漢譯經文中部4經/恐怖與恐懼經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時，若奴索尼婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，若奴索尼婆羅門對世尊這麼說：
「喬達摩先生！凡這些善男子跟隨喬達摩尊師，由于信，從在家出家，成爲非家生活者，喬達摩尊師是他們的先導；喬達摩尊師是他們的多所助益者；喬達摩尊師是他們的勸導者；那些人對喬達摩先生效法所看到的嗎？」
「正是這樣，婆羅門！正是這樣，婆羅門！婆羅門！凡那些善男子跟隨我，由于信，從在家出家，成爲非家生活者，我是他們的先導；我是他們的多所助益者；我是他們的勸導者；那些人對我效法所看到的。」
「喬達摩先生！林野、森林、邊地的住處確實是難做到的，獨居是難做的，獨住是難喜樂的，我想，森林會奪走未得定比丘的心。」
「正是這樣，婆羅門！正是這樣，婆羅門！婆羅門！林野、森林、邊地的住處確實是難做到的，獨居是難做的，獨住是難喜樂的，我想，森林會奪走未得定比丘的心。
婆羅門！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『林野、森林、邊地的住處確實是難做到的，獨居是難做的，獨住是難喜樂的，我想，森林會奪走未得定比丘的心。』婆羅門！我這麼想：『凡任何身業未清淨的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲身業未清淨的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非身業未清淨而受用林野、森林、邊地的住處者，我是身業已清淨者，凡身業已清淨而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己身業已清淨的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何語業未清淨的沙門、婆羅門……(中略)意業未清淨……(中略)生計未清淨的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲生計未清淨的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非生計未清淨而受用林野、森林、邊地的住處者，我是生計已清淨者，凡生計已清淨而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己生計已清淨的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何貪婪的、在欲上重貪欲的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲貪婪的、在欲上重貪欲的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非貪婪、在欲上重貪欲而受用林野、森林、邊地的住處者，我是無貪婪者，凡無貪婪而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己無貪婪的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何心瞋恚的、有憎惡之意向的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲心瞋恚的、有憎惡之意向的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非心瞋恚、有憎惡之意向而受用林野、森林、邊地的住處者，我是慈心者，凡慈心而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己慈心的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何被惛沈睡眠纏縛的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲被惛沈睡眠纏縛的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非被惛沈睡眠纏縛而受用林野、森林、邊地的住處者，我是已離惛沈睡眠者，凡已離惛沈睡眠而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己已離惛沈睡眠的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何掉舉、心不寂靜的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲掉舉、心不寂靜的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非掉舉、心不寂靜而受用林野、森林、邊地的住處者，我是心寂靜者，凡心寂靜而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己心寂靜的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何困惑、疑惑的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲困惑、疑惑的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非困惑、疑惑而受用林野、森林、邊地的住處者，我是已脫出疑惑者，凡已脫出疑惑而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己已脫出疑惑的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何贊賞自己、輕蔑他人的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲贊賞自己、輕蔑他人的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非贊賞自己、輕蔑他人而受用林野、森林、邊地的住處者，我是非贊賞自己、輕蔑他人者，凡非贊賞自己、輕蔑他人而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己非贊賞自己、輕蔑他人的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何僵硬、恐懼之類的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲僵硬、恐懼之類的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非僵硬、恐懼之類而受用林野、森林、邊地的住處者，我是已離身毛豎立者，凡已離身毛豎立而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己已離身毛豎立的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何欲求著利養、恭敬、名稱的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲欲求著利養、恭敬、名稱的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非欲求著利養、恭敬、名稱而受用林野、森林、邊地的住處者，我是少欲者，凡少欲而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己少欲的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何懈怠、缺乏活力的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲懈怠、缺乏活力的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非懈怠、缺乏活力而受用林野、森林、邊地的住處者，我是活力已被發動者，凡活力已被發動而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己活力已被發動的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何念已忘失、不正知的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲念已忘失、不正知的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非念已忘失、不正知而受用林野、森林、邊地的住處者，我是念已現前者，凡念已現前而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己念已現前的狀態時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何不得定、心散亂的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲不得定、心散亂的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非不得定、心散亂而受用林野、森林、邊地的住處者，我是定具足者，凡定具足而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己定圓滿具足時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡任何劣慧、愚蠢的沙門、婆羅門受用林野、森林、邊地的住處者，因爲劣慧、愚蠢的汙穢，那些沙門、婆羅門尊師們確實喚起不善的恐怖與恐懼，但，我非劣慧、愚蠢而受用林野、森林、邊地的住處者，我是慧具足者，凡慧具足而受用林野、森林、邊地住處的聖者，我是其中之一。』婆羅門！當看見自己慧圓滿具足時，我在林野住處中來到更加安心。
婆羅門！我這麼想：『凡那些衆所皆知、被標記的夜晚：十四、十五與半月的第八日，讓我在像那樣的夜晚住在像那樣令人恐怖的、令人身毛豎立的園林塔廟、森林塔廟、樹木塔廟住處，或許我會看見恐怖與恐懼。』婆羅門！過些時候，凡那些衆所皆知、被標記的夜晚：十四、十五與半月的第八日，我在像那樣的夜晚住在像那樣令人恐怖的、令人身毛豎立的園林塔廟、森林塔廟、樹木塔廟住處，婆羅門！當我住在那裏時，或野獸走來，或孔雀使薪木落下，或風使樹葉動而出聲，婆羅門！我這麼想：『如果那恐怖與恐懼來了的話如何？』婆羅門！我這麼想：『爲何我一定住于成爲恐怖的期待者呢？讓我當我的那恐怖與恐懼來時，就在那樣的情況下調伏恐怖與恐懼。』婆羅門！當我經行而那恐怖與恐懼來了時，婆羅門！我既不站著，也不坐下，也不躺下，我持續經行直到調伏那恐怖與恐懼；婆羅門！當我站著而那恐怖與恐懼來了時，婆羅門！我既不經行，也不坐下，也不躺下，我持續站著直到調伏那恐怖與恐懼；當我坐著而那恐怖與恐懼來了時，婆羅門！我既不躺下，也不站著，也不經行，我持續坐著直到調伏那恐怖與恐懼；當我躺著而那恐怖與恐懼來了時，婆羅門！我既不坐下，也不站著，也不經行，我持續躺著直到調伏那恐怖與恐懼。
婆羅門！有一類沙門、婆羅門覺知：『夜晚等同白天』，覺知：『白天等同夜晚』，我說這是那些沙門、婆羅門的癡迷住處，但，婆羅門！我覺知：『夜晚等同夜晚。』我覺知：『白天等同白天。』婆羅門！當正確地說時，凡他能說：『不癡迷法的衆生爲了衆人的福利、爲了衆人的安樂、從對世間的憐愍；爲了天與人的利益、福利、安樂已出現于世…
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