..續本文上一頁供養了上好的飲食衣物等等，爾後，在世尊前發了殊勝的菩提大願：以此善根，願我成就如來正等覺的果位，饒益無邊的無明衆生。世尊立即稱贊並授記他：“善哉！善哉！汝將來成爲人天導師、如來正等覺，名見義如來。”之後，世尊率領僧衆返回了。
(96) 懶惰者
——見佛生喜 得佛授記
一時，佛在舍衛城，附近有一大施主富如多聞天子。長大娶妻，共享世間美好的生活。其妻不久懷孕，九個月後，生下一個非常莊嚴的孩子，夫婦給孩子舉行了賀生儀式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養著，孩子如海蓮般成長起來。但這孩子特別懶惰，整天躺在床上不起來。父母很擔憂，問他：“孩子，你是身體不舒服，還是心裏不舒服？”他連話都懶得說。父母很痛苦，只好請醫生來診斷。醫生告訴他們：“這個孩子身心都健康，只是過于懶惰不願起床。”父母就苦口婆心地勸導他：“孩子，你這樣懶惰以後的生活是得不到安樂的，要想安樂必須勤勞精進。”父母又想：若請聖者對他作個加持可能好一點。便一一迎請了六大本師來家裏應供作加持，但都沒起作用。後來，聽說了世尊的威望能力無比，便准備好飲食，恭請世尊及僧衆來到家中應供。世尊著衣持缽率領僧衆前來施主家，這個懶惰的孩子一見到世尊身心調柔的莊嚴相，生起了極大的歡喜心，立即從床上跳下來，跑到佛前，在世尊前恭敬頂禮，與其父母一起供養世尊飲食。供畢，世尊爲他傳了相應的法，宣講了有關精進方面的教言。並告訴他：“只要你精進修持，能獲證無上正等正覺的果位。”他想：世尊教我要精進積累資糧，才能獲得佛果，可我非常懶惰對世尊及叁寶作不到有益的事，應該去海裏取一些如意寶(Cinta Mani)回來供養叁寶。他就去了大海，順利圓滿地取回珍寶後，在叁個月中供佛及僧，最後一天，他對世尊作了最好的衣食供養，同時對僧衆一一作了供養，並發願：以此善根，願我將來能成就如來正等覺的果位，度化無量無明的衆生。世尊授記曰：“汝將來成就如來正等覺的果位，能度化無量衆生，號稱具精進如來。”
(97) 給孤獨
——依給孤獨 得佛授記
一時，佛在舍衛城，附近有一婆羅門生活特別貧困，家裏有妻兒仆從等許過多人。他想：我應該靠一個富貴的人，生活才好過。他四處尋找，後來，聽說給孤獨施主很慈悲又樂于布施，認爲施主肯定會發心照顧他的。便如影隨形時時刻刻都跟著給孤獨施主。一天，施主疑惑不解地問：“婆羅門，你爲何天天跟著我？”他說：“施主，我現在生活很困難，很想得到您的照顧。”施主聽了便答應照顧他。
一次，他們一起去了祗陀園。本來給孤獨施主習慣性的天天與五百眷屬一起清掃祗陀園。(師言：據經中載：愚笨的人，經常打掃經堂很好。若對佛堂、經堂、僧衆共用地方經常打掃，功德很大。)施主因另有事情，就將打掃的任務托付給這婆羅門，婆羅門樂意地答應了，開始打掃衛生。時世尊觀其根基很好能發起無上的菩提心，便作了加持，使他所掃之地灰塵越掃越多，天黑了還沒打掃完，他只好在祗陀園留宿。世尊告阿難尊者：“阿難，你今晚一定要和施主一起過夜。”又告訴諸比丘：“本來我的弟子是不開許隨便顯示神通和神變的，但今晚我特殊開許你們可以顯示各自的神通和神變給婆羅門看。”阿難尊者依教奉行，與婆羅門一起過夜。諸比丘各自顯現神通神變，婆羅門看了覺得非常稀有，問：“尊者，我們所看見的稀有事情到底是什麼？”尊者說：“是世尊的弟子們在顯現神變。”婆羅門心想：世尊的弟子都有如此稀有的神變，那麼世尊肯定有更不了不起的神變。時世尊又發世間心而想：如果前夜四大天王能來，中夜帝釋天能來，後夜梵天能來，就很好。念畢，果真他們都來了。婆羅門也現量地見到了這些天人，又問：“尊者，這些天人來這作什麼？”尊者說：“這些天人是來拜見世尊的。”婆羅門又想：如果天人也來朝拜，那說明獲證如來正等覺的果位很有意義，我很想能證得佛位，不過，想證得佛果必須積累廣大的資糧，廣行布施，發無上的菩提願。次日，他去佛前作禮後返回舍衛城。途中遇上了給孤獨施主及五百眷屬，施主問他昨晚怎麼沒有回來？他就把事情的前因後果及夜間的見聞給施主詳細說明，並說：“我已發無上正等覺的願，但苦于無財富供養和廣行布施，不知如何是好？”施主贊歎道：“善哉！善哉！你發如是殊勝的大願，我可以滿足你所需要的財物。”在給孤獨施主的幫助下，他發心供佛及僧叁個月。圓滿的那天，他對世尊及僧衆一一作了最上供養，並發願：以此善根，願我成就如來正等覺的果位，度化無量無明愚癡的衆生。世尊贊歎授記曰：“善哉！善哉！善男子，汝將成就如來正等覺的果位，度化無量衆生，號曰無憂愁如來。”
(98) 貧窮者
——供佛發願 而得授記
一時，佛在舍衛城。大施主給孤獨家先後生了七個孩子，各各取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養他們，他們都如海蓮般迅速地成長起來。施主想：應該把這七個孩子送到修學佛法的紮德沃團體裏去學習，能使他們對佛法生起信心，否則將對他們的信仰有障礙。便把孩子們送到紮德沃團體去了。紮德沃的學員全皈依佛法僧叁寶、守持戒律、聞受佛法等等一切行爲都如理如法。而此外的團體常作世間的娛樂、去妓院等等，多是不如法的行爲。
當時，有一婆羅門兒子無衣無食非常貧窮。他想：自己應該依靠一個紮德沃的人維持生活，如果這樣無依無靠困苦地活著太可憐了。便到紮德沃團體中問：“我想參加你們這個團體，但不知你們有什麼條件？”他們告訴他：“交五百嘎夏巴涅即可。”他說：“五百嘎夏巴涅(印度錢幣)？！我這麼貧窮肯定拿不出來，但你們是大福報的人很富有，能否照顧我不交五百嘎夏巴涅，另外再給我生活費。”這七個善良的孩子見了如此可憐的婆羅門兒子，就說：“你如果真的這麼貧窮，那麼你是否願意皈依釋迦牟尼佛？若能皈依，我們可以照顧你的一切。”他說：“我不知道釋迦牟尼佛是誰呀？”這七個孩子對他宣說和贊歎了釋迦牟尼佛的種種功德，他一聽到佛的功德，立即生起了很大的歡喜心，他欣喜雀躍：“佛陀既然是如此的不可思議，我決心皈依佛陀。”他就皈依了佛法僧叁寶加入了紮德沃團體，也得到團體給他維持生活的嘎夏巴涅。
有一天，紮德沃團體裏的學員發心供養世尊及僧衆。有人建議：“我們每個人負責一天的供品及一切事情，免得大家都很辛苦。”婆羅門兒子說：“我這麼貧窮，肯定承擔不起，你們不要這麼作。”有人輕蔑地對他說：“承擔不起就離開我們的團體。”他想了想：加入這個團體多麼不容易，我不能輕易離開。于是，提出建議：“你們看這樣行不行？我最後一天作供養，在這之前，你們把每天剩下的供品給我，可以吧？我也只有這個辦法。”他們都答應了，並把叁個月中剩下的供品全給了他，他還發動了其他人，准備得非常圓滿。到供養的最後一天，他沿路裝飾一新，還有夜燈，准備了各種精美飲食。次日，他迎請了世尊及僧衆，還請了薩迦國王和給孤獨施主，(師言：這裏，居士應供也是有教證的。)依次入座後，他親手供養世尊及所迎請者。圓滿後，還一一供養了上好的禮品，並于世尊前發願：以此善根，願我將來成就人天導師、如來正等覺的果位。世尊贊歎授記曰：“善哉！善哉！善男子，汝將成就人天導師、如來正等覺的果位，號曰隨衆如來。”(師言：授記有對凡夫的授記，一地菩薩的授記，八地菩薩的授記，也有加行道的授記。這裏一般是對加行道的授記，何時成佛沒明說。得到授記後，再不會墮惡趣，一直在人中積累資糧，直至解脫。)
(99) 蓮 花
——供養蓮花 得佛授記
一時，佛在舍衛城，薩迦國王以各種鮮花妙香等每日叁次供養世尊。一次，一個守護經堂的人見蓮池(Paduma Sara)裏生出一朵非常絢麗的蓮花(Paduma)，心想：應該把這朵蓮花給每日供佛的薩迦國王。便帶著蓮花往舍衛城去，路上，他遇到外道非天的弟子問他：“你把這朵蓮花賣給我，我給你五百嘎夏巴涅。”正巧，給孤獨施主帶五百眷屬路過時，見到這朵蓮花，也十分中意，想買來供佛，便問道：“你把這蓮花賣給我，我給你一千嘎夏巴涅。”外道長到兩千，施主長到叁千……最後，擡高到十萬嘎夏巴涅的高價，這時，守護經堂的人想：象給孤獨施主這麼了不起的人還想買花供養佛陀，倒不如我自已留下來去親自供佛。便告訴了兩位買主：“這花不賣，我要親自去供養佛陀。”便徑往祗陀園去，遙見世尊具叁十二相，他生起了無比的歡喜心，恭敬頂禮，供養了蓮花，以世尊的加持力，蓮花變得大如車輪，停留在世尊頭頂上空，世尊行走花亦行走；世尊安住花亦安住，守護經堂的人見此，更是增上了信心，在佛前發願：“以此善根，願我將成就如來正等覺的果位。”世尊贊歎授記：“善哉！善哉！善男子，汝將成就如來正等正覺，名號蓮花上師如來。”
(100) 蓮 花
——供佛蓮花 得佛授記
一時，佛在舍衛城，有一守護經堂的人，發現蓮池中有一朵非常絢麗的蓮花，他想：我把它給薩迦國王，肯定會得到很多的酬賞，靠這蓮花有很好的經濟來源，以後不會再貧窮了，便准備帶著蓮花去…
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