..續本文上一頁這是第叁個叁惡、叁痛、叁燒。修行淨土法門的人就要在這裏來增強自己的出離心。要知道這種。第叁個惡，就是淫欲之惡，邪淫之惡。來給我們說明由于淫欲所做的惡事情，乃至由于淫欲引起的貪心嗔恨心等等惡事情。我們現在出家的完全禁絕淫欲，在家的允許正淫，不能邪淫。邪淫，一個不是自己的夫妻。在夫妻以外的男女當中去找感覺叫邪淫，就是自己的夫妻也要注意，不是時間不是地點，不是正當的處所不能亂行這些事情。這種事情非常隱蔽。我們平常說在寺廟裏不可以。要保持清淨，在大衆之前，要保守。現在社會會開放，很多事情已經不隱蔽了。這也是大廳廣衆之下做這種事情也是邪淫。乃至正當的地方，男人女人之間不要爲淫欲而花樣百端。世間上的淫欲爲生兒育女。現在世間上卻把享樂作爲重要的，這也叫邪淫。我們心不正，往往在這樣的過程中培養自己的邪妄心。修行佛法的，淫欲不除想得道很難。淫欲讓我們脫離不了世間上這種惡事情。這是邪淫的惡事情。我們首先看，
佛言。其叁惡者。世間人民。相因寄生。共居天地之間。講人世之間，我們現在衆生由于相互之間的業因而出生在世間上，沒有因是不能來到娑婆世界的。相因而生，就是彼此都是有緣分的人。彼此沒有因緣就集聚不到一起。世間上的夫婦相因而成，人世之間你離不開我，我離不開你。你寄生在這個世間，說明這個世間不是我的根本，你只是在這個短暫的時間之內。爲什麼要寄生呢，一種是報恩，一種是報仇，一種是還債，一種是討債。相因而生，有仇報仇，有恩報恩，有債討債。往往在這樣的行爲過程中，大家相因而生。所以世間上的人同一時間出生在這個世間上，都是因爲我們自己彼此有共同的業報。我們在善惡業報過程中，有共業，有別業。爲什麼你長這麼高，你長這麼白，那就是個人的業所形成的。你現在的高矮胖瘦，都是你的別業造成的。你現在生在內江的，內江的人就有共業。同一時間一起投生在內江這個地方，大家就有共業，有共同的業才能投生到一起來。共業怎麼産生的呢？因果。我們今天講經說法不僅僅是我們一個人， 這麼多人都在聽，也是一種共業。世間上的人做惡事情是一個人做成的嗎？不是的。一個單位當中要做這種事情，往往大家上下協力，往往就形成一種共識。所以將來我們還能因這樣的共業而投生到一起來，有共同的業報，所以生在一起。由于彼此宿業的緣故，以前有這種因緣，所以這一輩子相互爲眷屬，或者相互爲仇敵，彼此爲鄰居。同生于世。以前結下恩仇了，來償還這些恩仇。以前你偷別人，欠別人，這一輩子你要被偷。以前你殺別人，這時候人家殺你。以前你破壞人家的家庭，現在人家又來破壞你的家庭。這個世間上的共業是從我們的別業上來。你自己所做的這些事情損傷衆生，相互之間有恩仇因緣。沒有了結，惡業是非常可怕的，我們要從中解脫出來。共業，咱們希望脫離出來。要造一種善業。大家處在一起，人與人之間沒有相應的仇恨，沒有你損傷我，我損傷你，我們要相互地成就保護。你愛護我，就像我們是一個人一樣。不去讓對方不高興，在這樣的相互過程當中，修學佛法。往生西方極樂世界，這是很好的。日本的動畫片，講螞蟻的軍隊，螞蟻抗糧食能抗多少呢？一起過橋的時候要邁左腳一起邁左腳，要邁右腳一起邁右腳，步調一致，結果橋垮了，雖然這是一種誇張的說法。但一根筷子容易斷，十根筷子在一起就不容易被折斷了。我們的力量合起來之後就非常大。這種惡事做起來就不得了。所以我們以親近的信願行叁資糧來修往生西方極樂世界，這樣來修學。利用阿彌陀佛的大願力，以利用我們相互之間你幫助我，我幫助你的力量，將來往生西方極樂世界就很好。以這樣的善業往生業修共業，成就共同業報，將來往生西方極樂世界我們還是同修，要以這樣的心情來修學，所以世間上的共業不可思議。我們現在修寺廟，我們知道寺廟是幹什麼用的，大家發心，爲成就寺廟共同發心。哪怕你只布施了一分錢，你有一分出一分，你有一毛你出一毛，你有一塊錢同一塊，同心同德來建寺廟，修這寺廟需要八百萬，是大家共同修起來的。每個人出了功德的，不管你出多出少，都是大家都要得的。我們所做的功德就不再是個人的功德那麼小了，就開始擴大了，共業就是這樣的。希望我們相因寄生，不要寄生在叁惡道中，不要寄生在娑婆五濁惡世中。一起生成在這個世間上就有共同的業緣關系。我們相處在一起的時間有多少呢？一會兒就過去了。
上有賢明長者尊貴豪富。這就是以前修行善法所得來的果報。有長者被人尊敬的豪貴之人，富裕之人。下有貧窮厮賤、尪劣愚夫，下有貧窮的人，有下賤的人，有種種矮小的人，身體不勘的人。中有不善之人。中間還有不善之人。所以這些衆生，看你與什麼衆生結交，你是與賢明長者結交，還是與這些不善之人所結交呢。我們修行的人要做好准備，遇上這些人你該用什麼樣的心態。遇上貧窮的愚夫你該用什麼心態？要有平等心，還有不善之人，我們怎麼辦？是厭惡他，遠離他，還是照顧于他，我們都要有准備，這些淫惡的人都有這種心。不管是什麼樣的人，都爲淫欲而來。常懷邪惡。但念淫劮。這個淫欲是衆生的根本。
《安居講法第二十七講》全文閱讀結束。