..續本文上一頁姻把你應該有的任務完成，這一輩子你臨死他都不放過你的。他說：“我覺得我們倆的緣分還沒有盡，下輩子我還要找你，生生世世我要追著你不放。”你跑不掉的，是什麼？那就是世間上所說的冤家路窄。你們倆是冤家，他就把你抓住了。我們現在稱夫妻雙方，那叫什麼？冤家。什麼叫冤家？就是這個冤家。這一輩子要碰到你，下一輩子要碰到你，再下輩子還要碰到你。因爲什麼呢？結了冤了。有這樣那樣的煩惱，你把我拽著，我把你拽著，甩不掉。原因就在這個地方。
所以說，要覺悟這種因果。我們在現實的生活當中，與自己所愛的人分別了，與朋友們常常之間經受這種生離死別。原因是什麼？原因是我們這一輩子，乃至過去世當中常常把師父的侍者，父母的眷屬等等占爲己有，把朋友的眷屬、好處占爲己有。那麼現在，由于我們不知道傷害上師，傷害師父，傷害父母，傷害朋友的這樣一種結果，當你傷害了，你讓別人的朋友離開了他，那麼我們的朋友必然離開我們。你以貪心、嗔恨心、愚癡心讓師父的徒弟、眷屬離開師父，讓這個道場的同學伴侶四分五裂，那麼在現在我們就必然遭到這種結果的回報。我們自己的家庭呢？它就會分崩離體。我們自己喜歡的人，所愛的人呢？常常就不能夠在一起，常常要經受這種生離死別。這是來自于業的利劍。往昔時候，我們這種行爲傷害了朋友，傷害了老師，傷害了道學。我們現在呢？這種行爲又反過來傷害到我們自己了。它是一種業的回報。要覺悟這層因果關系了，我們看到世間上的生離死別，乃至我們自己在經曆這種生離死別的時候，我們都能夠從因果正見上去體認它。都能夠發菩提心、覺悟心來體認這層真理。看到別人在生離死別的過程當中，我們能夠發起一種慈悲心，發起一種大願心。能夠方便善巧，以一切善法的功德利益，回向給衆生；以盡虛空遍法界，佛法僧叁寶的加被來成就衆生。他們的眷屬能夠團結互助，能夠相親相愛，能夠舉案齊眉。
那麼，我們現在呢？從這樣的同情心上開始修。當我們經曆到這種生離死別的時候，我們能夠借這樣一種現實的點化，來覺悟這層道理。感謝現實生活給予我這樣一種機緣，讓我認識到世間上的不圓滿；感謝現實給予我這次機會，讓我承受這種生離死別，來償還我過去世的業報。感謝菩薩的慈悲，讓我有這種機會，借我現在承受生離死別來代衆生，來代天下的有情人，來忏悔這種離間師父，離間叁寶的罪過。讓我從現在開始，起心動念，出氣入氣，都能夠從叁寶的加被再來加被衆生。要有這樣的一種心情，來發願替衆生消業。替衆生消業，落實在自我煩惱的對治，落實在自己言行舉止、起心動念不圓滿的一種消業。這樣子，一點一滴地去做。切切實實地把這樣一種慈悲心情修起來，如理如法的心情能夠修起來。
所以說，我們現在要發願：從今以後永不拆散手足知己，從今以後永不離間師徒之間的關系，從今以後永不再以惡劣的態度來對付師父的侍者，乃至師父的眷屬朋友。不再做這樣離間的事情了，不再以惡劣的態度來對待他們了，發這樣的願望。忏悔往昔時候，你以惡劣的態度來對待師父的眷屬、朋友，來離間這個道場，那個道場的不如理的行爲。我們現在要忏悔。在現實的生活當中，家庭裏兩夫妻有了毛病了，今天別人跑到你跟前來：“哎喲，我們家那口子簡直不是人，出去之後怎樣怎樣……”你不能夠乘火打劫，你能夠以一種和合心來勸他：“你現在是在氣頭上說這樣的話，不應該，千萬不要這麼想，多生累世有這種機緣你們才能夠在一起。暫時的錯誤，估計衆生也有愚癡無明，犯了這樣的錯誤你要理解，你要原諒。然後，還要從自己身上多找原因，加強培養雙方的感情，加強聯系雙方，加強交流。這樣，尊敬彼此之間的紐帶，這種感情問題是可以解決的。”你不再去乘火打劫，不再去離間別人，不再去破壞別人良好的人際關系。在左右鄰居過程當中，你能夠這樣爲人處世，調解紛爭。在單位上，你不妒忌同事與領導之間的良好關系；不在沒有領導之前，揭別人的小事，說別人的是非；不再在朋友的面前說他朋友的過錯。老是以利益衆生的心態，成就衆生的心態，包容衆生的心態來爲人處世。
你有這樣的心態處事的時候，那就是真真實實來改變自我的妒忌之心，改變自己離間老師，離間朋友，離間道場，離間同事與領導之間的良好關系。這些都能夠改正，夠能夠忏悔。真真實實的一種善心，一旦發起來的時候，命運的改變也就在當前。每個同修，自己檢查自己。別人在對你說：“張居士修行得好。”你就把嘴一憋：“修行得好？我不知道。”這還是比較保守一點的態度。再不保守一點的態度呢？他就會進一步挑撥離間：“你認爲他好啊？這個人怪得很，表面上看著是修行，其實惡劣得很。”這樣的是非，那樣的是非，講了一大串。人家一看：“哦，是你說的嗎？真的？”“真的，我親眼看到的！”你還講得有鼻子有眼睛的，于是乎聽見了以後：“算了，算了，你這個修行是假的。”你就經常幹這樣的事情，離間人家的關系。人家說到這個道場：“這個道場好，那個道場好。”“這個道場好，那個道場好，你不了解才說好！你了解了就會說不好！”他說：“我確實沒有了解，你了解了多少？”“我了解得多了，我天天去那兒，我清楚。”這樣的事情，那樣的事情，這個傳播是非的心就開始出現了。是不是？就開始出現了。乃至別人兩夫妻非常好，你看見簡直嫉妒得要命：“這兩夫妻，怎麼會這麼好？其實這個男的在外面很亂。”你沒事的時候，好不容易逮住一個機會：“張大姐，你知不知道你家男人在外面搞什麼？”就開始了。“李哥，你知不知道你家張二嫂在外面搞些什麼？”老講壞話，挑撥離間，馬上就開始了。乃至你們幾個姊妹在父母面前爭寵，你在父母面前還要打小報告。“媽，你以爲我二姐很好嗎？我二姐在外面亂搞你不知道。”告別人的狀。領導面前，你經常打這樣的小報告：“那個人表現得很積極，你要小心點哦！這個人，背地裏說你的壞話，拆你的臺你不知道。”你看看，經常你都在幹這樣的事情。拆臺的事情你經常幹。你說，我們以這樣的態度來爲人處世，多生累世就養成了這樣的習慣。你給我說，我們在現實生活當中，我們的親戚朋友眷屬怎麼不會離我們而去！那是業果報應，現在還到我們身上來了。
大體上，你遭受了這種結果的，一般你好好檢查一下，與現在的結果它能看得出來。因爲你就喜歡幹這樣的事情，所以在我們的結果上，經常就承受這樣的結果。沒有什麼好報怨的，要報怨只能報怨你這種錯誤的行爲導致了這樣的結果。那麼，我們現在要想改變它，不想承受這種生離死別的痛苦，我們就要發心好好地爲人處世。不要去挑撥離間，不要去搞分離，不要去破壞別人的良好關系。那就可以改變。
好，今天我們的時間就到了。阿彌陀佛。
《利器之輪 講記 二》全文閱讀結束。