..續本文上一頁的大成就者，他把自己的一生都奉獻給了佛法事業，培養了無數弟子，在藏傳佛教界的地位備受尊崇。

　　2010年5月，他在百忙之中親自打電話給我，特意爲《顯明佛陀密意》能翻譯成漢文表示感謝和祝賀，他說把薩迦的法教翻譯成漢文是他多年的心願，並鼓勵我多爲漢地衆生做這樣的翻譯傳法工作。隨後的12月28日，傳來了他圓寂的消息。悲痛之余，仁波切的諄諄教導和殷切期待也給了我無限的勇氣和力量，我所能報答恩師的，也就是盡自己的微薄之力，多爲衆生做些實實在在的事情。

　　阿貝仁波切爲我們開示的《普賢行願品》，提綱挈領，言淺義深，娓娓道來之中又不失學者的嚴謹，藏文的原文是根據他的講法錄音整理而成的。

　　我在從藏文翻譯爲漢語時，也力求忠實于他的原文，盡量不隨意增減一個字，由于口語表達時會和書面內容略有不同，口語中隱含著的意思如果需要增加，我都用括號做了標記。

　　盡管如此，由于藏漢文的差異，我的失誤肯定在所難免，真誠祈願我的失誤不會影響阿貝仁波切的圓滿開示，懇請大家對翻譯中的錯誤批評指正。

　　願以些微功德，回向給所有衆生能得證佛果，也祈願仁波切乘願再來，教化如我一般愚鈍的無量衆生。

堪布澤仁紮西 2011年藏曆十二月

　　聖普賢行願王

　　所有十方世界中，叁世一切人師子，

　　我以清淨身語意，一切遍禮盡無余。

　　普賢行願威神力，普現一切如來前，

　　一身複現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。

　　于一塵中塵數佛，各處菩薩衆會中，

　　無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

　　各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，

　　盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。

　　以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，

　　如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。

　　最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，

　　一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

　　我以廣大勝解心，深信一切叁世佛，

　　悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。

　　我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，

　　從身語意之所生，一切我今皆忏悔。

　　十方一切諸衆生，二乘有學及無學，

　　一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

　　十方所有世間燈，最初成就菩提者，

　　我今一切皆勸請，轉于無上妙*輪。

　　諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，

　　唯願久住刹塵劫，利樂一切諸衆生。

　　所有禮贊供養福，請佛住世轉*輪，

　　隨喜忏悔諸善根，回向衆生及佛道。

　　我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，

　　供養一切諸如來，及與現在十方佛。

　　未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，

　　我願普隨叁世學，速得成就大菩提。

　　所有十方一切刹，廣大清淨妙莊嚴，

　　衆會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。

　　十方所有諸衆生，願離憂患常安樂，

　　獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。

　　我爲菩提修行時，一切趣中成宿命，

　　常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。

　　天龍夜叉鸠槃茶，乃至人與非人等，

　　所有一切衆生語，悉以諸音而說法。

　　勤修清淨波羅密，恒不忘失菩提心，

　　滅除障垢無有余，一切妙行皆成就。

　　于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，

　　猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，

　　如是經于刹塵劫，十方利益恒無盡。

　　我常隨順諸衆生，盡于未來一切劫，

　　恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

　　所有與我同行者，于一切處同集會，

　　身口意業皆同等，一切行願同修學。

　　所有益我善知識，爲我顯示普賢行，

　　常願與我同集會，于我常生歡喜心。

　　願常面見諸如來，及諸佛子衆圍繞，

　　于彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。

　　願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，

　　究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。

　　我于一切諸有中，所修福智恒無盡，

　　定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。

　　一塵中有塵數刹，一一刹有難思佛，

　　一一佛處衆會中，我見恒演菩提行。

　　普盡十方諸刹海，一一毛端叁世海，

　　佛海及與國土海，我遍修行經劫海。

　　一切如來語清淨，一言具衆音聲海，

　　隨諸衆生意樂音，一一流佛辯才海。

　　叁世一切諸如來，于彼無盡語言海，

　　恒轉理趣妙*輪，我深智力普能入。

　　我能深入于未來，盡一切劫爲一念，

　　叁世所有一切劫，爲一念際我皆入。

　　我于一念見叁世，所有一切人師子，

　　亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。

　　于一毛端極微中，出現叁世莊嚴刹，

　　十方塵刹諸毛端，我皆深入而嚴淨。

　　所有未來照世燈，成道轉法悟群有，

　　究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

　　速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，

　　智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，

　　定慧方便威神力，普能積集菩提力，

　　清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，

　　降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

　　普能嚴淨諸刹海，解脫一切衆生海。

　　善能分別諸法海，能甚深入智慧海。

　　普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，

　　親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。

　　叁世一切諸如來，最勝菩提諸行願，

　　我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。

　　一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，

　　我今回向諸善根，願諸智行悉同彼。

　　願身口意恒清淨，諸行刹土亦複然，

　　如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。

　　我爲遍淨普賢行，文殊師利諸大願，

　　滿彼事業盡無余，未來際劫恒無倦。

　　我所修行無有量，獲得無量諸功德，

　　安住無量諸行中，了達一切神通力。

　　文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，

　　我今回向諸善根，隨彼一切常修學。

　　叁世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，

　　我今回向諸善根，爲得普賢殊勝行。

　　願我離欲命終時，盡除一切諸障礙，

　　面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹。

　　我既往生彼國已，現前成就此大願，

　　一切圓滿盡無余，利樂一切衆生界。

　　彼佛衆會鹹清淨，我時于勝蓮華生，

　　親睹如來無量光，現前授我菩提記。

　　蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，

　　智力廣大遍十方，普利一切衆生界。

　　乃至虛空世界盡，衆生及業煩惱盡，

　　如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。

　　十方所有無邊刹，莊嚴衆寶供如來，

　　最勝安樂施天人，經一切刹微塵劫。

　　若人于此勝願王，一經于耳能生信，

　　求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。

　　即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，

　　速見如來無量光，具此普賢最勝願。

　　此人善得勝壽命，此人善來人中生，

　　此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。

　　往昔由無智慧力，所造極惡五無間，

　　誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

　　族姓種類及容色，相好智慧鹹圓滿，

　　諸魔外道不能摧，堪爲叁界所應供。

　　速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔衆，

　　成等正覺轉*輪，普利一切諸含識。

　　若人于此普賢願，讀誦受持及演說，

　　果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

　　若人誦持普賢願，我說少分之善根，

　　一念一切悉皆圓，成就衆生清淨願。

　　我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，

　　普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。

　　願此普賢勝願王，利益無量諸衆生，

　　圓此勝妙普賢教，無余空盡諸惡道。

　　聖普賢行願王

　　本書共分叁部分內容：一、初義；二、論義；叁、末義。

　　第一章、初義

　　分叁部分內容：一 、前言；二、解釋此經之名而心生歡喜；叁、爲趣入此經而頂禮本尊。

　　一、前言

　　我等大師釋迦牟尼佛住在祗園精舍的時候，有一天，文殊菩薩離開祗園精舍，要返回南方幸福之城，善財童子和五百位眷屬也跟隨文殊前去。

　　文殊菩薩對善財童子說：“您想發菩提心並實修大乘法門，是極爲殊勝的，所以您必須要依止諸多大乘的善知識。”于是善財童子就請教文殊菩薩，什麼是大乘之法，應該如何去實修，于是文殊菩薩宣講了諸多大乘法門。

　　最後，文殊菩薩告訴他：“從這裏往南，有一座叫“各萊吧”的山，那裏有一位叫吉祥雲的比丘，他就是您的良師，您應該從他那裏去接法。”

　　善財童子依教奉行。從此，他開始在諸多善知識門下接受法教，並得到很多授記。就這樣，善財童子前後共依止了一百零八位善知識。

　　他最後拜見的善知識是普賢菩薩。當時，于嚴密刹土中，在報身佛遍照雪海佛身邊，普賢菩薩坐在莊嚴的獅子法座上。

　　在十方世界無量刹塵數的刹土中，有無量諸佛，每尊佛身邊都有一位普賢菩薩。所有的普賢菩薩都把手放在善財童子的頭頂上，同時給他傳授了《普賢行願品》。

　　所以，《普賢行願品》是普賢菩薩親口宣說的法教，宣說的時間是我等大師居住在印度祗園精舍的時候。

　　二、解釋此經之名而心生歡喜

　　印度語“啊 爾 呀 吧 紮 雜 呀 紮 呢 達 那 日啊 雜”

　　在藏語裏，“啊爾呀”是聖者的意思，“吧紮”是賢善的意思，“雜呀”是行爲的意思，“紮呢達那”是願的意思，“日啊 雜”是王的意思，所以，《普賢行願品》在藏區…

《普賢行願品講解(阿貝仁波切·講解 堪布澤仁紮西·譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…