..续本文上一页，这一辈子受苦就受定了，还有无穷尽的疾苦大事在等着自己，给我们说现在我们所处的环境是剧恶疾苦。三界犹如火宅，我们要引起这样的恐惧心，不要在这样的大千世界中麻木不仁。
众生在娑婆世界五浊恶世中他们在做什么？勤身营务，以自给济。专心一意地经营世间上那些不重要的事情。务就是专利于自己的事情叫务。所以因为贪心而驱使我们的身心世界早出晚归，心情劳碌，围绕自己的贪心，整天满足它。我们有贪心了，我们要满足这种贪心，成就这种的贪心，所以非常勤苦地去经营去做事来满足自己。每天世间上那些人来来去去，你坐在山门口看，人都不断，卖菜的，骑着自行车的，每一个人都是行色匆匆，卖菜，卖了几个钱好吃饭。世间人就是这样，所以说有欲望，非常劳碌来供给自己的基本需求。勤劳营务，以自给济，世间上的人就是这样。
无尊无卑，无贫无富，少长男女，共忧钱财。不管是尊贵的人还是卑下的人，不管是富裕的还是贫穷的，不管是少年还是年长者，不管是男人还是女人，这些人有所不同，身份有所不同，但是都在忧虑一个钱财，为钱财而忧虑，这种愚痴贪欲心是一样的。为钱财而苦心积虑，忧心忡忡，没有一个停止的时候。所以说世间上人一个共同的东西就是钱，我们现在世间上人有谁不喜欢钱？世间上这么些男女老少都喜欢钱。有钱能使鬼推磨，有钱好办事。你看看，以至于现在这种社会除了钱就不讲别的了，有钱好办事。你要去要求到人家，不管你单位与单位，私人与私人之间都是这样。国家已经给他工资了，但是不行，你不给他好处，他手里有权力他可以不给你办这个事情。国家到这个地步了，人与人之间除了钱能说话，其他的就不好说。所以我们现在一切人都围绕钱财在打转。前面一次培训班上还在说，世间上人想钱还可以，俗人就是这样，出家人也想钱。人家不信佛的人信钱，他追钱可以。三宝弟子也去追求钱财，离了钱不好办啊，师父，讲信仰之心，我想供养你我都拿不出来，怎么办？所以说现在寺庙开了一个又一个。去年还是四十多个开放寺庙，今年有七八十个寺庙开放了。为什么庙越开越多呢？有很多人想借佛敛财。他们想的是塑一个泥菩萨在那儿，你们就要丢钱，我们的办公经费就有了，让这些佛菩萨替他挣钱。还有一些是退休老干部，手中没有权力了，人家孝敬的好处也少了，工资也少了，架子还要摆，还要吃好玩好。两三个老干部就商量了，这里香火还好，我们就塑个泥菩萨，放个功德箱。他们就分钱。像那些算命，卜卦那些迷信的东西就来了。寺庙里根本没有和尚，没有居士，开庙就为挣钱，拿一堆土去塑个泥菩萨。现在庙越开越多，出家人没有几个，正当的居士也没有几个。他不懂佛法，几个人在那里分钱，整天盯着功德箱。所以我们现在为了钱财，世间上的干部他们想办法来弄钱，他不信佛法，只知道钱财。但寺庙里就是和尚、居士来弘扬佛法的也不多，大家也就想怎么样去弄功德箱，每一天为功德箱当中的收获而欣喜若狂，没有为道上的修行有所进步了高兴，没有为对治烦恼而高兴。
你在寺庙里守一个功德箱还没有世间上主动出击的人厉害，世间上的人不信佛的，他戴个帽子，前面绣个佛字到处化缘，他很主动哦。你和尚守着一个功德箱，守株待兔。世间上的人无尊无卑，共忧钱财。围绕一个钱财在打转，为钱就把自己心眼给堵上了。我们今天应该引起警惕。人家说有理走遍天下，无理寸步难行。整个社会里的金钱气味，世俗气味越来越严重。就这么一种情形，我们围绕这些钱财，我们想想过去受贫穷，现在有点钱身份就不一样了，念念想着过去没钱的苦处，念念想着未来有钱了将会怎么样。对于过去没钱的痛苦，今天朝钱眼里钻，天天念，这个钱怎么出来啊。我就看有些老人，他每天在垃圾堆里抓纸卖，一分一毛一块，积累起来，拿到寺庙里从腰间里拿出来，都被身上的汗透湿了，所以要挣点钱不容易啊。世间上的人也是这样，世间上人知道钱财来得不容易，消费的时候却很容易就出去了。你到四川每一个茶馆里听一听，都在说钱。世间上的人都为钱财而忧虑，每一天都在念都在想。从过去想到现在，现在想到未来，心里只要你忧虑钱财，看中钱财，我们的身体、口就围绕自己心里的欲望，围绕着钱财而劳碌。
有什么时候是安定的时候呢？没有。家家户户都不安生。所以为钱财我们身体没有安分的时候，有钱的也在追求，无钱的也在追求。我看那些几百万，几千万的大老板，生意越做越大，也忙啊，整天电话不停。常想来亲近法师，没有机会，还没有坐下，这时电话又叫了，没有空啊。都在说什么，都在说钱的事情。你说他有钱，他也在追求钱财。没有钱更不用说了，吃了上顿没下顿，他还是要去追求。有钱的也在忙，无钱的也在忙，不管他有没有，都在为钱财而苦恼。我们有钱为钱而忧虑，为钱而思想，这是平等的。一个大德善知识就考问这个徒弟：你看世间上的这些劳碌的人大多数是为名利而奔波的，为钱财而思维，心里算计怎样才能挣钱，怎样经营，怎样让人家的钱财到自己包包里。你走到菜市场，每一个卖菜的人都眼巴巴地看着你，你买我的菜嘛，我的菜又好。你看哪一个世界不是这样，电视里广告多得很，就是要把你的钱掏出来做广告。所以广告效益要做得好，用尽心机，怎样算计别人，怎样把别人的钱掏出来，为钱而愁苦。为这些事情我们念念之间都在为钱财做走狗，没有一个安分的时候。所以说这是在剧恶疾苦世界里，我们为追求钱财而来的这种痛苦。世间上有很多骗子不做工作，他干啥呢？他就骗。你要小心，你走到火车站的时候，说不定往你身上一撞，唉，我这个古董几千块钱，你走不了路了哦。骗你的偷你的还算好，还有的拿着一把刀，要抢了，没钱走不了路，一看明晃晃的刀不得了，赶紧把钱掏出来。这个世间上不要说正当的，你现在要修个庙也不容易啊，你要报建设单位，建设单位要收钱，规划单位要收钱，设计单位要收钱。修一个庙没有一百多个章你下不来，每盖一个章你要掏钱，所以庙还没修好，你钱就用完了。这是国家部门是正当的，还要收钱哦。除此之外，那些大街小巷把摆摊的追得到处跑。除了国家正当的部门，这个世间上偷的抢的骗的，都为一个钱财，这就是追求钱财的痛苦。
所以说我们为追求钱财造下了无穷无尽的杀业，造下了无穷无尽的邪淫果报，妄语果报。吃饭喝酒的为什么呢？把酒一倒，就要把别人的合同拿到手。所以这个世间上哪一样不为钱转呢？每一个人用你亲身经历怎样挣钱用钱，围绕钱所受到的苦难，每一个人从小到大把你成家立业，种种的行径拿出来，每一个人为钱而哭，为钱而笑，为钱而疯狂。每一个人把你的挣钱花钱的历史写出来，就是讲经说法了，他讲的还仅仅是原则上的，大方面的。我们每一个人把你在世间上看到的红尘万象总结起来，无非不是为钱财而绞尽脑汁，共同去追求钱财，做钱财的走狗，这是追求钱财的痛苦。
有田忧田，有宅忧宅。老百姓有田之后，每一年所种的田地交了公粮还能剩多少。现在好，国家不要交公粮了，也不要交税了。其实现在还是一个大问题，虽然不交公粮，其他方面又贵了。化肥提价，种子提价，什么样的东西都给提价。虽然不交公粮，老百姓照样觉得还是艰难。他这里不害你那里就要害你，所以农民活不出来。以前看“元曲”就有国家兴亡老百姓都苦，给你几分田地，你拿着反而是负担。所以很多地方的农民不种地了，他出去打工去了，能挣一个吃一个。多少地方的田地都荒了，不种了。有田忧田，这是一层意思。还有一层意思，有几分田，他就想有几亩。有的人不要田，有的人占田搞房地产开发，修一幢房子起来要赚多少钱呢？有宅忧宅，一个房子就把人整得要死。现在房子拆掉了，没有房子住，天天在市政府门前示威。现在一家人要买一套房屋，一百多个平方要花多少钱啊。装修的几十万都要花进去，都不简单啊，所以说有宅忧宅，光是住的房屋就很艰难，所以现在世间上活人也不容易。
牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之。我们有牛马六畜的都为这些东西而忧心，乃至吃喝拉撒哪一样都要忧心。我们的信念为这些田宅牛马六畜衣食等等，不断绞尽脑汁，不断挖空心思，为之念念不忘，为之恐惧。世间上的人在一起喝茶的，没有几个有笑脸的，眉头紧锁。当我们有钱财的时候我们要守护这些钱财，我们自己忧心忡忡，没有这些钱财的时候我们要追求钱财。当你追求到手之后还是不得轻松啊。当你买个大奔的时候，你开在路上小心翼翼，怕被人撞一下。农民常为争田地而打架，你的房屋上的水滴到我的房上来了要打架，插秧的时候为争水而打架，世间上为这些而斗争的事情太多了。现在打官司的，找物业公司的很多，一会儿把钱给交了，要进去一看不是那么回事，再打官司人也不在了，集资修房也是这样。世间上就这样，当我们没有的时候我们处心积虑去追求。想想追求所受的苦之多，为之心酸。当我们追求到手，还要为守护这些东西费尽心机，又买保险箱，密码箱，三层门装上还是不保险。为保护这些东西费尽千辛万苦，为守护这些钱财我们要造下多少的恶业？我们在这种过程当中来守护这些东西守护得非常艰辛。甚至好不容易结婚了，男方守着女方，女方守着男方，天天打电话，不放心啊，怕彼此不忠诚，守护得非常艰难。现在我们有什么就要为什么而忧心，苦不苦啊？非常苦恼，所以这是第二种苦。我们再怎么守护守不了。
重思累息，忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒忪忪，无有解时。你炒股一会儿把把你抛到高峰，世间上做生意也是这样，一会儿市场价来了，今年钱财运好一点，明年又不好了，无常啊。你从早到晚，劳碌奔波，把所有的钱财名利地位全部追求到手的时候，你再对着镜子一看我怎么身体越来越不行了，想吃也吃不下去，想睡也睡不好。所以世间上所说的，你工作了一辈子，成绩是党和政府的，没有你的事。你结婚后要死掉了，爱人是谁的呢？是别人的。你死掉了，男的要找老婆，女的要找老公。你所挣的钱财也不是你的，你存在银行里是国家的，你有儿女是儿女的。不管你积累多少的钱财，当你一口气不来的时候谁能说得清。所以我们寺庙里经常做佛事，前几天这个老板挣了钱了，他的儿女来替他放焰口(出车祸死掉了)。年纪轻轻得了癌症了，再多的钱用不上了，死掉了，千金万银自己带不去。这些天长江下游常发大水，达县一发大水的时候，我们佛教协会专门组织去考察专区，真是惨不忍睹，城市都被淹没完了。农村里的房屋水一来都没有了，牛羊猪家具都被冲走了，留着一条命都不错了。全国各地受灾的还有很多。这一段时间天气不好，各地受洪灾的开始了，要伸出援助之手。我们挣钱非常艰难，人家所挣的钱财全部被卷走，今年发财就别想了，你能留下一条命就不错了。一把火给你烧掉了，什么东西可以保存下来呢，无常能把钱财让我们失掉，一把火烧尽多少的东西？无常当然苦了。农民痛心疾首，想哭都哭不出眼泪来，当然苦了。这些遭水淹了，大火烧了。
还有一种是盗。千辛万苦所积累起来的钱财，这些人有眼睛，把你的钱给偷走了。这些小偷就这么可恶。你坐火车要小心，一打瞌睡就没有了。还有冤家，打官司。我们在世间上结冤，人家整你害你。对不起，公司被破产，家庭被分散。有岗位下岗，人家要害你，想尽办法害你。要遇上这样的冤家对头，随便给你多少钱财都不够冤家来害你的。我们不要说外面有形的冤家，是看得出来的冤家，还有看不出来的冤家，夫妻是冤家，他生病，你的钱财要拿出来。父母一病了，你的钱财拿出来还债吧，为这些冤家债主把你的钱财耗尽。所以在世间上不容易啊，我们这一辈子生病，是你以往杀害众生，吃众生肉，现在还债了，生病了，医院好进难出，不把你的钱用光不让你出来。我到北京一次感冒进医院，挂号半天，花了一百多块钱的药治感冒，一个星期后一点反应都没有。一进去人家就问你是报销还是自己的，公家报销好说，全给你好药，而且是高级医院哦，我再也不去了，花国家的钱也是你的钱嘛。哪一个医院不是这样，我们自己生病了，花的钱不少。所以说我们现在你要是健康就好，你要是生了病了，自己拿钱，把你所有的钱都塞进这里面，你的病还治不好，艰难啊，多少的东西能消散我们这些钱财？太多了。我们的烦恼不健康能消散我们的钱财。你的钱财就太多了，花不完，也为这些钱财忧心忡忡，没有解脱的时候。常常我们自己心中愤愤不平，为什么你又叫我交这种费用，你整天心里愤愤不平。一看电话费这么高，心里不高兴我怎么会打这么多？没办法，要交。你不交行吗？所以我们心里常是愤愤不平，离不开这些忧心烦恼。所以我们在这个过程当中，贪欲过程当中我们自己并不能轻松下来，一辈子都在为钱财忧心，一辈子为钱财而含恨终生。杀人不见血的刀，有多少人被钱气成精神病，癌症。有多少人被气成高血压，没有办法。还是来增长这些贪心，为钱财而忧心，没有轻松的时候。或者说我们为钱财而忧心，让自己劳心结虑，死而不已。死掉了我们心里还在想钱，下一辈子还在为钱转，临命终的时候还在为钱转。
所以我们为这些让我们伤身失命。当我们自己生亡命终，生不带来死不带去，我们勤苦所挣来的钱财到最后根本不属于你。有谁能跟随你到地狱里面去呢？有谁能跟随你到无常去呢？以前有一个故事专门讲，一个老人病了，他问妻子你能不能替我死啊。这个老太婆气得要死。大老婆二老婆，儿子没有一个愿意替他死的。所以你一辈子为夫妻，为儿女，到最后没有人替你病，死没有人替你死了。你说你花点钱财不死行吗？你不死钱财就不能成为别人的，你要死掉了别人好分钱财，有钱财都希望你早死。医院里赶紧把钱拿来，好药才给你拿来，而且好药吃了还不见功效，让你把钱用得差不多了，病好了。这个世界上怪啊，所以这个世间上就这么痛苦。为追求钱财贪欲之苦，一种是为贪欲而追求钱财的苦，守护钱财照样苦。有这些钱财搞不准哪一天就失掉了，这些贪欲苦不苦啊？你要好好想想这些道理。想透了你才知道你这一辈子该干什么，你要想不透，所以到最后一口气不来，你自己什么都没有。钱财，儿女夫妻带不去。带得去的是一生善恶的业障，为成就自己贪欲造下的罪恶你自己带走，将来你受苦没有人能代替你。
《安居讲法第二十讲》全文阅读结束。