..續本文上一頁會這麼說:『像那樣行道、像那樣行爲的這位尊師男子已入這個將去那個宮殿之道。』過些時候,他會看見他已坐或已臥在那個宮殿、那個重閣、那個床座中,感受著一向樂的感受。同樣的,舍利弗!這裏,這麼以心熟知心後,我了知某個人:『像那樣行道、像那樣行爲的這位個人已入那個以身體的崩解,死後將往生到善趣、天界之道。』過些時候,我以清淨、超越人的天眼看見他以身體的崩解,死後往生到善趣、天界,感受著一向樂的感受。
又,舍利弗!這裏,這麼以心熟知心後,我了知某個人:『像那樣行道、像那樣行爲的這位個人已入那個以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,將在當生中進入後住于無煩惱的心解脫、慧解脫。』過些時候,我以清淨、超越人的天眼看見他以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住于無煩惱的心解脫、慧解脫,感受著一向樂的感受。舍利弗!猶如在茂密叢林不遠處有清澈水的、冷水的、悅意水的、透明水的、美麗河岸的、令人愉快的蓮花池,那時,如果有爲炎暑所迫,爲炎暑所折磨,疲倦、焦幹、口渴的男子取必到那個蓮花池的無岔路之道走去,有眼的男子看見他後會這麼說:『像那樣行道、像那樣行爲的這位尊師男子已入這個將去那個蓮花池之道。』過些時候,他會看見他入蓮花池後,沐浴、喝飲,使一切苦惱、疲勞、焦熱止息後再出來,在那個叢林中或坐或臥,感受著一向樂的感受。同樣的,舍利弗!這裏,這麼以心熟知心後,我了知某個人:『像那樣行道、像那樣行爲的這位個人已入那個以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,將在當生中進入後住于無煩惱的心解脫、慧解脫。』過些時候,我以清淨、超越人的天眼看見他以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住于無煩惱的心解脫、慧解脫,感受著一向樂的感受。舍利弗!這是五趣。
舍利弗!凡當這麼知、這麼見時,如果這麼說我:『沙門喬達摩沒有足以爲聖者智見特質之過人法,喬達摩教導以理論敲定、以自己辯才思察隨行的法,當法被他教導時,那是爲了帶領那樣的行爲者到苦的完全滅盡。』者,舍利弗!他不舍斷那種言論,不舍斷那種心,不放棄那種見,之後他將像這樣被帶往置于地獄中。舍利弗!猶如戒具足、定具足、慧具足的比丘在當生中會到達完全智,舍利弗!我說,這樣,這是結果:他不舍斷那種言論,不舍斷那種心,不放棄那種見,之後他將像這樣被帶往置于地獄中。
又,舍利弗!我證知具備四部分梵行:我是苦行者、最高的苦行者;我是粗陋弊穢者、最高的粗陋弊穢者;我是謹慎者、最高的謹慎者;我是獨居者、最高的獨居者。
舍利弗!在那裏,這是我所依止的苦行:我是裸體者、脫離正行者、舔手者、受邀不來者、受邀不住立者,不受用帶來的、特別作的、招待的[食物]者,我不從瓶口取食,不從鍋口取食,不[從]門檻中間、棒杖中間、杵中間、正在吃的兩人、孕婦、授乳女、與男子生活者[取食],不從撿拾收集的食物處、有狗現前處、蒼蠅群集處[取食],不[吃]魚、肉,不飲榖酒、果酒、[發酵]酸粥,我[托缽]一家[吃]一口、二家二口、……七家七口,我[每天]以一小碟[食物]維生、二小碟維生、……七小碟維生,一天吃一餐、二天吃一餐、……七天吃一餐,像這樣,半個月[吃一餐],我住于致力于定期吃食物的實踐,我是食生菜者、食稗子者、食生米者、食大度拉米者、食蘇苔者、食米糠者、食飯汁者、食胡麻粉者、食茅草者、食牛糞者,我以森林的根與果實食物維生,以落下的果實爲食物,我穿粗麻布、麻的混織物、裹屍布、糞掃衣、低力刀樹[之樹皮]、羚羊皮、羊皮、茅草衣、樹皮衣、木片衣、頭發編織衣、獸毛編織衣、貓頭鷹羽毛衣,我是拔發須者、致力于拔發須之實踐者、常站立者、拒絕座位者、蹲踞者、勤奮于蹲踞的實踐者、臥荊棘者,我睡荊棘睡墊,我住于致力于黃昏前水浴叁次的實踐者,像這樣,我住于許多如此形式對身體的苦行與折磨之實踐,舍利弗!這是我所依止的苦行。
舍利弗!在那裏,這是我所處的粗陋弊穢:塵垢累積多年而在我的身上形成皮屑生起,舍利弗!猶如黑烏木株累積多年而形成皮屑生起,同樣的,舍利弗!塵垢累積多年而在我的身上形成皮屑生起,舍利弗!我不這麼想:『我應該以手掃除這塵垢,或者,其他人應該以手爲我掃除這塵垢。』舍利弗!我從不這樣想,舍利弗!在那裏,這是我所處的粗陋弊穢。
舍利弗!在那裏,這是我所處的謹慎:舍利弗!我正念地前進,我正念地後退,即使[甩]水滴,也有我的憐愍現前:『我不要對微小生物帶來險難與殺戮。』舍利弗!這是我所處的謹慎。
舍利弗!在那裏,這是我所處的獨居:舍利弗!我進入某個林野處後居住,我看見牧牛者、牧家畜者、采草者、采薪者、樵夫,我繞著森林與森林、叢林與叢林、凹洞與凹洞、高崗與高崗到處避,那是什麼原因呢?不要他們看見我,我也不要看見他們,舍利弗!猶如林野的鹿看見人後,繞著森林與森林、叢林與叢林、凹洞與凹洞、高崗與高崗到處避,同樣的,舍利弗!我進入某個林野處後居住,我看見牧牛者、牧家畜者、采草者、采薪者、樵夫,我繞著森林與森林、叢林與叢林、凹洞與凹洞、高崗與高崗到處逃,那是什麼原因呢?不要他們看見我,我也不要看見他們,舍利弗!這是我所處的獨居。
舍利弗!凡那些母牛已離開、牧牛者已離開的牛舍,我四[肢]彎曲去那裏後,吃幼小子牛、犢牛的牛糞,舍利弗!只要我的大小便沒有停止,我就吃自己的大小便,舍利弗!這是我所處的大不淨食。
舍利弗!我進入某個令人恐懼的叢林後居住,舍利弗!在那裏,有令人恐懼叢林的令人恐懼之處:凡任何未離貪者進入該叢林通常都身毛豎立,舍利弗!凡那些寒冷的冬夜,[冬月的]第八天前後下雪期,在像那樣的夜晚,夜晚我住在屋外,白天住在叢林;在夏季最後一個月,白天我住在屋外,夜晚住在叢林,舍利弗!這以前未曾聽聞,不可思議的偈頌出現在我心中:
『他被烤熱與被冰凍,一個人在令人恐懼的叢林,
赤裸的、無火而坐的,牟尼尋覓其追求的。』
舍利弗!我在墓地准備臥床,以骸骨爲枕頭,舍利弗!牧童來了後,對我吐口水、小便、丟塵土、塞木簽入耳朵裏,但,舍利弗!我不證知對他們生出惡心,舍利弗!這是我所處的平靜住處。
又,舍利弗!有一些這麼說、這麼見的沙門、婆羅門:『以食物而清淨。』他們這麼說:『讓我們以棗子生存。』他們吃棗子、吃棗子粉、喝棗子水,受用各種被調理的棗子製品,而,舍利弗!我證知[一天]只吃一顆棗子食物,舍利弗!如果你這麼想:『那時,棗子是大的。』但,舍利弗!不應該這樣認爲,那棗子就如現在一樣。舍利弗!當我[一天]只吃一顆棗子時,身體到達極度消瘦,以那樣少的食物我的肢體與小肢體成爲猶如八十歲的關節、死時的關節;以那樣少的食物我的臀部成爲猶如駱駝的腳;以那樣少的食物我的脊椎骨彎上彎下時成爲猶如線球;以那樣少的食物我的散壞肋骨成爲猶如老會堂的散壞椽;以那樣少的食物我的眼睛深陷眼窩中被看見猶如水光深陷在深井中被看見;以那樣少的食物我的頭皮枯萎雕謝猶如新鮮切下的苦瓜被風與熱枯萎雕謝;舍利弗!『我要摸腹部皮膚。』我就遍取了脊椎骨;『我要摸脊椎骨。』我就遍取了腹部皮膚,舍利弗!以那樣少的食物我的腹部皮膚被粘到脊椎骨;舍利弗!『我要大便或小便。』以那樣少的食物我就在那裏臉向下倒下;舍利弗!我以手順序摩擦肢體想要使那個身體蘇息,舍利弗!以那樣少的食物,當我以手順序摩擦肢體時,身上的毛[都]根部腐敗而掉下來。
又,舍利弗!有一些這麼說、這麼見的沙門、婆羅門:『以食物而清淨。』他們這麼說:『讓我們以綠豆生存。』……(中略)『讓我們以芝麻生存。』……(中略)『讓我們以米粒生存。』他們吃米粒、吃米粒粉、喝米粒水,受用各種被調理的米粒製品,而,舍利弗!我證知[一天]只吃一粒米粒食物,舍利弗!如果你這麼想:『那時,米粒是大的。』但,舍利弗!不應該這樣認爲,那米粒就如現在一樣。舍利弗!當我[一天]只吃一粒米粒時,身體到達極度消瘦,以那樣少的食物我的肢體與小肢體成爲猶如八十歲的關節、死時的關節;以那樣少的食物我的臀部成爲猶如駱駝的腳;以那樣少的食物我的脊椎骨彎上彎下時成爲猶如線球;以那樣少的食物我的散壞肋骨成爲猶如老會堂的散壞椽;以那樣少的食物我的眼睛深陷眼窩中被看見猶如水光深陷在深井中被看見;以那樣少的食物我的頭皮枯萎雕謝猶如新鮮切下的苦瓜被風與熱枯萎雕謝;舍利弗!『我要摸腹部皮膚。』我就遍取了脊椎骨;『我要摸脊椎骨。』我就遍取了腹部皮膚,舍利弗!以那樣少的食物我的腹部皮膚被粘到脊椎骨;舍利弗!『我要大便或小便。』以那樣少的食物我就在那裏臉向下倒下;舍利弗!我以手順序摩擦肢體想要使那個身體蘇息,舍利弗!以那樣少的食物,當我以手順序摩擦肢體時,身上的毛[都]根部腐敗而掉下來。
但,舍利弗!以那種舉止、以那種道迹、以那種難行我沒得到足以爲聖者智見特質之過人法,那是什麼原因呢?我沒得到這所有到達聖的、出離的、帶領那樣的行爲者到苦的完全滅盡之慧。
又,舍利弗!有一些這麼說、這麼見的沙門、婆羅門:『以輪回而清淨。』但,舍利弗!經這長途[輪回],除了淨居天外,以前沒被我輪回過的輪回不容易得到,但,舍利弗!如果我輪回到淨居天,就不再來此世間。
又,舍利弗!有一些這麼說、這麼見的沙門、婆羅門:『以往生而清淨。』但,舍利弗!經這長途[輪回],除了淨居天外,以前沒被我往生過的往生不容易得到,但,舍利弗!…
《中部12經 獅子吼大經》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…