..续本文上一页的大成就者，他把自己的一生都奉献给了佛法事业，培养了无数弟子，在藏传佛教界的地位备受尊崇。

　　2010年5月，他在百忙之中亲自打电话给我，特意为《显明佛陀密意》能翻译成汉文表示感谢和祝贺，他说把萨迦的法教翻译成汉文是他多年的心愿，并鼓励我多为汉地众生做这样的翻译传法工作。随后的12月28日，传来了他圆寂的消息。悲痛之余，仁波切的谆谆教导和殷切期待也给了我无限的勇气和力量，我所能报答恩师的，也就是尽自己的微薄之力，多为众生做些实实在在的事情。

　　阿贝仁波切为我们开示的《普贤行愿品》，提纲挈领，言浅义深，娓娓道来之中又不失学者的严谨，藏文的原文是根据他的讲法录音整理而成的。

　　我在从藏文翻译为汉语时，也力求忠实于他的原文，尽量不随意增减一个字，由于口语表达时会和书面内容略有不同，口语中隐含着的意思如果需要增加，我都用括号做了标记。

　　尽管如此，由于藏汉文的差异，我的失误肯定在所难免，真诚祈愿我的失误不会影响阿贝仁波切的圆满开示，恳请大家对翻译中的错误批评指正。

　　愿以些微功德，回向给所有众生能得证佛果，也祈愿仁波切乘愿再来，教化如我一般愚钝的无量众生。

堪布泽仁扎西 2011年藏历十二月

　　圣普贤行愿王

　　所有十方世界中，三世一切人师子，

　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，

　　一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，

　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，

　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，

　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，

　　一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

　　我以广大胜解心，深信一切三世佛，

　　悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，

　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，

　　我今一切皆劝请，转于无上妙*轮。

　　诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，

　　唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

　　所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，

　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，

　　供养一切诸如来，及与现在十方佛。

　　未来一切天人师，一切意乐皆圆满，

　　我愿普随三世学，速得成就大菩提。

　　所有十方一切刹，广大清净妙庄严，

　　众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

　　十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，

　　获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

　　我为菩提修行时，一切趣中成宿命，

　　常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

　　天龙夜叉鸠槃茶，乃至人与非人等，

　　所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，

　　灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

　　于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，

　　犹如莲华不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，

　　如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

　　我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，

　　恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

　　所有与我同行者，于一切处同集会，

　　身口意业皆同等，一切行愿同修学。

　　所有益我善知识，为我显示普贤行，

　　常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，

　　于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，

　　究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　我于一切诸有中，所修福智恒无尽，

　　定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

　　一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，

　　一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

　　普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，

　　佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

　　一切如来语清净，一言具众音声海，

　　随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

　　三世一切诸如来，于彼无尽语言海，

　　恒转理趣妙*轮，我深智力普能入。

　　我能深入于未来，尽一切劫为一念，

　　三世所有一切劫，为一念际我皆入。

　　我于一念见三世，所有一切人师子，

　　亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

　　于一毛端极微中，出现三世庄严刹，

　　十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

　　所有未来照世灯，成道转法悟群有，

　　究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

　　速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，

　　智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，

　　定慧方便威神力，普能积集菩提力，

　　清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，

　　降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

　　普能严净诸刹海，解脱一切众生海。

　　善能分别诸法海，能甚深入智慧海。

　　普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，

　　亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

　　三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，

　　我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

　　一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，

　　我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，

　　如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

　　我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，

　　满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

　　我所修行无有量，获得无量诸功德，

　　安住无量诸行中，了达一切神通力。

　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

　　我今回向诸善根，随彼一切常修学。

　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

　　我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

　　愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，

　　面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

　　我既往生彼国已，现前成就此大愿，

　　一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

　　彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，

　　亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

　　蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，

　　智力广大遍十方，普利一切众生界。

　　乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，

　　如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

　　十方所有无边刹，庄严众宝供如来，

　　最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。

　　若人于此胜愿王，一经于耳能生信，

　　求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

　　即常远离恶知识，永离一切诸恶道，

　　速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

　　此人善得胜寿命，此人善来人中生，

　　此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

　　往昔由无智慧力，所造极恶五无间，

　　诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

　　族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，

　　诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

　　速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，

　　成等正觉转*轮，普利一切诸含识。

　　若人于此普贤愿，读诵受持及演说，

　　果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

　　若人诵持普贤愿，我说少分之善根，

　　一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，

　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

　　愿此普贤胜愿王，利益无量诸众生，

　　圆此胜妙普贤教，无余空尽诸恶道。

　　圣普贤行愿王

　　本书共分三部分内容：一、初义；二、论义；三、末义。

　　第一章、初义

　　分三部分内容：一 、前言；二、解释此经之名而心生欢喜；三、为趣入此经而顶礼本尊。

　　一、前言

　　我等大师释迦牟尼佛住在祗园精舍的时候，有一天，文殊菩萨离开祗园精舍，要返回南方幸福之城，善财童子和五百位眷属也跟随文殊前去。

　　文殊菩萨对善财童子说：“您想发菩提心并实修大乘法门，是极为殊胜的，所以您必须要依止诸多大乘的善知识。”于是善财童子就请教文殊菩萨，什么是大乘之法，应该如何去实修，于是文殊菩萨宣讲了诸多大乘法门。

　　最后，文殊菩萨告诉他：“从这里往南，有一座叫“各莱吧”的山，那里有一位叫吉祥云的比丘，他就是您的良师，您应该从他那里去接法。”

　　善财童子依教奉行。从此，他开始在诸多善知识门下接受法教，并得到很多授记。就这样，善财童子前后共依止了一百零八位善知识。

　　他最后拜见的善知识是普贤菩萨。当时，于严密刹土中，在报身佛遍照雪海佛身边，普贤菩萨坐在庄严的狮子法座上。

　　在十方世界无量刹尘数的刹土中，有无量诸佛，每尊佛身边都有一位普贤菩萨。所有的普贤菩萨都把手放在善财童子的头顶上，同时给他传授了《普贤行愿品》。

　　所以，《普贤行愿品》是普贤菩萨亲口宣说的法教，宣说的时间是我等大师居住在印度祗园精舍的时候。

　　二、解释此经之名而心生欢喜

　　印度语“啊 尔 呀 吧 扎 杂 呀 扎 呢 达 那 日啊 杂”

　　在藏语里，“啊尔呀”是圣者的意思，“吧扎”是贤善的意思，“杂呀”是行为的意思，“扎呢达那”是愿的意思，“日啊 杂”是王的意思，所以，《普贤行愿品》在藏区…

《普贤行愿品讲解(阿贝仁波切·讲解 堪布泽仁扎西·译)》全文未完，请进入下页继续阅读…