雲鄉禅師《法語一百則》之十一
1，“春節燒頭香”的事——我們總是以爲在除夕夜誰第一個燒的香就是“頭香”，這實在是個誤會！“頭香”的真正意思是“在這一年裏，你第一次來寺廟，燒的第一支香，就是屬于你的頭香！”總是喜歡超過別人，以爲很多人裏，只有“我”第一個上香，我就是“頭”，哈……造香的人才是！
2，人世間是如此的美好！活著，呼吸著，曬著溫暖的陽光，吹來淡淡的花香……沒有誰和你爭奪這些，我們不必恐懼，沒有悲傷……此刻，就是無上的吉祥！
3，生氣，是一個可怕的東西，常常吹得我們無法自拔，古人雲：是非以不辯爲解脫！誠哉斯言……如果做不到，放屁……不失爲一個好方法！
4，佛說：勝者生驕慢，敗者怨恨增；勝敗兩具舍，如此可安眠！
5，內觀修行，就是持續觀察自己的身和心，體會當下的身心世界正在發生著什麼？此刻，我們的身心所發生的一切，這才是屬于我們自己的實相……當我們時刻能體會自己當下發生的一切，最終一定會穿越火線，擁有安詳平靜的涅磐，這是最終極的煩惱止息之境地。
6，對于禅佛教裏有許多方法練習。但是，無論什麼方法，都不外“姿勢”和“心靈”的結合…保持這個端莊的姿勢，讓心和身體同在，觀察此刻的自己身和心發生的一切現象，無論好壞，只是看著這一切…不需要改變自己什麼，需要的就只是“保持覺知此刻”，看著這一切身心的現象生生滅滅。
7，心底聲音，會成爲未來的創造者！這個因人不同，只有錢滴，恰恰不“甜”；只有權滴，剩下緊握的“拳”…有些東西其實只是人生裝點品，有些東西卻是必需品，必需品最重要的就是“屍體”，一切幸福都建立在這個屍體上，如果忘記這個事實，拼命忙碌那些裝點品，我們又怎麼能夠不累垮了屍體。
8，“簡單快樂！”介個，可不簡單！我們活著，動著，努力奮鬥著，就是爲了快樂…可是，我們越活，越動，越多，越不簡單，越少快樂！這究竟是怎麼了？其實，不在于擁有多少，而是心無挂礙…心無挂礙，源于認清一個事實的真相—我們其實一無所有，有的是暫時性擁有這個屍體，跑來跑去，自得其樂——簡單快樂。
9，你能夠“努力奮鬥”，就一定會被“菩薩保佑”！
10，有這八種存心，我就會馬上陷入慌亂。1，渴望贊美；2，怕被譏諷；3，渴望得到；4，不想失去；5，渴望快樂；6，期望無苦；7，渴望名譽；8，害怕無名。哈哈哈哈哈哈哈哈……
11，愛，不是掌控，是幫助！掌控是以我的想法爲中心，幫助是以他的幸福爲中心……其實我們都應該一樣重要，但是真正的愛是他有時候比較重要一點點！
12，我們想要弄明白別人，就一定要先深刻的了解自己；自己都不明白自己，明白別人有神馬意義？……老子雲：自知者明。
13，佛陀，心靈疏導的大師！子死，母悲痛失心，緊抱其子屍不放…尋佛求解，佛說：“去找不曾死過人的家裏，要七顆芥子來吧！”…尋覓…竟然不得一家不曾不死過人！忽然醒悟“有生必死”…心智恢複，接受死亡…看穿一切的不確定性與不可掌控性，隨佛修行，深悟法性…佛不是婆婆媽媽，而是事實教育！……高明
14，天地萬物都有一種“生”的機能，即使是環境不是非常理想，這種生的機能也會向著最適合的地方發展……人，又何嘗不是！所謂心理疾病，也都是“自我的發展系列”受到非正常的竭製的緣故……讓一切正常的成爲自我吧！
15，存在中的一切，看得太真實，那是執著了；太虛幻，那是絕望了。都已扭曲了真相…唯有如實看待，一切正常！該來的來，該去的去……唯有欣賞！
16，自己“立一個我”，努力保護著的“自我”其實是一個原始積累的錯覺，因爲不明白我的存在情況，用不斷的接受或拒絕什麼來支撐這個錯覺，好累！經常處在“迷茫”中，因爲一開始就迷茫了那個我的存在真相才産生的。迷了，然後又不斷地保護那個我，所有的問題都因迷失了這個“我的真相(無我)”而起。
17，賣豆腐的故事。貧女和她的老爹磨豆腐時候，想去東門賣，東門是集市，人很多。想想東門太遠，還是去西門吧。想想西門也不行，那麼去北門吧。兩個人邊磨豆腐邊商量明天去哪裏賣豆腐。第二天早晨起來，還是在自己家門口賣豆腐。爲什麼活得累，沒有用的想法太多了。這些無用的東西去掉，才會活得輕松。
18，南瓜要待到完全成熟，才會掉落！人生很多事，必須要緣分具足才出現，急是急不來滴……等待是一種修行吖！
19，我們面對外部困難的時候，一定要真誠的看清楚自己心裏想要的……如此外面的難題也就好解決了！
20，當你幾乎不能控製自己的時候，卻把自己控製住了，你的命運就會在此刻改變。改變命運的秘訣就在這裏！
21，有的人經常有這樣的想法：“讓某人幫我消消業障。”那就好比你餓著肚子，讓別人替你吃一頓飯。他一吃你就飽了，有這回事嗎？修行是自己的事。所以佛陀說：“自依止，法依止。”不要依靠任何人。
22，佛法要解決的並不是衣食，衣食問題用世間的科技就可以解決了。佛法一直盛行不衰，而且流傳在哲學的頂尖，就因爲佛法解決思想問題。學佛，就是學習正確的認識世界的方式，這種認識符合事物真實的原貌……
23，人總是容易相信壞，先入爲主。本來和另一個人關系挺好的，聽到別人說這個人如何如何不好，還沒有驗證，沒有考慮清楚，就不由自主地相信了！再看到這個人時，心裏就想：“原來他是那樣一個人啊，跟我看到的不符啊……”不相信自己眼睛裏所看到的，卻要相信自己耳朵裏所聽到的，這就叫“貴耳而賤目”。
24，人世間有很多話都是閑話，沒有用。其實有時候不用說話，一點頭，一微笑，很多事情也就解決了。
25，說話誇大事實，爲什麼？好名之心是主要的。說修行有什麼境界，無非是希望別人說他很特別，很高明。修行的最高境界，就是沒有境界了。只要還有境界，就不是最高的。普通人需要別人的認可與支持，自我才覺得舒服。此外還想獲得別人的贊美。人的心理是很矛盾的，既要別人認同，又要與衆不同。
26，六道輪回的秘密。此刻，我們的“心”正在經曆的才是真正的“六道輪回”，看看此刻心是經曆叁惡道的“地獄(極度煩躁)”，“餓鬼(過份渴望)”，“畜生(失去理智)”；還是叁善道的“天堂(非常快樂)”，“人間(正大光明)”，“阿修羅(嫉妒鬥爭)”。輪回——只一念之間吖！……護心
27，我們都會死，人生有神馬意義？正因爲木有意義，才可以自己立定一個意義。
28，佛法，如果是認真的學修一定需要師承的，這不是什麼神秘的傳授，而是一代代學修經驗的總結…許多人看過幾部佛書就以爲了解佛法，可是面對自己的煩惱還是煩惱，一個小小的煩惱都無法穿越，你所謂的佛法和頭發又有神馬區別！有時候你20年的摸索，比不了過來人的半句話…參…訪…禅！
29，出家，常常被猜測成逃避！是逃避嗎？不，不…出家絕對不是一種逃避，而是一種擔當！放棄許多個人的東西，提升自己的人生境界，擔當一種文明教化的傳承，內修自己，外淨世間…誰說出家是逃避？那就來逃避試試看，恐怕是放不下自己的嗜好吧！出家是大丈夫所爲，非帝王將相所可以！
30，出家不是心灰意冷式的青燈古佛，而是一種積極向上的生活，自製，自律，清淨，自在……
32，他爲什麼當了和尚？一個被猜測的問題。出家對于外人總是難以想通的！其實是選擇了一種自己喜歡的生活而已…這是團體的，獨處的，規律的，甯靜的，平和的，沒有許多渴望的…時刻保持身心同在的生活！觀察自己的身體，感受，心態，及一切事物的存在方式，走入絕對的甯靜……醬紫吖！哈
33，心，是一塊田地！我們常常怨恨自己不夠開心，境況不夠理想，幸福總是繞道而行…真誠的檢查自己心看看…這塊“心田”是不是足夠肥沃？是不是經營的足夠和善？是不是也有讓別人活的余地？……人，除了外在的事業田地，心田更要好好耕種。你的世界以你爲軸心，軸心有問題，世界有問題啊！開始耕心田。
34，佛教裏“定”的修習是一重要的內容，顧名思義就是“不動搖”…保持此刻身心的不動搖。佛法裏定有很多內容，普通修習沒必要如此複雜，紅塵滾滾裏能夠有一分鍾靜靜地坐下來，覺知自己的呼吸…讓心與自己同在！我們總是迷失在追逐裏…回來的感覺是非常棒滴！莫等空閑了…現在就開始，讓心回來。
35，佛法的具體修行方法約人而異，但不出修福與慧。福是一個資本，沒有福難以遇見正法，遇見了也沒有機會修習，或想修而終日必須忙碌其他…慧是佛法的核心，這慧不是聰明伶俐，而是培育一顆安詳而充滿明覺的心，依靠這個安靜的心境獲得一種洞悉——觀見一切存在物的空性！般若波羅密……
36，學習佛法，只有一個目的，那就是轉化自己這顆煩惱的心。佛教的任何一個派別，所教導的佛法，歸根結底，那就是轉化煩惱心。如果擁有的佛法知識無法轉化自己這顆煩惱的心，對于修行來說，就是一種“戲論”，不是佛法目的所在！何宗何派先不論…學習是爲減煩惱…不是爲增加！淨
37，沒有神聖的世界，也沒有神聖的人們，我們只有神聖的當下！“活在當下”，這不是一個說法，一個概念，更加不是一個想法！此刻，我們每一個人的當下，才是我們真正經曆的實相……除此而外，無論你覺得活在什麼時候，都只是一個想法，而不是身心此刻的真相。我們唯有當下……讓心回來，與身同在！當下
38，佛法，就是這些來來往往，忙忙碌碌，生生世世，聚聚散散…那些永遠也了不了的因因緣緣，一切都會過去，一切也都會不了了之。世間事，其實無論你“放”？“不放”？時間到了你一定會“下”滴！
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