..續本文上一頁，這一輩子受苦就受定了，還有無窮盡的疾苦大事在等著自己，給我們說現在我們所處的環境是劇惡疾苦。叁界猶如火宅，我們要引起這樣的恐懼心，不要在這樣的大千世界中麻木不仁。
衆生在娑婆世界五濁惡世中他們在做什麼？勤身營務，以自給濟。專心一意地經營世間上那些不重要的事情。務就是專利于自己的事情叫務。所以因爲貪心而驅使我們的身心世界早出晚歸，心情勞碌，圍繞自己的貪心，整天滿足它。我們有貪心了，我們要滿足這種貪心，成就這種的貪心，所以非常勤苦地去經營去做事來滿足自己。每天世間上那些人來來去去，你坐在山門口看，人都不斷，賣菜的，騎著自行車的，每一個人都是行色匆匆，賣菜，賣了幾個錢好吃飯。世間人就是這樣，所以說有欲望，非常勞碌來供給自己的基本需求。勤勞營務，以自給濟，世間上的人就是這樣。
無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂錢財。不管是尊貴的人還是卑下的人，不管是富裕的還是貧窮的，不管是少年還是年長者，不管是男人還是女人，這些人有所不同，身份有所不同，但是都在憂慮一個錢財，爲錢財而憂慮，這種愚癡貪欲心是一樣的。爲錢財而苦心積慮，憂心忡忡，沒有一個停止的時候。所以說世間上人一個共同的東西就是錢，我們現在世間上人有誰不喜歡錢？世間上這麼些男女老少都喜歡錢。有錢能使鬼推磨，有錢好辦事。你看看，以至于現在這種社會除了錢就不講別的了，有錢好辦事。你要去要求到人家，不管你單位與單位，私人與私人之間都是這樣。國家已經給他工資了，但是不行，你不給他好處，他手裏有權力他可以不給你辦這個事情。國家到這個地步了，人與人之間除了錢能說話，其他的就不好說。所以我們現在一切人都圍繞錢財在打轉。前面一次培訓班上還在說，世間上人想錢還可以，俗人就是這樣，出家人也想錢。人家不信佛的人信錢，他追錢可以。叁寶弟子也去追求錢財，離了錢不好辦啊，師父，講信仰之心，我想供養你我都拿不出來，怎麼辦？所以說現在寺廟開了一個又一個。去年還是四十多個開放寺廟，今年有七八十個寺廟開放了。爲什麼廟越開越多呢？有很多人想借佛斂財。他們想的是塑一個泥菩薩在那兒，你們就要丟錢，我們的辦公經費就有了，讓這些佛菩薩替他掙錢。還有一些是退休老幹部，手中沒有權力了，人家孝敬的好處也少了，工資也少了，架子還要擺，還要吃好玩好。兩叁個老幹部就商量了，這裏香火還好，我們就塑個泥菩薩，放個功德箱。他們就分錢。像那些算命，蔔卦那些迷信的東西就來了。寺廟裏根本沒有和尚，沒有居士，開廟就爲掙錢，拿一堆土去塑個泥菩薩。現在廟越開越多，出家人沒有幾個，正當的居士也沒有幾個。他不懂佛法，幾個人在那裏分錢，整天盯著功德箱。所以我們現在爲了錢財，世間上的幹部他們想辦法來弄錢，他不信佛法，只知道錢財。但寺廟裏就是和尚、居士來弘揚佛法的也不多，大家也就想怎麼樣去弄功德箱，每一天爲功德箱當中的收獲而欣喜若狂，沒有爲道上的修行有所進步了高興，沒有爲對治煩惱而高興。
你在寺廟裏守一個功德箱還沒有世間上主動出擊的人厲害，世間上的人不信佛的，他戴個帽子，前面繡個佛字到處化緣，他很主動哦。你和尚守著一個功德箱，守株待兔。世間上的人無尊無卑，共憂錢財。圍繞一個錢財在打轉，爲錢就把自己心眼給堵上了。我們今天應該引起警惕。人家說有理走遍天下，無理寸步難行。整個社會裏的金錢氣味，世俗氣味越來越嚴重。就這麼一種情形，我們圍繞這些錢財，我們想想過去受貧窮，現在有點錢身份就不一樣了，念念想著過去沒錢的苦處，念念想著未來有錢了將會怎麼樣。對于過去沒錢的痛苦，今天朝錢眼裏鑽，天天念，這個錢怎麼出來啊。我就看有些老人，他每天在垃圾堆裏抓紙賣，一分一毛一塊，積累起來，拿到寺廟裏從腰間裏拿出來，都被身上的汗透濕了，所以要掙點錢不容易啊。世間上的人也是這樣，世間上人知道錢財來得不容易，消費的時候卻很容易就出去了。你到四川每一個茶館裏聽一聽，都在說錢。世間上的人都爲錢財而憂慮，每一天都在念都在想。從過去想到現在，現在想到未來，心裏只要你憂慮錢財，看中錢財，我們的身體、口就圍繞自己心裏的欲望，圍繞著錢財而勞碌。
有什麼時候是安定的時候呢？沒有。家家戶戶都不安生。所以爲錢財我們身體沒有安分的時候，有錢的也在追求，無錢的也在追求。我看那些幾百萬，幾千萬的大老板，生意越做越大，也忙啊，整天電話不停。常想來親近法師，沒有機會，還沒有坐下，這時電話又叫了，沒有空啊。都在說什麼，都在說錢的事情。你說他有錢，他也在追求錢財。沒有錢更不用說了，吃了上頓沒下頓，他還是要去追求。有錢的也在忙，無錢的也在忙，不管他有沒有，都在爲錢財而苦惱。我們有錢爲錢而憂慮，爲錢而思想，這是平等的。一個大德善知識就考問這個徒弟：你看世間上的這些勞碌的人大多數是爲名利而奔波的，爲錢財而思維，心裏算計怎樣才能掙錢，怎樣經營，怎樣讓人家的錢財到自己包包裏。你走到菜市場，每一個賣菜的人都眼巴巴地看著你，你買我的菜嘛，我的菜又好。你看哪一個世界不是這樣，電視裏廣告多得很，就是要把你的錢掏出來做廣告。所以廣告效益要做得好，用盡心機，怎樣算計別人，怎樣把別人的錢掏出來，爲錢而愁苦。爲這些事情我們念念之間都在爲錢財做走狗，沒有一個安分的時候。所以說這是在劇惡疾苦世界裏，我們爲追求錢財而來的這種痛苦。世間上有很多騙子不做工作，他幹啥呢？他就騙。你要小心，你走到火車站的時候，說不定往你身上一撞，唉，我這個古董幾千塊錢，你走不了路了哦。騙你的偷你的還算好，還有的拿著一把刀，要搶了，沒錢走不了路，一看明晃晃的刀不得了，趕緊把錢掏出來。這個世間上不要說正當的，你現在要修個廟也不容易啊，你要報建設單位，建設單位要收錢，規劃單位要收錢，設計單位要收錢。修一個廟沒有一百多個章你下不來，每蓋一個章你要掏錢，所以廟還沒修好，你錢就用完了。這是國家部門是正當的，還要收錢哦。除此之外，那些大街小巷把擺攤的追得到處跑。除了國家正當的部門，這個世間上偷的搶的騙的，都爲一個錢財，這就是追求錢財的痛苦。
所以說我們爲追求錢財造下了無窮無盡的殺業，造下了無窮無盡的邪淫果報，妄語果報。吃飯喝酒的爲什麼呢？把酒一倒，就要把別人的合同拿到手。所以這個世間上哪一樣不爲錢轉呢？每一個人用你親身經曆怎樣掙錢用錢，圍繞錢所受到的苦難，每一個人從小到大把你成家立業，種種的行徑拿出來，每一個人爲錢而哭，爲錢而笑，爲錢而瘋狂。每一個人把你的掙錢花錢的曆史寫出來，就是講經說法了，他講的還僅僅是原則上的，大方面的。我們每一個人把你在世間上看到的紅塵萬象總結起來，無非不是爲錢財而絞盡腦汁，共同去追求錢財，做錢財的走狗，這是追求錢財的痛苦。
有田憂田，有宅憂宅。老百姓有田之後，每一年所種的田地交了公糧還能剩多少。現在好，國家不要交公糧了，也不要交稅了。其實現在還是一個大問題，雖然不交公糧，其他方面又貴了。化肥提價，種子提價，什麼樣的東西都給提價。雖然不交公糧，老百姓照樣覺得還是艱難。他這裏不害你那裏就要害你，所以農民活不出來。以前看“元曲”就有國家興亡老百姓都苦，給你幾分田地，你拿著反而是負擔。所以很多地方的農民不種地了，他出去打工去了，能掙一個吃一個。多少地方的田地都荒了，不種了。有田憂田，這是一層意思。還有一層意思，有幾分田，他就想有幾畝。有的人不要田，有的人占田搞房地産開發，修一幢房子起來要賺多少錢呢？有宅憂宅，一個房子就把人整得要死。現在房子拆掉了，沒有房子住，天天在市政府門前示威。現在一家人要買一套房屋，一百多個平方要花多少錢啊。裝修的幾十萬都要花進去，都不簡單啊，所以說有宅憂宅，光是住的房屋就很艱難，所以現在世間上活人也不容易。
牛馬六畜、奴婢、錢財、衣食、什物，複共憂之。我們有牛馬六畜的都爲這些東西而憂心，乃至吃喝拉撒哪一樣都要憂心。我們的信念爲這些田宅牛馬六畜衣食等等，不斷絞盡腦汁，不斷挖空心思，爲之念念不忘，爲之恐懼。世間上的人在一起喝茶的，沒有幾個有笑臉的，眉頭緊鎖。當我們有錢財的時候我們要守護這些錢財，我們自己憂心忡忡，沒有這些錢財的時候我們要追求錢財。當你追求到手之後還是不得輕松啊。當你買個大奔的時候，你開在路上小心翼翼，怕被人撞一下。農民常爲爭田地而打架，你的房屋上的水滴到我的房上來了要打架，插秧的時候爲爭水而打架，世間上爲這些而鬥爭的事情太多了。現在打官司的，找物業公司的很多，一會兒把錢給交了，要進去一看不是那麼回事，再打官司人也不在了，集資修房也是這樣。世間上就這樣，當我們沒有的時候我們處心積慮去追求。想想追求所受的苦之多，爲之心酸。當我們追求到手，還要爲守護這些東西費盡心機，又買保險箱，密碼箱，叁層門裝上還是不保險。爲保護這些東西費盡千辛萬苦，爲守護這些錢財我們要造下多少的惡業？我們在這種過程當中來守護這些東西守護得非常艱辛。甚至好不容易結婚了，男方守著女方，女方守著男方，天天打電話，不放心啊，怕彼此不忠誠，守護得非常艱難。現在我們有什麼就要爲什麼而憂心，苦不苦啊？非常苦惱，所以這是第二種苦。我們再怎麼守護守不了。
重思累息，憂念愁怖。橫爲非常水火、盜賊、怨家、債主，焚漂劫奪，消散磨滅。憂毒忪忪，無有解時。你炒股一會兒把把你抛到高峰，世間上做生意也是這樣，一會兒市場價來了，今年錢財運好一點，明年又不好了，無常啊。你從早到晚，勞碌奔波，把所有的錢財名利地位全部追求到手的時候，你再對著鏡子一看我怎麼身體越來越不行了，想吃也吃不下去，想睡也睡不好。所以世間上所說的，你工作了一輩子，成績是黨和政府的，沒有你的事。你結婚後要死掉了，愛人是誰的呢？是別人的。你死掉了，男的要找老婆，女的要找老公。你所掙的錢財也不是你的，你存在銀行裏是國家的，你有兒女是兒女的。不管你積累多少的錢財，當你一口氣不來的時候誰能說得清。所以我們寺廟裏經常做佛事，前幾天這個老板掙了錢了，他的兒女來替他放焰口(出車禍死掉了)。年紀輕輕得了癌症了，再多的錢用不上了，死掉了，千金萬銀自己帶不去。這些天長江下遊常發大水，達縣一發大水的時候，我們佛教協會專門組織去考察專區，真是慘不忍睹，城市都被淹沒完了。農村裏的房屋水一來都沒有了，牛羊豬家具都被沖走了，留著一條命都不錯了。全國各地受災的還有很多。這一段時間天氣不好，各地受洪災的開始了，要伸出援助之手。我們掙錢非常艱難，人家所掙的錢財全部被卷走，今年發財就別想了，你能留下一條命就不錯了。一把火給你燒掉了，什麼東西可以保存下來呢，無常能把錢財讓我們失掉，一把火燒盡多少的東西？無常當然苦了。農民痛心疾首，想哭都哭不出眼淚來，當然苦了。這些遭水淹了，大火燒了。
還有一種是盜。千辛萬苦所積累起來的錢財，這些人有眼睛，把你的錢給偷走了。這些小偷就這麼可惡。你坐火車要小心，一打瞌睡就沒有了。還有冤家，打官司。我們在世間上結冤，人家整你害你。對不起，公司被破産，家庭被分散。有崗位下崗，人家要害你，想盡辦法害你。要遇上這樣的冤家對頭，隨便給你多少錢財都不夠冤家來害你的。我們不要說外面有形的冤家，是看得出來的冤家，還有看不出來的冤家，夫妻是冤家，他生病，你的錢財要拿出來。父母一病了，你的錢財拿出來還債吧，爲這些冤家債主把你的錢財耗盡。所以在世間上不容易啊，我們這一輩子生病，是你以往殺害衆生，吃衆生肉，現在還債了，生病了，醫院好進難出，不把你的錢用光不讓你出來。我到北京一次感冒進醫院，挂號半天，花了一百多塊錢的藥治感冒，一個星期後一點反應都沒有。一進去人家就問你是報銷還是自己的，公家報銷好說，全給你好藥，而且是高級醫院哦，我再也不去了，花國家的錢也是你的錢嘛。哪一個醫院不是這樣，我們自己生病了，花的錢不少。所以說我們現在你要是健康就好，你要是生了病了，自己拿錢，把你所有的錢都塞進這裏面，你的病還治不好，艱難啊，多少的東西能消散我們這些錢財？太多了。我們的煩惱不健康能消散我們的錢財。你的錢財就太多了，花不完，也爲這些錢財憂心忡忡，沒有解脫的時候。常常我們自己心中憤憤不平，爲什麼你又叫我交這種費用，你整天心裏憤憤不平。一看電話費這麼高，心裏不高興我怎麼會打這麼多？沒辦法，要交。你不交行嗎？所以我們心裏常是憤憤不平，離不開這些憂心煩惱。所以我們在這個過程當中，貪欲過程當中我們自己並不能輕松下來，一輩子都在爲錢財憂心，一輩子爲錢財而含恨終生。殺人不見血的刀，有多少人被錢氣成精神病，癌症。有多少人被氣成高血壓，沒有辦法。還是來增長這些貪心，爲錢財而憂心，沒有輕松的時候。或者說我們爲錢財而憂心，讓自己勞心結慮，死而不已。死掉了我們心裏還在想錢，下一輩子還在爲錢轉，臨命終的時候還在爲錢轉。
所以我們爲這些讓我們傷身失命。當我們自己生亡命終，生不帶來死不帶去，我們勤苦所掙來的錢財到最後根本不屬于你。有誰能跟隨你到地獄裏面去呢？有誰能跟隨你到無常去呢？以前有一個故事專門講，一個老人病了，他問妻子你能不能替我死啊。這個老太婆氣得要死。大老婆二老婆，兒子沒有一個願意替他死的。所以你一輩子爲夫妻，爲兒女，到最後沒有人替你病，死沒有人替你死了。你說你花點錢財不死行嗎？你不死錢財就不能成爲別人的，你要死掉了別人好分錢財，有錢財都希望你早死。醫院裏趕緊把錢拿來，好藥才給你拿來，而且好藥吃了還不見功效，讓你把錢用得差不多了，病好了。這個世界上怪啊，所以這個世間上就這麼痛苦。爲追求錢財貪欲之苦，一種是爲貪欲而追求錢財的苦，守護錢財照樣苦。有這些錢財搞不准哪一天就失掉了，這些貪欲苦不苦啊？你要好好想想這些道理。想透了你才知道你這一輩子該幹什麼，你要想不透，所以到最後一口氣不來，你自己什麼都沒有。錢財，兒女夫妻帶不去。帶得去的是一生善惡的業障，爲成就自己貪欲造下的罪惡你自己帶走，將來你受苦沒有人能代替你。
《安居講法第二十講》全文閱讀結束。