明心見性 見性成佛
傳喜法師10.7.31法堂開
實踐佛法具竅門
以前有位老人一直想依止善知識，一天有位出家師父來借宿，一問就是自己心裏敬仰的高僧，說我總算遇到你了，總算遇到你了，我早就聽說有這位師父，今天這麼巧，到我家來求宿，住到我家裏面。當了解到這位就是他仰慕已久的師父的時候，忽然的跪下來，抱著腳哭啊，我都快死了，求你教我一個什麼法吧。結果這樣的信心具足了嘛，師父就傳他一個竅門。
佛法分教法和正法，教法理論上面很多，唯識啊、中觀啊、因明啊，很多的。行菩薩道啊，入菩薩行論啊，怎麼樣入菩薩道，怎麼樣發起菩提心。就像學《弟子規》一樣，很多很多的事例，告訴讓我們做一個怎麼樣的弟子。做菩薩，你怎麼樣有如理的菩薩行爲，所以有《入菩薩行》，很多的教理，叁藏十二部。
但是裏面有證法，也有指導修行的，雖然從教裏面，理論裏面去實踐，這就是證法，但是實踐裏面也有竅門，還有竅門。就像我們工廠裏一樣，有的是科班出身的，有的工程師他是讀書讀出來的，有的工程師他一個字不識，但很厲害，他也是工程師。
像我甯波那個弟子，他哥哥就是的，他自己名字都不太會寫的，但是設計、開模具很厲害，別人讀書出來的都沒他厲害。你只要什麼東西交給他看，說幫我仿一個出來，他馬上就給你仿出來，他不是讀書出來的。外國的這些先進的東西拿來，別人科班出來的，讀書出來的也不行的，你只要把外國拿來的這個東西交給他看，說幫我仿出來，他馬上給你開模具仿出來，你看，這厲害吧。
修行也分這種的，他實踐裏面有一手，有竅門的，所以那師父就傳他個竅門，這個老人家就修。修道打坐又不行啊，打坐不行怎麼辦，弄個棍把人綁在棍上，手腳綁好，你看，不容易吧，要不要現在給你們一人綁一個？(學員：不要)。不要，你們完全可以自己做到耶，自己能做到你不做到，他已經做不到了，沒辦法才綁在棍上，這樣的。八十多歲一個老人本來快死了，修了佛法怎麼樣，青春又煥發了，又轉老還童了，活到一百七十多歲，還帶了幾個徒弟出來，然後自己整個肉身飛到極樂世界去了，你看，厲害吧。他帶的幾個徒弟都活到一百六七十歲，一百七八十歲，都肉身飛到極樂世界去的。
佛陀涅槃示神通
你想不想你死了之後屍體推到火葬場，推到火爐裏去燒？(學員：不要)。不要。那要修出來的，你不要他人燒，佛就不要他人燒啊，誰點火也沒用，皇帝來點也沒用，四天王天來點也沒有用，玉皇大帝來點點不著，隨便怎麼點不著。大迦葉尊者七天之後星夜兼程才趕到，迦葉尊者就撲倒在棺材面前痛哭啊，世尊走了，我沒有見最後一面。
痛哭的時候，佛陀把兩只腳從棺材後壁就伸出來了，棺材也不破，蓋子也不用打開，迦葉尊者看到佛陀的腳，因爲這時候棺材已經釘起來了，但是看到佛的腳伸出來，放著明明晃晃的光的時候，他知道佛陀哪裏有死啊，佛陀是進入祂的特殊境界。死人能把腳伸出來嗎？(學員：不能)。所以這個時候迦葉尊者定下來了，忽然入定，跟佛在一起了，再不哭了。
媽媽在忉利天，玉皇大帝天，聽說自己的孩子在人間涅槃了，媽媽也下來，從天上下來也是哭啊，結果怎麼樣？那個時候還比較早，比迦葉尊者還早一點，這個時候棺材蓋子還沒釘起來，結果怎麼樣，佛陀從棺材裏坐起來再爲媽媽說法，媽媽在哭啊，佛陀坐起來，叫你會不會怕？(學員：不會)不會，佛陀是示現嘛。
最後一個有緣的，也是一百多歲叫舍耶的這麼一個外道，聽說佛要入涅槃了，趕快，說佛要入涅槃我以後再沒機會問了，趕快我來問一個問題吧。結果一問，佛陀一講，證法眼淨。證法眼淨馬上就覺得，哎呀，世尊世尊，您能不能收我做徒弟，皈依您，我出家啊。佛陀說善來比丘，然後他頭發掉光光，忽然一件袈裟現在身上。
佛陀在世的時候，弟子們有緣的都是這樣的，佛只要喊一個善來比丘，就自然的比丘戒具足了，不要另外給你受比丘戒的，須發自落，袈裟著體就是比丘了，你看。因爲他有出離心嘛，他有真實的出離心了，然後再講幾句法，這位老人家，一百多歲的一個老人家，就證得阿羅漢果。證得阿羅漢果之後，就知道自己師父馬上要涅槃了，不忍心，就肯求師父，師父，能不能允許我比您先入涅槃呢？
有時是這樣子的，剛拜了個師父，師父就要圓寂，我們現在覺得，師父好像就要死了，就心裏很難受的，然後他就自己先入涅槃，這是最後的弟子。所以當佛陀圓寂，媽媽從天上下來很傷心的時候，佛陀再坐起來爲她說法，安慰她，媽媽知道了，我兒子不是死啊，這是進入不生不滅，真正的進入佛的狀態了。
本身是佛，爲了度我們衆生，好像扮演了我們人間凡人的一個角色，顯現了一個老比丘的形象，現在我回歸到佛的狀態了，不生不滅的狀態了，所以媽媽知道之後，就不再悲傷。當佛陀完全這樣示現之後，荼毗的時候，誰來點火也點不著，弟子們也點不著，出家弟子也點不著，國王也點不著，乃至諸天神，天王都沒辦法點著，後來怎麼樣？後來佛陀自己出火焚燒。
正因爲佛陀尊貴，大家用金館，用的柴是什麼柴知道嗎？全部都是檀香木、沈香木，我們人間最好的，堆的像一座山一樣，把佛陀的棺放在上面這樣燒，燒了幾天幾夜，最後舍利無量無邊，八大缸裝，因爲佛的身體非常大。你們那天阿育王寺去看佛的腳大不大？(學員：大)。
佛的身體非常大，很魁梧的，你想象一下，如果現在座位上不是我，現在佛坐在這裏，朝你們俯身這樣笑一下，哦，你們不開悟才怪呢，馬上一點點分別念都沒有知道嗎，一點點什麼念都沒有，你看到佛，佛眼睛看著你的時候，你隨著佛的眼光忽然你的心就一片澄清，了達世界的真相啊，你就會啊。
佛笑一下那個臉上會放著光的，放出五彩光，祂稍微微笑馬上五彩光就蕩漾出來，就印到你的心裏，你整個靈魂會振顫知道嗎，有這樣巨大的這種功德，福、慧功德圓滿的力量。
朝你眨一下眼，那個眼的睫毛就會放出五彩光，祂一眨眼，祂這個眼睛當中啊，你有沒有看到孫悟空火眼金睛，佛的那個就是的，佛的雙眼皮，祂眼皮與眼皮之間有一道虹光的，眨眼的時候這個虹光你就會看到，平時眼睛睜著你看不到的。就眨眼的時候，兩個眼皮會拉開。佛眼的睫毛很長的，眼睛很大很廣的，叫牛王眼啊，牛王眼相，重瞳，又是重瞳。
佛的牙齒四十二粒，四十二顆牙齒，又細又膩，雪白放光的，如果你看到佛的牙齒，那還了得了，一下子所有戒律得清淨，還複清淨，因爲佛的牙齒放出的就是乳白色的光，就像剛才看金剛薩埵一樣，那個乳白色的光，那還了得。現在我們這些弟子你看，都差不多你看，也沒什麼奇特的相。
佛還了得，那兩個耳朵，大耳垂肩，又肉又厚，佛講話的時候，那兩個耳朵也在動啊，搖擺著、動著。
佛的每一個頭發都是螺旋狀，旋轉起來的。這有個白毫，有幾根白的毫毛，拉開有兩米長，一放手又旋著盤在這裏。拉開的時候，裏面就像我們現在講的蟲洞一樣的，祂是一個無邊世界，你往裏看，無邊世界諸佛菩薩都可以現前，你看，佛陀啊，那還了得！我們現在想一想，我們是本師釋迦牟尼佛的弟子，那還了得。
尊佛教導精勤修持
我們再還過來說，阿難尊者問佛陀，那些女衆如果聽您的教法，依教奉行的話，按照您的教導，精勤修持，能成就嗎？能了生死，能證阿羅漢嗎？佛陀說可以。我們剛才比較，女衆這邊比男衆這邊，現在末法時代就顯的精進。但是反過來說，女衆的煩惱重還是男衆的煩惱重？(學員：女衆)。你們不要隨別人說，那就沒意思了，要你們自己說。
雖然精進，煩惱也很精進，煩惱也重啊，婆婆媽**事情也多啊。你看我們男衆這邊，法堂這邊進來，雖然亂一點，但是大體上還是幹淨的，對不對，女衆那邊怎麼樣就不知道了。但是剛才我發現，男衆海青一脫下來亂丟的，女衆海青脫下就折的整整齊齊放那裏，哎，男衆有男衆的缺點，女衆有女衆的缺點；女衆有女衆的優點，男衆有男衆的優點，我們是在客觀的說，我們知己知彼，知道自己。
男衆把血液變成乳白色的比女衆要簡單一點，男衆要修到八地菩薩以上，這血就不是紅色的了，如果一旦割破，流出來的像牛奶一樣，慧可大師從達摩祖師那裏求得法之後，最後就證得這樣子的。祂後來爲了弘揚佛法，證明佛法正確，別人說祂是妖怪，他說是，我是妖怪。別人說我抓到一個妖怪啊，報告給皇帝，皇帝說我的天下那裏還有妖怪，殺。就把這個老和尚殺了。砍頭的時候，一砍掉，血管裏噴出來的是乳汁啊，監斬官嚇壞了，這確實是個妖怪啊，這個血是白色的。
然後又報告給皇帝說，確實是妖怪，確實是妖怪，殺出來的血是白色的。皇帝一聽才知道，皇帝因爲是修行的，過去皇帝哪一個皇帝不修行啊，那做什麼皇帝啊，八地菩薩才修到這個境界啊！哎呀，這糟糕了，那是唐朝皇帝啊，他說我自認爲我的天下是一個文明的天下，出聖賢的天下，竟然這樣一個肉身菩薩死在我的刀下啊。所以皇帝自己穿孝服，所有大臣穿孝服，爲慧可禅師祭拜。慧可禅師死了之後，皇帝拜祂爲師啊，忏悔啊，封祂號，所以這樣才把禅宗弘揚起來的知道嗎，否則禅宗在深山老林裏，誰知道，達摩祖師一個人在那坐著誰知道，天下誰知道。
所以慧可禅師斷臂求法，斷頭弘法，你們有沒有這精神，(學員：沒有)。沒有，安慰師父，說一下謊話。(學員：有)。嗯，真的要有這個精神，這才配做佛的弟子哦，佛教要興盛，要有決定的信心。
六祖大師爲什麼不識字，五祖大師把祖師位傳給祂，傳法給祂。他雖然悟性很高，來了之後師父還是讓祂幹最苦的活，讓他去搗米。但是六祖大師身體不是很魁梧的，個子也不是很高，因爲從小就是媽媽養他嘛，家裏又很窮，後來稍微有體力就上山打柴，…
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