汉译经文中部75经/马更地亚经(游行者品[8])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在俱卢国，名叫葛马沙达马的俱卢国城镇，婆罗堕若姓婆罗门的圣火堂草席上。
那时，世尊在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，为了托钵进入葛马沙达马。在葛马沙达马为了托钵而行后，食毕，从施食处返回，为了作中午的休息去某丛林。进入那丛林后，在某棵树下坐下，作中午的休息。
那时，游行者马更地亚在徒步散步、徘徊时，来到婆罗堕若姓婆罗门的圣火堂。游行者马更地亚看见婆罗堕若姓婆罗门的圣火堂中设置好的草席。看见后，对婆罗堕若姓婆罗门这么说：
「婆罗堕若先生！那是为谁在圣火堂中设置好的草席？我认为是适合沙门的卧床。」
「马更地亚先生！有位沙门乔达摩是释迦人之子、从释迦族出家，又，那位乔达摩尊师有这样的好名声被传播着：『像这样，那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。』那是为沙门乔达摩设置好的卧床。」
「婆罗堕若先生！我们确实看见难看的，婆罗堕若先生！我们确实看见难看的，我们看到增长的破坏者沙门乔达摩的卧床。」
「马更地亚！守护你的言语，马更地亚！守护你的言语，因为众多贤智的剎帝利、贤智的婆罗门、贤智的屋主、贤智的沙门对那位沙门乔达摩有净信，在圣真理上、在善法上被[他]教导。」
「婆罗堕若先生！即使我们当面看见那位沙门乔达摩，也会当面对他说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』那是什么原因呢？因为在我们的经典中这么记载。」
「如果对马更地亚尊师不妨碍的话，我们会告知沙门乔达摩。」
「婆罗堕若尊师可以放心地如[我]所说的说它。」
世尊以清净、超越人的天耳界听见婆罗堕若姓婆罗门与游行者马更地亚的这些对话。那时，世尊在傍晚时，从静坐禅修中起来，去婆罗堕若姓婆罗门的圣火堂。抵达后，世尊在设置好的草席上坐下。那时，婆罗堕若姓婆罗门去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对婆罗堕若姓婆罗门这么说：
「婆罗堕若！你与游行者马更地亚有任何关于这草席的对话吗？」
当这么说时，婆罗堕若姓婆罗门惊慌、身毛竖立，对世尊这么说：
「我们正想要通知乔达摩尊师这件事，而乔达摩尊师却[先]说了这未说的。」
但，世尊与婆罗堕若姓婆罗门之间的这谈论被中断。那时，游行者马更地亚在徒步散步、徘徊时，来到婆罗堕若姓婆罗门的圣火堂去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对游行者马更地亚这么说：
「马更地亚！眼在色中欢乐，在色中得欢乐，在色中得喜悦，如来已调御、已守护、已保护、已防护，并且教导对它的自制法，马更地亚！关于这个，你说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』吗？」
「乔达摩先生！关于这个，我说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』那是什么原因呢？因为在我们的经典中这么记载。」
「马更地亚！耳在声音中欢乐，……(中略)马更地亚！鼻在气味中欢乐，……(中略)马更地亚！舌在味道中欢乐，在味道中得欢乐，在味道中得喜悦，如来已调御、已守护、已保护、已防护，并且教导对它的自制法，马更地亚！关于这个，你说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』吗？」
「乔达摩先生！关于这个，我说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』那是什么原因呢？因为在我们的经典中这么记载。」
「马更地亚！身在所触中欢乐，在所触中得欢乐，……(中略)马更地亚！意在法中欢乐，在法中得欢乐，在法中得喜悦，如来已调御、已守护、已保护、已防护，并且教导对它的自制法，马更地亚！关于这个，你说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』吗？」
「乔达摩先生！关于这个，我说：『沙门乔达摩是增长的破坏者。』那是什么原因呢？因为在我们的经典中这么记载。」
「马更地亚！你怎么想：这里，某人会有以前所喜欢，能被眼识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的色，过些时候，他如实知色的集起、灭没、乐味、过患、出离，舍断对色的渴爱，去除对色的焦热后，能住于已离渴、自身内心寂静，马更地亚！对此，你应该怎么说？」
「没话说，乔达摩先生！」
「马更地亚！你怎么想：这里，某人会有以前所喜欢，能被耳识知……的声音，……(中略)能被鼻识知……的气味，……(中略)能被舌识知……的味道，……能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的所触，过些时候，他如实知所触的集起、灭没、乐味、过患、出离，舍断对所触的渴爱，去除对所触的焦热后，能住于已离渴、自身内心寂静，马更地亚！对此，你应该怎么说？」
「没话说，乔达摩先生！」
「马更地亚！以前，当我是在家人时，具备、具有五种欲自娱：能被眼识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的色；能被耳识知……的声音……(中略)能被鼻识知……的气味，……能被舌识知……的味道，……能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的所触，马更地亚！我有三栋高楼：一栋是雨季的、一栋是夏天的、一栋是冬天的，马更地亚！在雨季四个月中，我住在雨季的高楼中，被只有女性的乐团服侍着，不下到高楼下方。过些时候，如实知欲的集起、灭没、乐味、过患、出离，舍断对欲的渴爱，去除对欲的焦热后，我住于已离渴、自身内心寂静。我看见其他众生对欲未离贪，被欲的渴爱所食，被欲的焦热烧尽，沈迷于欲，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐，那是什么原因呢？马更地亚！除了欲之外、除了恶不善法之外，有这甚至超越天乐的喜乐，当乐于那个喜乐时，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐。
马更地亚！犹如富有的、大富的、大财富的屋主或屋主之子具备、具有五种欲自娱：能被眼识知，……(中略)能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的所触，他以身行善行，以语行善行，以意行善行后，以身体的崩解，死后会往生到善趣、天界，与三十三天为同伴，在那里，在欢喜园中由天女众围绕着，能具备、具有天的五种欲自娱。如果他看见屋主或屋主之子具备、具有五种欲自娱，马更地亚！你怎么想：那位在欢喜园中由天女众围绕着，能具备、具有天的五种欲自娱的天子会羡慕那位具备、具有人的五种欲自娱的屋主或屋主之子吗？」
「不，乔达摩先生！那是什么原因呢？乔达摩先生！因为天欲比人欲更胜、更妙。」
「同样的，马更地亚！以前，当我是在家人时，具备、具有五种欲自娱：能被眼识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的色；能被耳识知……的声音……(中略)能被鼻识知……的气味，……能被舌识知……的味道，……能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的所触。过些时候，如实知欲的集起、灭没、乐味、过患、出离，舍断对欲的渴爱，去除对欲的焦热后，我住于已离渴、自身内心寂静。我看见其他众生对欲未离贪，被欲的渴爱所食，被欲的焦热烧尽，沈迷于欲，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐，那是什么原因呢？马更地亚！除了欲之外、除了恶不善法之外，有这甚至超越天乐的喜乐，当乐于那个喜乐时，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐。
马更地亚！犹如痲疯病的男子肢体有疮与水泡，被蛆虫所食而以指甲搔破疮口，他会以炭火坑烤身体，如果他的朋友、同僚、亲族、亲属雇用外科医生，他的那位外科医生会使用药物，他由于那药物而会脱离痲疯病，会成为无病的快乐者、自由者、自己能控制者，想去哪里就去哪里。如果他看见另一位痲疯病的男子肢体有疮与水泡，被蛆虫所食而以指甲搔破疮口，以炭火坑烤身体，马更地亚！你怎么想：那位男子会羡慕那位痲疯病男子的炭火坑或使用的药物吗？」
「不，乔达摩先生！那是什么原因呢？乔达摩先生！因为有病才有药物的使用，没病就没有药物的使用。」
「同样的，马更地亚！以前，当我是在家人时，具备、具有五种欲自娱：能被眼识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的色；能被耳识知……的声音……(中略)能被鼻识知……的气味，……能被舌识知……的味道，……能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随着欲、贪染的所触。过些时候，如实知欲的集起、灭没、乐味、过患、出离，舍断对欲的渴爱，去除对欲的焦热后，我住于已离渴、自身内心寂静。我看见其他众生对欲未离贪，被欲的渴爱所食，被欲的焦热烧尽，沈迷于欲，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐，那是什么原因呢？马更地亚！除了欲之外、除了恶不善法之外，有这甚至超越天乐的喜乐，当乐于那个喜乐时，我不羡慕下劣者，我不在那里欢乐。
马更地亚！犹如痲疯病的男子肢体有疮与水泡，被蛆虫所食而以指甲搔破疮口，他会以炭火坑烤身体，如果他的朋友、同僚、亲族、亲属雇用外科医生，他的那位外科医生会使用药物，他由于那药物而会脱离痲疯病，会成为无病的快乐者、自由者、自己能控制者，想去哪里就去哪里。如果两位有力气的男子各捉住其一边的手臂后，将他拉向火坑，马更地亚！你怎么想：那个人会这样那样地扭曲身体吗？」
「是的，乔达摩先生！那是什么原因呢？乔达摩先生！因为火的接触会是苦的、极热的、大焦热的。」
「马更地亚！你怎…
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