云乡禅师《法语一百则》之十一
1，“春节烧头香”的事——我们总是以为在除夕夜谁第一个烧的香就是“头香”，这实在是个误会！“头香”的真正意思是“在这一年里，你第一次来寺庙，烧的第一支香，就是属于你的头香！”总是喜欢超过别人，以为很多人里，只有“我”第一个上香，我就是“头”，哈……造香的人才是！
2，人世间是如此的美好！活着，呼吸着，晒着温暖的阳光，吹来淡淡的花香……没有谁和你争夺这些，我们不必恐惧，没有悲伤……此刻，就是无上的吉祥！
3，生气，是一个可怕的东西，常常吹得我们无法自拔，古人云：是非以不辩为解脱！诚哉斯言……如果做不到，放屁……不失为一个好方法！
4，佛说：胜者生骄慢，败者怨恨增；胜败两具舍，如此可安眠！
5，内观修行，就是持续观察自己的身和心，体会当下的身心世界正在发生着什么？此刻，我们的身心所发生的一切，这才是属于我们自己的实相……当我们时刻能体会自己当下发生的一切，最终一定会穿越火线，拥有安详平静的涅磐，这是最终极的烦恼止息之境地。
6，对于禅佛教里有许多方法练习。但是，无论什么方法，都不外“姿势”和“心灵”的结合…保持这个端庄的姿势，让心和身体同在，观察此刻的自己身和心发生的一切现象，无论好坏，只是看着这一切…不需要改变自己什么，需要的就只是“保持觉知此刻”，看着这一切身心的现象生生灭灭。
7，心底声音，会成为未来的创造者！这个因人不同，只有钱滴，恰恰不“甜”；只有权滴，剩下紧握的“拳”…有些东西其实只是人生装点品，有些东西却是必需品，必需品最重要的就是“尸体”，一切幸福都建立在这个尸体上，如果忘记这个事实，拼命忙碌那些装点品，我们又怎么能够不累垮了尸体。
8，“简单快乐！”介个，可不简单！我们活着，动着，努力奋斗着，就是为了快乐…可是，我们越活，越动，越多，越不简单，越少快乐！这究竟是怎么了？其实，不在于拥有多少，而是心无挂碍…心无挂碍，源于认清一个事实的真相—我们其实一无所有，有的是暂时性拥有这个尸体，跑来跑去，自得其乐——简单快乐。
9，你能够“努力奋斗”，就一定会被“菩萨保佑”！
10，有这八种存心，我就会马上陷入慌乱。1，渴望赞美；2，怕被讥讽；3，渴望得到；4，不想失去；5，渴望快乐；6，期望无苦；7，渴望名誉；8，害怕无名。哈哈哈哈哈哈哈哈……
11，爱，不是掌控，是帮助！掌控是以我的想法为中心，帮助是以他的幸福为中心……其实我们都应该一样重要，但是真正的爱是他有时候比较重要一点点！
12，我们想要弄明白别人，就一定要先深刻的了解自己；自己都不明白自己，明白别人有神马意义？……老子云：自知者明。
13，佛陀，心灵疏导的大师！子死，母悲痛失心，紧抱其子尸不放…寻佛求解，佛说：“去找不曾死过人的家里，要七颗芥子来吧！”…寻觅…竟然不得一家不曾不死过人！忽然醒悟“有生必死”…心智恢复，接受死亡…看穿一切的不确定性与不可掌控性，随佛修行，深悟法性…佛不是婆婆妈妈，而是事实教育！……高明
14，天地万物都有一种“生”的机能，即使是环境不是非常理想，这种生的机能也会向着最适合的地方发展……人，又何尝不是！所谓心理疾病，也都是“自我的发展系列”受到非正常的竭制的缘故……让一切正常的成为自我吧！
15，存在中的一切，看得太真实，那是执着了；太虚幻，那是绝望了。都已扭曲了真相…唯有如实看待，一切正常！该来的来，该去的去……唯有欣赏！
16，自己“立一个我”，努力保护着的“自我”其实是一个原始积累的错觉，因为不明白我的存在情况，用不断的接受或拒绝什么来支撑这个错觉，好累！经常处在“迷茫”中，因为一开始就迷茫了那个我的存在真相才产生的。迷了，然后又不断地保护那个我，所有的问题都因迷失了这个“我的真相(无我)”而起。
17，卖豆腐的故事。贫女和她的老爹磨豆腐时候，想去东门卖，东门是集市，人很多。想想东门太远，还是去西门吧。想想西门也不行，那么去北门吧。两个人边磨豆腐边商量明天去哪里卖豆腐。第二天早晨起来，还是在自己家门口卖豆腐。为什么活得累，没有用的想法太多了。这些无用的东西去掉，才会活得轻松。
18，南瓜要待到完全成熟，才会掉落！人生很多事，必须要缘分具足才出现，急是急不来滴……等待是一种修行吖！
19，我们面对外部困难的时候，一定要真诚的看清楚自己心里想要的……如此外面的难题也就好解决了！
20，当你几乎不能控制自己的时候，却把自己控制住了，你的命运就会在此刻改变。改变命运的秘诀就在这里！
21，有的人经常有这样的想法：“让某人帮我消消业障。”那就好比你饿着肚子，让别人替你吃一顿饭。他一吃你就饱了，有这回事吗？修行是自己的事。所以佛陀说：“自依止，法依止。”不要依靠任何人。
22，佛法要解决的并不是衣食，衣食问题用世间的科技就可以解决了。佛法一直盛行不衰，而且流传在哲学的顶尖，就因为佛法解决思想问题。学佛，就是学习正确的认识世界的方式，这种认识符合事物真实的原貌……
23，人总是容易相信坏，先入为主。本来和另一个人关系挺好的，听到别人说这个人如何如何不好，还没有验证，没有考虑清楚，就不由自主地相信了！再看到这个人时，心里就想：“原来他是那样一个人啊，跟我看到的不符啊……”不相信自己眼睛里所看到的，却要相信自己耳朵里所听到的，这就叫“贵耳而贱目”。
24，人世间有很多话都是闲话，没有用。其实有时候不用说话，一点头，一微笑，很多事情也就解决了。
25，说话夸大事实，为什么？好名之心是主要的。说修行有什么境界，无非是希望别人说他很特别，很高明。修行的最高境界，就是没有境界了。只要还有境界，就不是最高的。普通人需要别人的认可与支持，自我才觉得舒服。此外还想获得别人的赞美。人的心理是很矛盾的，既要别人认同，又要与众不同。
26，六道轮回的秘密。此刻，我们的“心”正在经历的才是真正的“六道轮回”，看看此刻心是经历三恶道的“地狱(极度烦躁)”，“饿鬼(过份渴望)”，“畜生(失去理智)”；还是三善道的“天堂(非常快乐)”，“人间(正大光明)”，“阿修罗(嫉妒斗争)”。轮回——只一念之间吖！……护心
27，我们都会死，人生有神马意义？正因为木有意义，才可以自己立定一个意义。
28，佛法，如果是认真的学修一定需要师承的，这不是什么神秘的传授，而是一代代学修经验的总结…许多人看过几部佛书就以为了解佛法，可是面对自己的烦恼还是烦恼，一个小小的烦恼都无法穿越，你所谓的佛法和头发又有神马区别！有时候你20年的摸索，比不了过来人的半句话…参…访…禅！
29，出家，常常被猜测成逃避！是逃避吗？不，不…出家绝对不是一种逃避，而是一种担当！放弃许多个人的东西，提升自己的人生境界，担当一种文明教化的传承，内修自己，外净世间…谁说出家是逃避？那就来逃避试试看，恐怕是放不下自己的嗜好吧！出家是大丈夫所为，非帝王将相所可以！
30，出家不是心灰意冷式的青灯古佛，而是一种积极向上的生活，自制，自律，清净，自在……
32，他为什么当了和尚？一个被猜测的问题。出家对于外人总是难以想通的！其实是选择了一种自己喜欢的生活而已…这是团体的，独处的，规律的，宁静的，平和的，没有许多渴望的…时刻保持身心同在的生活！观察自己的身体，感受，心态，及一切事物的存在方式，走入绝对的宁静……酱紫吖！哈
33，心，是一块田地！我们常常怨恨自己不够开心，境况不够理想，幸福总是绕道而行…真诚的检查自己心看看…这块“心田”是不是足够肥沃？是不是经营的足够和善？是不是也有让别人活的余地？……人，除了外在的事业田地，心田更要好好耕种。你的世界以你为轴心，轴心有问题，世界有问题啊！开始耕心田。
34，佛教里“定”的修习是一重要的内容，顾名思义就是“不动摇”…保持此刻身心的不动摇。佛法里定有很多内容，普通修习没必要如此复杂，红尘滚滚里能够有一分钟静静地坐下来，觉知自己的呼吸…让心与自己同在！我们总是迷失在追逐里…回来的感觉是非常棒滴！莫等空闲了…现在就开始，让心回来。
35，佛法的具体修行方法约人而异，但不出修福与慧。福是一个资本，没有福难以遇见正法，遇见了也没有机会修习，或想修而终日必须忙碌其他…慧是佛法的核心，这慧不是聪明伶俐，而是培育一颗安详而充满明觉的心，依靠这个安静的心境获得一种洞悉——观见一切存在物的空性！般若波罗密……
36，学习佛法，只有一个目的，那就是转化自己这颗烦恼的心。佛教的任何一个派别，所教导的佛法，归根结底，那就是转化烦恼心。如果拥有的佛法知识无法转化自己这颗烦恼的心，对于修行来说，就是一种“戏论”，不是佛法目的所在！何宗何派先不论…学习是为减烦恼…不是为增加！净
37，没有神圣的世界，也没有神圣的人们，我们只有神圣的当下！“活在当下”，这不是一个说法，一个概念，更加不是一个想法！此刻，我们每一个人的当下，才是我们真正经历的实相……除此而外，无论你觉得活在什么时候，都只是一个想法，而不是身心此刻的真相。我们唯有当下……让心回来，与身同在！当下
38，佛法，就是这些来来往往，忙忙碌碌，生生世世，聚聚散散…那些永远也了不了的因因缘缘，一切都会过去，一切也都会不了了之。世间事，其实无论你“放”？“不放”？时间到了你一定会“下”滴！
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