明心见性 见性成佛
传喜法师10.7.31法堂开
实践佛法具窍门
以前有位老人一直想依止善知识，一天有位出家师父来借宿，一问就是自己心里敬仰的高僧，说我总算遇到你了，总算遇到你了，我早就听说有这位师父，今天这么巧，到我家来求宿，住到我家里面。当了解到这位就是他仰慕已久的师父的时候，忽然的跪下来，抱着脚哭啊，我都快死了，求你教我一个什么法吧。结果这样的信心具足了嘛，师父就传他一个窍门。
佛法分教法和正法，教法理论上面很多，唯识啊、中观啊、因明啊，很多的。行菩萨道啊，入菩萨行论啊，怎么样入菩萨道，怎么样发起菩提心。就像学《弟子规》一样，很多很多的事例，告诉让我们做一个怎么样的弟子。做菩萨，你怎么样有如理的菩萨行为，所以有《入菩萨行》，很多的教理，三藏十二部。
但是里面有证法，也有指导修行的，虽然从教里面，理论里面去实践，这就是证法，但是实践里面也有窍门，还有窍门。就像我们工厂里一样，有的是科班出身的，有的工程师他是读书读出来的，有的工程师他一个字不识，但很厉害，他也是工程师。
像我宁波那个弟子，他哥哥就是的，他自己名字都不太会写的，但是设计、开模具很厉害，别人读书出来的都没他厉害。你只要什么东西交给他看，说帮我仿一个出来，他马上就给你仿出来，他不是读书出来的。外国的这些先进的东西拿来，别人科班出来的，读书出来的也不行的，你只要把外国拿来的这个东西交给他看，说帮我仿出来，他马上给你开模具仿出来，你看，这厉害吧。
修行也分这种的，他实践里面有一手，有窍门的，所以那师父就传他个窍门，这个老人家就修。修道打坐又不行啊，打坐不行怎么办，弄个棍把人绑在棍上，手脚绑好，你看，不容易吧，要不要现在给你们一人绑一个？(学员：不要)。不要，你们完全可以自己做到耶，自己能做到你不做到，他已经做不到了，没办法才绑在棍上，这样的。八十多岁一个老人本来快死了，修了佛法怎么样，青春又焕发了，又转老还童了，活到一百七十多岁，还带了几个徒弟出来，然后自己整个肉身飞到极乐世界去了，你看，厉害吧。他带的几个徒弟都活到一百六七十岁，一百七八十岁，都肉身飞到极乐世界去的。
佛陀涅槃示神通
你想不想你死了之后尸体推到火葬场，推到火炉里去烧？(学员：不要)。不要。那要修出来的，你不要他人烧，佛就不要他人烧啊，谁点火也没用，皇帝来点也没用，四天王天来点也没有用，玉皇大帝来点点不着，随便怎么点不着。大迦叶尊者七天之后星夜兼程才赶到，迦叶尊者就扑倒在棺材面前痛哭啊，世尊走了，我没有见最后一面。
痛哭的时候，佛陀把两只脚从棺材后壁就伸出来了，棺材也不破，盖子也不用打开，迦叶尊者看到佛陀的脚，因为这时候棺材已经钉起来了，但是看到佛的脚伸出来，放着明明晃晃的光的时候，他知道佛陀哪里有死啊，佛陀是进入祂的特殊境界。死人能把脚伸出来吗？(学员：不能)。所以这个时候迦叶尊者定下来了，忽然入定，跟佛在一起了，再不哭了。
妈妈在忉利天，玉皇大帝天，听说自己的孩子在人间涅槃了，妈妈也下来，从天上下来也是哭啊，结果怎么样？那个时候还比较早，比迦叶尊者还早一点，这个时候棺材盖子还没钉起来，结果怎么样，佛陀从棺材里坐起来再为妈妈说法，妈妈在哭啊，佛陀坐起来，叫你会不会怕？(学员：不会)不会，佛陀是示现嘛。
最后一个有缘的，也是一百多岁叫舍耶的这么一个外道，听说佛要入涅槃了，赶快，说佛要入涅槃我以后再没机会问了，赶快我来问一个问题吧。结果一问，佛陀一讲，证法眼净。证法眼净马上就觉得，哎呀，世尊世尊，您能不能收我做徒弟，皈依您，我出家啊。佛陀说善来比丘，然后他头发掉光光，忽然一件袈裟现在身上。
佛陀在世的时候，弟子们有缘的都是这样的，佛只要喊一个善来比丘，就自然的比丘戒具足了，不要另外给你受比丘戒的，须发自落，袈裟着体就是比丘了，你看。因为他有出离心嘛，他有真实的出离心了，然后再讲几句法，这位老人家，一百多岁的一个老人家，就证得阿罗汉果。证得阿罗汉果之后，就知道自己师父马上要涅槃了，不忍心，就肯求师父，师父，能不能允许我比您先入涅槃呢？
有时是这样子的，刚拜了个师父，师父就要圆寂，我们现在觉得，师父好像就要死了，就心里很难受的，然后他就自己先入涅槃，这是最后的弟子。所以当佛陀圆寂，妈妈从天上下来很伤心的时候，佛陀再坐起来为她说法，安慰她，妈妈知道了，我儿子不是死啊，这是进入不生不灭，真正的进入佛的状态了。
本身是佛，为了度我们众生，好像扮演了我们人间凡人的一个角色，显现了一个老比丘的形象，现在我回归到佛的状态了，不生不灭的状态了，所以妈妈知道之后，就不再悲伤。当佛陀完全这样示现之后，荼毗的时候，谁来点火也点不着，弟子们也点不着，出家弟子也点不着，国王也点不着，乃至诸天神，天王都没办法点着，后来怎么样？后来佛陀自己出火焚烧。
正因为佛陀尊贵，大家用金馆，用的柴是什么柴知道吗？全部都是檀香木、沉香木，我们人间最好的，堆的像一座山一样，把佛陀的棺放在上面这样烧，烧了几天几夜，最后舍利无量无边，八大缸装，因为佛的身体非常大。你们那天阿育王寺去看佛的脚大不大？(学员：大)。
佛的身体非常大，很魁梧的，你想象一下，如果现在座位上不是我，现在佛坐在这里，朝你们俯身这样笑一下，哦，你们不开悟才怪呢，马上一点点分别念都没有知道吗，一点点什么念都没有，你看到佛，佛眼睛看着你的时候，你随着佛的眼光忽然你的心就一片澄清，了达世界的真相啊，你就会啊。
佛笑一下那个脸上会放着光的，放出五彩光，祂稍微微笑马上五彩光就荡漾出来，就印到你的心里，你整个灵魂会振颤知道吗，有这样巨大的这种功德，福、慧功德圆满的力量。
朝你眨一下眼，那个眼的睫毛就会放出五彩光，祂一眨眼，祂这个眼睛当中啊，你有没有看到孙悟空火眼金睛，佛的那个就是的，佛的双眼皮，祂眼皮与眼皮之间有一道虹光的，眨眼的时候这个虹光你就会看到，平时眼睛睁着你看不到的。就眨眼的时候，两个眼皮会拉开。佛眼的睫毛很长的，眼睛很大很广的，叫牛王眼啊，牛王眼相，重瞳，又是重瞳。
佛的牙齿四十二粒，四十二颗牙齿，又细又腻，雪白放光的，如果你看到佛的牙齿，那还了得了，一下子所有戒律得清净，还复清净，因为佛的牙齿放出的就是乳白色的光，就像刚才看金刚萨埵一样，那个乳白色的光，那还了得。现在我们这些弟子你看，都差不多你看，也没什么奇特的相。
佛还了得，那两个耳朵，大耳垂肩，又肉又厚，佛讲话的时候，那两个耳朵也在动啊，摇摆着、动着。
佛的每一个头发都是螺旋状，旋转起来的。这有个白毫，有几根白的毫毛，拉开有两米长，一放手又旋着盘在这里。拉开的时候，里面就像我们现在讲的虫洞一样的，祂是一个无边世界，你往里看，无边世界诸佛菩萨都可以现前，你看，佛陀啊，那还了得！我们现在想一想，我们是本师释迦牟尼佛的弟子，那还了得。
尊佛教导精勤修持
我们再还过来说，阿难尊者问佛陀，那些女众如果听您的教法，依教奉行的话，按照您的教导，精勤修持，能成就吗？能了生死，能证阿罗汉吗？佛陀说可以。我们刚才比较，女众这边比男众这边，现在末法时代就显的精进。但是反过来说，女众的烦恼重还是男众的烦恼重？(学员：女众)。你们不要随别人说，那就没意思了，要你们自己说。
虽然精进，烦恼也很精进，烦恼也重啊，婆婆妈**事情也多啊。你看我们男众这边，法堂这边进来，虽然乱一点，但是大体上还是干净的，对不对，女众那边怎么样就不知道了。但是刚才我发现，男众海青一脱下来乱丢的，女众海青脱下就折的整整齐齐放那里，哎，男众有男众的缺点，女众有女众的缺点；女众有女众的优点，男众有男众的优点，我们是在客观的说，我们知己知彼，知道自己。
男众把血液变成乳白色的比女众要简单一点，男众要修到八地菩萨以上，这血就不是红色的了，如果一旦割破，流出来的像牛奶一样，慧可大师从达摩祖师那里求得法之后，最后就证得这样子的。祂后来为了弘扬佛法，证明佛法正确，别人说祂是妖怪，他说是，我是妖怪。别人说我抓到一个妖怪啊，报告给皇帝，皇帝说我的天下那里还有妖怪，杀。就把这个老和尚杀了。砍头的时候，一砍掉，血管里喷出来的是乳汁啊，监斩官吓坏了，这确实是个妖怪啊，这个血是白色的。
然后又报告给皇帝说，确实是妖怪，确实是妖怪，杀出来的血是白色的。皇帝一听才知道，皇帝因为是修行的，过去皇帝哪一个皇帝不修行啊，那做什么皇帝啊，八地菩萨才修到这个境界啊！哎呀，这糟糕了，那是唐朝皇帝啊，他说我自认为我的天下是一个文明的天下，出圣贤的天下，竟然这样一个肉身菩萨死在我的刀下啊。所以皇帝自己穿孝服，所有大臣穿孝服，为慧可禅师祭拜。慧可禅师死了之后，皇帝拜祂为师啊，忏悔啊，封祂号，所以这样才把禅宗弘扬起来的知道吗，否则禅宗在深山老林里，谁知道，达摩祖师一个人在那坐着谁知道，天下谁知道。
所以慧可禅师断臂求法，断头弘法，你们有没有这精神，(学员：没有)。没有，安慰师父，说一下谎话。(学员：有)。嗯，真的要有这个精神，这才配做佛的弟子哦，佛教要兴盛，要有决定的信心。
六祖大师为什么不识字，五祖大师把祖师位传给祂，传法给祂。他虽然悟性很高，来了之后师父还是让祂干最苦的活，让他去捣米。但是六祖大师身体不是很魁梧的，个子也不是很高，因为从小就是妈妈养他嘛，家里又很穷，后来稍微有体力就上山打柴，…
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