汉译经文中部4经/恐怖与恐惧经(根本法门品[1])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。
当时，若奴索尼婆罗门去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，若奴索尼婆罗门对世尊这么说：
「乔达摩先生！凡这些善男子跟随乔达摩尊师，由于信，从在家出家，成为非家生活者，乔达摩尊师是他们的先导；乔达摩尊师是他们的多所助益者；乔达摩尊师是他们的劝导者；那些人对乔达摩先生效法所看到的吗？」
「正是这样，婆罗门！正是这样，婆罗门！婆罗门！凡那些善男子跟随我，由于信，从在家出家，成为非家生活者，我是他们的先导；我是他们的多所助益者；我是他们的劝导者；那些人对我效法所看到的。」
「乔达摩先生！林野、森林、边地的住处确实是难做到的，独居是难做的，独住是难喜乐的，我想，森林会夺走未得定比丘的心。」
「正是这样，婆罗门！正是这样，婆罗门！婆罗门！林野、森林、边地的住处确实是难做到的，独居是难做的，独住是难喜乐的，我想，森林会夺走未得定比丘的心。
婆罗门！当我正觉以前，还是未现正觉的菩萨时，这么想：『林野、森林、边地的住处确实是难做到的，独居是难做的，独住是难喜乐的，我想，森林会夺走未得定比丘的心。』婆罗门！我这么想：『凡任何身业未清净的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为身业未清净的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非身业未清净而受用林野、森林、边地的住处者，我是身业已清净者，凡身业已清净而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己身业已清净的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何语业未清净的沙门、婆罗门……(中略)意业未清净……(中略)生计未清净的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为生计未清净的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非生计未清净而受用林野、森林、边地的住处者，我是生计已清净者，凡生计已清净而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己生计已清净的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何贪婪的、在欲上重贪欲的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为贪婪的、在欲上重贪欲的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非贪婪、在欲上重贪欲而受用林野、森林、边地的住处者，我是无贪婪者，凡无贪婪而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己无贪婪的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何心瞋恚的、有憎恶之意向的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为心瞋恚的、有憎恶之意向的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非心瞋恚、有憎恶之意向而受用林野、森林、边地的住处者，我是慈心者，凡慈心而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己慈心的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何被惛沈睡眠缠缚的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为被惛沈睡眠缠缚的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非被惛沈睡眠缠缚而受用林野、森林、边地的住处者，我是已离惛沈睡眠者，凡已离惛沈睡眠而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己已离惛沈睡眠的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何掉举、心不寂静的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为掉举、心不寂静的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非掉举、心不寂静而受用林野、森林、边地的住处者，我是心寂静者，凡心寂静而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己心寂静的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何困惑、疑惑的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为困惑、疑惑的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非困惑、疑惑而受用林野、森林、边地的住处者，我是已脱出疑惑者，凡已脱出疑惑而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己已脱出疑惑的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何赞赏自己、轻蔑他人的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为赞赏自己、轻蔑他人的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非赞赏自己、轻蔑他人而受用林野、森林、边地的住处者，我是非赞赏自己、轻蔑他人者，凡非赞赏自己、轻蔑他人而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己非赞赏自己、轻蔑他人的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何僵硬、恐惧之类的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为僵硬、恐惧之类的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非僵硬、恐惧之类而受用林野、森林、边地的住处者，我是已离身毛竖立者，凡已离身毛竖立而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己已离身毛竖立的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何欲求着利养、恭敬、名称的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为欲求着利养、恭敬、名称的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非欲求着利养、恭敬、名称而受用林野、森林、边地的住处者，我是少欲者，凡少欲而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己少欲的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何懈怠、缺乏活力的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为懈怠、缺乏活力的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非懈怠、缺乏活力而受用林野、森林、边地的住处者，我是活力已被发动者，凡活力已被发动而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己活力已被发动的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何念已忘失、不正知的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为念已忘失、不正知的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非念已忘失、不正知而受用林野、森林、边地的住处者，我是念已现前者，凡念已现前而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己念已现前的状态时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何不得定、心散乱的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为不得定、心散乱的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非不得定、心散乱而受用林野、森林、边地的住处者，我是定具足者，凡定具足而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己定圆满具足时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡任何劣慧、愚蠢的沙门、婆罗门受用林野、森林、边地的住处者，因为劣慧、愚蠢的污秽，那些沙门、婆罗门尊师们确实唤起不善的恐怖与恐惧，但，我非劣慧、愚蠢而受用林野、森林、边地的住处者，我是慧具足者，凡慧具足而受用林野、森林、边地住处的圣者，我是其中之一。』婆罗门！当看见自己慧圆满具足时，我在林野住处中来到更加安心。
婆罗门！我这么想：『凡那些众所皆知、被标记的夜晚：十四、十五与半月的第八日，让我在像那样的夜晚住在像那样令人恐怖的、令人身毛竖立的园林塔庙、森林塔庙、树木塔庙住处，或许我会看见恐怖与恐惧。』婆罗门！过些时候，凡那些众所皆知、被标记的夜晚：十四、十五与半月的第八日，我在像那样的夜晚住在像那样令人恐怖的、令人身毛竖立的园林塔庙、森林塔庙、树木塔庙住处，婆罗门！当我住在那里时，或野兽走来，或孔雀使薪木落下，或风使树叶动而出声，婆罗门！我这么想：『如果那恐怖与恐惧来了的话如何？』婆罗门！我这么想：『为何我一定住于成为恐怖的期待者呢？让我当我的那恐怖与恐惧来时，就在那样的情况下调伏恐怖与恐惧。』婆罗门！当我经行而那恐怖与恐惧来了时，婆罗门！我既不站着，也不坐下，也不躺下，我持续经行直到调伏那恐怖与恐惧；婆罗门！当我站着而那恐怖与恐惧来了时，婆罗门！我既不经行，也不坐下，也不躺下，我持续站着直到调伏那恐怖与恐惧；当我坐着而那恐怖与恐惧来了时，婆罗门！我既不躺下，也不站着，也不经行，我持续坐着直到调伏那恐怖与恐惧；当我躺着而那恐怖与恐惧来了时，婆罗门！我既不坐下，也不站着，也不经行，我持续躺着直到调伏那恐怖与恐惧。
婆罗门！有一类沙门、婆罗门觉知：『夜晚等同白天』，觉知：『白天等同夜晚』，我说这是那些沙门、婆罗门的痴迷住处，但，婆罗门！我觉知：『夜晚等同夜晚。』我觉知：『白天等同白天。』婆罗门！当正确地说时，凡他能说：『不痴迷法的众生为了众人的福利、为了众人的安乐、从对世间的怜愍；为了天与人的利益、福利、安乐已出现于世…
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