，某人會有以前所喜歡，能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色，過些時候，他如實知色的集起、滅沒、樂味、過患、出離，舍斷對色的渴愛，去除對色的焦熱後，能住于已離渴、自身內心寂靜，馬更地亞！對此，你應該怎麼說？」
「沒話說，喬達摩先生！」
「馬更地亞！你怎麼想：這裏，某人會有以前所喜歡，能被耳識知……的聲音，……(中略)能被鼻識知……的氣味，……(中略)能被舌識知……的味道，……能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，過些時候，他如實知所觸的集起、滅沒、樂味、過患、出離，舍斷對所觸的渴愛，去除對所觸的焦熱後，能住于已離渴、自身內心寂靜，馬更地亞！對此，你應該怎麼說？」
「沒話說，喬達摩先生！」
「馬更地亞！以前，當我是在家人時，具備、具有五種欲自娛：能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色；能被耳識知……的聲音……(中略)能被鼻識知……的氣味，……能被舌識知……的味道，……能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，馬更地亞！我有叁棟高樓：一棟是雨季的、一棟是夏天的、一棟是冬天的，馬更地亞！在雨季四個月中，我住在雨季的高樓中，被只有女性的樂團服侍著，不下到高樓下方。過些時候，如實知欲的集起、滅沒、樂味、過患、出離，舍斷對欲的渴愛，去除對欲的焦熱後，我住于已離渴、自身內心寂靜。我看見其他衆生對欲未離貪，被欲的渴愛所食，被欲的焦熱燒盡，沈迷于欲，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂，那是什麼原因呢？馬更地亞！除了欲之外、除了惡不善法之外，有這甚至超越天樂的喜樂，當樂于那個喜樂時，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂。
馬更地亞！猶如富有的、大富的、大財富的屋主或屋主之子具備、具有五種欲自娛：能被眼識知，……(中略)能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，他以身行善行，以語行善行，以意行善行後，以身體的崩解，死後會往生到善趣、天界，與叁十叁天爲同伴，在那裏，在歡喜園中由天女衆圍繞著，能具備、具有天的五種欲自娛。如果他看見屋主或屋主之子具備、具有五種欲自娛，馬更地亞！你怎麼想：那位在歡喜園中由天女衆圍繞著，能具備、具有天的五種欲自娛的天子會羨慕那位具備、具有人的五種欲自娛的屋主或屋主之子嗎？」
「不，喬達摩先生！那是什麼原因呢？喬達摩先生！因爲天欲比人欲更勝、更妙。」
「同樣的，馬更地亞！以前，當我是在家人時，具備、具有五種欲自娛：能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色；能被耳識知……的聲音……(中略)能被鼻識知……的氣味，……能被舌識知……的味道，……能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸。過些時候，如實知欲的集起、滅沒、樂味、過患、出離，舍斷對欲的渴愛，去除對欲的焦熱後，我住于已離渴、自身內心寂靜。我看見其他衆生對欲未離貪，被欲的渴愛所食，被欲的焦熱燒盡，沈迷于欲，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂，那是什麼原因呢？馬更地亞！除了欲之外、除了惡不善法之外，有這甚至超越天樂的喜樂，當樂于那個喜樂時，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂。
馬更地亞！猶如痲瘋病的男子肢體有瘡與水泡，被蛆蟲所食而以指甲搔破瘡口，他會以炭火坑烤身體，如果他的朋友、同僚、親族、親屬雇用外科醫生，他的那位外科醫生會使用藥物，他由于那藥物而會脫離痲瘋病，會成爲無病的快樂者、自由者、自己能控製者，想去哪裏就去哪裏。如果他看見另一位痲瘋病的男子肢體有瘡與水泡，被蛆蟲所食而以指甲搔破瘡口，以炭火坑烤身體，馬更地亞！你怎麼想：那位男子會羨慕那位痲瘋病男子的炭火坑或使用的藥物嗎？」
「不，喬達摩先生！那是什麼原因呢？喬達摩先生！因爲有病才有藥物的使用，沒病就沒有藥物的使用。」
「同樣的，馬更地亞！以前，當我是在家人時，具備、具有五種欲自娛：能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色；能被耳識知……的聲音……(中略)能被鼻識知……的氣味，……能被舌識知……的味道，……能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸。過些時候，如實知欲的集起、滅沒、樂味、過患、出離，舍斷對欲的渴愛，去除對欲的焦熱後，我住于已離渴、自身內心寂靜。我看見其他衆生對欲未離貪，被欲的渴愛所食，被欲的焦熱燒盡，沈迷于欲，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂，那是什麼原因呢？馬更地亞！除了欲之外、除了惡不善法之外，有這甚至超越天樂的喜樂，當樂于那個喜樂時，我不羨慕下劣者，我不在那裏歡樂。
馬更地亞！猶如痲瘋病的男子肢體有瘡與水泡，被蛆蟲所食而以指甲搔破瘡口，他會以炭火坑烤身體，如果他的朋友、同僚、親族、親屬雇用外科醫生，他的那位外科醫生會使用藥物，他由于那藥物而會脫離痲瘋病，會成爲無病的快樂者、自由者、自己能控製者，想去哪裏就去哪裏。如果兩位有力氣的男子各捉住其一邊的手臂後，將他拉向火坑，馬更地亞！你怎麼想：那個人會這樣那樣地扭曲身體嗎？」
「是的，喬達摩先生！那是什麼原因呢？喬達摩先生！因爲火的接觸會是苦的、極熱的、大焦熱的。」
「馬更地亞！你怎…
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