..續本文上一頁轉*輪宣說法要，他們聽聞之後就證悟而得到解脫。」
那時候阿難尊者和所有與會的大衆，聽完佛陀所宣說的妙法，都增加對佛法的信仰，而且很歡喜地信奉及如法地去修行。
十叁、降六師品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在王舍城的竹園裏面，和一千二百五十位比丘在一起
那時美色俊形王(洴沙王)已經修行證悟到了初果，對佛陀信仰恭敬的心更是加倍的隆重豐厚，時常施設衣服、飲食、臥具、湯藥等四事所需要的 一切，供養佛陀和比丘僧衆，喜歡和人共同行善道，而且兼者勸導
在他的國家裏面有六位外道師，行滿(富蘭那)等，在出世了以後，一直在宣說邪見和講不正確顛倒的道理，欺騙迷惑人民百姓，心智比較沈迷暗頓的人們，就去相信服從邪教，這一類的衆生分布很廣，邪惡的黨徒遍滿各處。
那時國王有個弟弟，很恭敬信奉這外道六師，仰信很是迷惑顛倒，稱說他很有道行，用盡自己家裏的寶貨，統統拿來供給他們，佛陀就像太陽剛出來，智慧如同流水在滋潤著，而他卻無心將自己拉拔出來，甘心沈沒在深重的迷網裏面。
他的兄長國王美色俊形(洴沙)非常地愛這個弟弟，很盡心地用很多方法，讓他能明白並且奉行佛陀的教法，可是弟弟卻很固執邪見的道理，不願聽從國王的教導，國王多次教他請佛陀來家裏供養，可是弟弟回答說：「我自己有師父可以教我，不能再去事奉瞿昙，但是既然國王有教誨，我應當施設大的法會，不限製來的人數，只要是能夠自己來的，我都會給他食物。」
答應了國王之後，就去辦理擺設各種供養的器具，豐富地鋪設床坐，准備完成之後就開始法會，派人前去叫喚六師等徒衆，不久就都來集會了，而且很不客氣地自己就坐在上位
這個弟弟在奇怪爲什麼佛陀和僧衆不自行來到這裏？就去告訴國王說：「國王您 好幾次派人去請瞿昙來這裏，今天還特別爲他開設大會，時間都已經到了，爲什麼還不來呢？」國王就語訴他這個弟弟說：「你雖然現在不能夠親自去請佛陀來，但不妨派人去告訴佛陀時辰已經到了。」
國王的弟弟接受這個建議，正派人要去的時候，佛陀和弟子大衆已經來到會場，看見外道六師搶先坐在上座，佛陀就和僧衆按次序地坐了下來，佛陀運用神足的神通，讓那些外道六師忽然被移到底下的坐位，六師被移到下座覺得很難爲情，又各自站起來坐回上座，可是等坐定了以後，又見到自己還是坐在底下，就這樣一而再、再而叁地把坐位移到上面，結果最後還是又都見到自己坐在下座，當一點兒改變的能力也沒有，只好坐在底下擡頭向上看
佛陀和弟子則向下看，這樣的對坐著。施主(檀越)來行水，到上座的時候，佛陀告訴施主說：「先把水給你的師父吧！」水拿到外道六師前面把罂舉高要倒水，罂口卻自己關閉，倒不出水，再拿回到佛陀面前的時候，從佛陀開始次第倒水，水就可以倒出來，每個人都能洗手，洗完手以後，再來應該要作咒願，施主取了食物到上座前面，佛陀就告訴施主說：「這些食物本來就不是給我的，請拿到你師父的前面，讓他自己咒願吧！」施主受了佛陀的指示將食物拿給外道六師，六師卻每個人的嘴都緊閉，說不出話，只是各自舉著手，遙指向佛陀那裏，佛陀就爲施主咒願，梵裏深遠清暢。
咒願完了後，再來應該要行食，想要從上座開始分發食物，佛陀又說：「先給你的師父吧！」就拿著食物，六師那裏開始分食物，可是食物忽然都飄了上去，停在虛空中，在每個外道的上面，拿也拿不到
行食到佛陀和每一位僧衆，食物都是在下面，在每個人的面前，佛陀和僧衆各自用餐完畢，洗澡漱口回到坐位，再來應該要說法，佛陀告訴施主：「請你的老師說法吧！」
于是就去請外道六師，可是外道六師的嘴又緊閉了起來，只是每一個人都同時用手指著佛陀，于是如來就爲廣大衆生，用柔軟的聲音，暢達地演說佛法性理，意義和道理都是條理分明，能順應大衆的根基，凡是聽聞到佛陀所宣說的法要，都得到心意開解
美色俊形王的弟弟，得到法眼淨，其它參加法會的人們有的證得初果，一直到叁果，甚到完全斷除煩惱脫離輪回，發無上的菩提心，住在不退轉的境界，隨著自己心裏所想要的一切，都能夠滿足願望，各自清楚地明白法性的真谛，深信恭敬佛、法、僧叁寶，而且反而轉過來輕賤這外道六師，並且舍棄他們不再對他們作供養。
這外道六師因而心裏非常的惱怒生氣，各自到幽靜的地方去追求學習奇異的方術，而很凶惡的天魔(波旬)怕這六師的心變退縮，不能把邪惡的毒素散布出去給每一個人，就從天界下來變化成外道六師的樣子，在每一個人的面前作五個人的法術，在空中飛行、身上冒出水與火、將身體分身以及各肢分散，變化的次數種類有百種之多，那些愚癡的徒衆，對六師就更加依靠信賴了，並且對之前自己的侮辱、以及不作供養的態度感到生氣
外道六師集在一起商議著說：「我們的技能並不比瞿昙少，只因爲之前的侮辱，導致衆人的心都散掉了，而剛剛來的衆位大師，作了很多的神術變化，現在觀察起來很是奇妙，足夠可以降伏他們了，應該去向國王禀告，再決一次勝負。」
商量以後，就到國王那裏去，說明自己的智慧和各種的神變奇術，願意和勤善者(沙門)比試神奇變化，兩相較量之後，好壞立即就分辨出來了。
國王笑著說：「你們怎麼那麼愚癡！佛陀的功德廣大、神足變化沒有阻礙，你們想要用蠟蠋的火來和日月的比試光明，用牛腳印般的水量來和大海水比大，用野幹的微弱來和獅子比威猛，用成堆的螞蟻蛭蟲來和須彌山比高，那形體的大小已經是很清楚地分別出來了，你們的迷惑是這麼的高不可及，爲什麼會愚癡得這麼嚴重呢！」
外道六師又說：「要檢驗好壞是等會兒的事，大王您都還沒見到我們的神奇變化，那是您的偏心，如果要說他們是大的，還得等決試以後才有定論呢！」
國王又告訴他說：「如果你們想要試就讓你們去試試看，但是恐怕你們是自找侮辱，想要和佛陀比試神足的話，就要讓我們都看到神異變化。」
外道六師說：「就約在七天以後，希望國王准備比試的場地。」
六師離開後，國王立刻就裝嚴車駕，來到佛陀那裏，把這件事情向佛陀禀告：「外道六師衆說紛纭，想要講求奇術，說了種種的道理，他們的意念怎麼也無法停息下來，祈求世尊您運用神力，調伏邪惡的衆生，他們才會發心向善，讓我們都能看到六師的改變。」
佛陀告訴美色俊形(洴沙)：「我自己知道最適當的時候。」
美色俊形(洴沙)說佛陀可以和他們較量神力，就命令官吏去整理比試的場地，將床座擺好，豎立起各種的幢幡，用璎珞作裝飾，非常的裝嚴而美麗。
在比試大會的當天，所有的人們都很期望，那時如來僧衆們，從王舍城去廣嚴城(毘舍離)，在到廣嚴城的裏面，所有的官員和平民百姓都來迎接，各個人們在第二天後看不到佛陀，問明了實情，才知道是去了廣嚴城，外道六師這些人就大肆地唱說：「早就知道瞿昙的智慧和法術單薄淺顯，無聲地逃走，到廣嚴城去了。」
各六師等人心理的傲慢變得更高，就一起率領徒衆要去追到底。那時美色俊形王(洴沙王)，准備供養的器具，裝滿五百輛的車子，國王和群臣總共有十四億的人們，各自准備糧食，都追隨著佛陀前往，前前後後一個接著一個，在廣嚴城聚集。六師又到那裏告訴各位官員：「請聽我們要和這位瞿昙比試神力，並且談論講述實性的法理，聽到消息的，請七天後來吧！」
那時各官員又去向佛陀禀告：「六師等迷失的群衆，自己以爲有道，希望和如來一起比試神力，祈求世尊您用神力來降伏他。」
佛陀回答說：「我自己知道最適當的時候。」
各個官員們就率領臣民莊嚴擺設布置比試的場地，規模就像是洴沙王的一樣，大衆都很期盼仰慕這一天的到來。
到 了明天，佛陀和僧衆到藏有國(拘睒彌國)，藏有國(拘睒彌國)王名字叫做出愛(優填)，帶著群臣也來迎接佛陀，在廣嚴城的人們到隔天的早晨問佛的行蹤，說佛已經到藏有國(拘睒彌國)去了。
六師聽到這個消息，傲慢心又更強盛了，聚集他們的徒衆，決定要窮追到底，各官員們備辦各種供養器具，用了五部車子來載運，准備用來作供養，帶領國家裏面的人民七億多人，以及美色俊形王(洴沙王)一起到藏有國(拘睒彌國)集合，觀看佛陀和外道六師比試神力，隊伍的前後都把道路給占滿了，陸續來到這裏。
六師到了以後見到出愛王(優填王)將整件事情都詳地說一遍，如同之前所說的話：「勤善者(沙門)自己反省內在沒有值得抵擋依靠的能力，只是一味地逃避沒法得到結果，須要國王作決定，讓他來和我們作比試。」
出愛王(優填王) 就向佛陀禀告，說六師所講的話：「世尊您願意和他比試嗎？」
佛陀就回答他：「我知道適當的時候。」
出愛(優填)希望佛陀能在他的國家裏面作比試，很用心地布置場地，和美色俊形王(洴沙王)可以和比擬。在衆人都到會場的時候，佛陀又離開了這個地方，和所有的比丘僧到增勝國(越祇國)去了，增勝國王(越祇國王)淨悅樹(屯真陀羅)帶領人民來迎接世尊，藏有人(拘睒彌人)到了隔天問佛陀的去向，說是佛陀已經離開這裏，到增勝勝國(越祇國)去了。
外道六師的徒衆們就緊追在後，那時出愛王(優填王)與八億多位的群衆，和美色俊形國(洴沙國)等各國的人民，都一起到這裏來見佛陀，聚集在增勝國(越祇國)，六師見到國王都各自地陳述說：「應該要讓瞿昙和我比試。」淨悅樹王(屯真陀羅王)前去…
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