慈悲的力量

　　08.7.21

　　——晚慧日禅堂開示

　　 《地藏菩薩本願經》裏面的幾個小故事，我們所有在座的看了內心都會有很大的震動。做出這樣一個片子，是不是比我們空口嘴來講震撼力更大對不對，聲音啊、色彩啊、我們感官的沖擊力都調動起來，爲了闡述一個真理，非常好，這是現代媒體、現代科技的好處。

　　 同時我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，這個感官也是，平時大多數是用來散亂，我們自己迷惑、放逸、造業。但是今天我們看了這個片子之後，我們的感官卻接受著佛法，我們內心傳遞著來自感官的沖擊，內心裏不停的覺悟，也在升華，一次一次的升華。

　　 這個裏面，好象那個亡者四面黑暗的樣子，得到佛法的時候就像裂開了，那個光明，“嘩”黑暗都褪去。自己業障很重的被封锢住的，被佛光照耀，全部解脫、解開，浸潤在這個光明當中，那個鏡頭就好象是我們自己一樣。

　　 我們剛才在看時，我們內心這些感受就如同那個動畫片一樣。我們在生活當中，在這個社會上做人呐都習慣了，都認爲貪嗔癡是應該的，爲了衣、食、住、行去努力。就像“兩個國王”片裏面一樣，北方的那個國家，一個人有了錢之後被街頭地痞一樣的強者(他大概練過武功的，肌肉那麼發達)硬把它搶走。但是他遇到小偷，小偷又給他半路偷掉了。

　　 硬搶是靠力量，小偷是靠技巧，小偷瘦弱的不得了，擦肩一過，錢袋到他手裏了，他自鳴得意的時候，被小混混給盯上了，小混混也不要靠偷，也不靠力量大，他靠什麼？小混混靠耍無賴，不講什麼道義的。把他困住之後，拿個棍子當頭一棍把他給打倒了。結果小混混得到了，哇，一包錢拿到手之後怎麼樣，遇到官府，因爲打傷人或殺人了麼，被官府的人捆起來，社會如果是這樣子是很恐怖的。

　　 這“兩個國王”中北方的國家是哪裏啊？這個社會上到處有，在我們人心裏，我們自己心裏就有這樣的國家。南方那個國家也是，你看這個世界如果業報成熟的時候，表面上看上去是缺衣少食，別人給他送去食物，這些物質能不能解決他的問題啊？所以像南方這個國家，國王送去這些之後，還親自去看，結果看到發生了那樣的事情，爲了搶這些物質大打出手。我們這個社會上看得到這種現象嗎？也是啊 ，到處都有這種現象。

　　 就好像其他宗教徒，吃飯啊、受用東西的時候也會合掌感恩，感恩上帝給他們創造了這些東西。不管是他吃雞鴨魚肉，反正他也說感恩上帝創造了雞鴨魚肉給人吃。他們的那種思想，好象造物主給他們賜予這些物質啊、財富啊。我們這些人是不是爲著這些物質在你爭我奪、明爭暗鬥？就是這樣，大自然送給我們的，我們在無節製的情況下就會發生這些事情。這個片子裏面把地藏菩薩的故事啊描述得非常的形象。

　　 所以我每次看這個片子，由衷的贊美阿芒和容榕 ，阿芒和容榕夫妻兩個人。可以知道阿芒他是很喜歡看動畫片的，如果沒有長期的喜歡、積累，沒有辦法表述的這麼好，因爲每一個鏡頭，一點都不拖泥帶水，幹淨利落。我們讀《地藏經》，都非常的熟悉這些故事，在他用藝術來提升之後，顯得那麼樣的有張力，不管從音樂的角度還是視覺的角度，通過藝術的構思，使這樣一個故事那樣強烈的震撼著我們的內心。

　　 《地藏經》我們都會看，都識字，但是沒有這樣大的震撼，這是一個藝術家的魅力。但是這個藝術家他是人啊，他需要生活的，他做這個還是需要錢的，所以有個菩薩鏈。他第一個做的是《寶箧印陀羅尼》，當海濤法師要求他做《地藏菩薩的故事》，他非常開心的接受了。而且當時談的時候，價錢算是很便宜的，前兩年做這種二維的漫畫，當時他就是一分鍾一萬塊，像《光目救母》十五分鍾十五萬，這算比較便宜的，算是市場上便宜的價格。現在越做越好啊，除平面的二維動畫之外，裏面有很多叁維的製作。

　　 這是需要錢的，海濤法師是出家人又不做生意，錢哪裏來呐？我前兩天說過，是臺灣的一位居士，她老公做茶葉生意來往于大陸和臺灣之間，常常在福建做茶葉生意。老婆管錢，替她老公藏了私房錢。然後就把這個錢拿來交給海濤法師，新臺幣四百萬，將近人民幣一百萬“請法師啊爲我做功德”。

　　 這就是製作《地藏菩薩的故事》幕後的故事。世間的善業也是要有人推動的，地藏菩薩的大願是要發的，《普賢行願品》的這個“行”，那也是要有人去做的。所以上次我在這裏贊歎，雖然這位居士背著她老公做這件事，這個老公有福啊！這麼個好老婆啊拿著他的錢替他做好事啊，這是世界上多好的事啊！就睡在家裏收利息吧。

　　 我們看、一百個人看，一百個人得到的功德都跟他有關，一千個、一萬個，千百億化身。這個可以像地藏王菩薩一樣，千百億化身。很簡單，印一萬張就是一萬個化身。而且一張光盤，一百個人看就一百個人得利益。一張光盤有多少人可以得利益，這個光盤可以拷出多少盤啊，這個功德多大啊，這個利息多大啊！

　　 海濤法師就說：“我是做老板出身的，我後來找到了大事業，佛教是這個宇宙裏面最大的事業！盡未來際，這個利息是最高的！我是生意人那，我會算的，所以我要出家，來推廣佛法，替佛打工，賺叁世的功德錢。”這要有智慧才會這樣。

　　 像過去我們永明延壽大師也是，他做官時看到衆生苦啊，古代雖然殺生的人不多，但還是有的，所以他盡量到街市裏面去買這些生命來放生，把自己的俸祿都花完了，然後挪用公款。他是好象現在稅務局的局長一樣，他就把國家的稅拿來去放生。國庫這個稅金被他用掉之後啊，國家追查，原來漏洞在他這邊，挪用公款，這個罪是非常重的，要殺頭的。

　　 但是皇帝要知道，挪用公款幹嘛？有人禀報給皇帝，他是用這些錢去買動物救命放生。皇帝聽到了：我下面大臣居然還有這樣子的人啊？心裏其實是蠻高興的，所以有道的明君就是這樣的，知道大是大非。但是按照國家法律，如果挪用公款，挪了這麼大的量。就像現在一樣，現在國家法律也是規定啊，你如果貪汙國家的錢，超過多少，或者你受賄超過多少，那是要槍斃的。這是國家法律，那皇帝知道挪用公款要殺頭。

　　 但是法後面有情啊，所以這個量刑怎麼量？就是靠法官，靠律師去呈情、靠法官來掂量。五年到十年，這個法律並沒有規定那個一定是六年、七年，這是要法官來判的。法雖然如鋼鐵一樣，但是量刑的還是靠人。

　　皇帝也是這樣啊，這個國法定了他自己也不能推翻啊！但是這個國王畢竟他有這個權利，所以他就跟監斬官說：王法、王法，法是王定的，如果他死的時候啊，毫無悔色就放他吧。罰他出家，你既然這麼有慈悲心，就出家做和尚，饒他不死。

　　 結果監斬官得命之後，秋後問斬的時候永明延壽大師在斷頭臺上，眼睛閉著眯眯地在笑。監斬官就去問他：你快要死了，有什麼心願要跟我講？你爲什麼笑啊？永明延壽大師那個時候還在家啦，他說：我死而無憾！我也是該死，因爲確實我挪用了公款這是有罪的，但是我挪用的公款救了那麼多生命，我想我是值得的，所以爲此我覺得很滿意。

　　 這個監斬官有皇帝前面跟他說過，所以最後宣布了皇帝處理方法：讓他出家。永明延壽大師高興壞了，不殺還讓他出家修行，這個是特別的開心那。這個事情就發生在我們浙江，後來出家呢也是在我們浙江，修行地就在天臺山。

　　 天臺山當時有一位德昭國師，永明延壽大師一生當中大多數時間親近在師父身邊，後來開悟，開悟之後得法眼宗的傳承，是法眼宗的祖師。後來請到我們雪窦山做方丈，在雪窦山住了也很久，在那邊寫了一百卷的《宗鏡錄》。在他晚年的時候又被皇帝迎請到當時的杭州淨慈寺任方丈。皇帝賜號“永明延壽”，這是皇帝賜的號 。

　　 師父跟我在一起時候提起，“永明”是無量光麼，“延壽”是無量壽麼，無量光無量壽正好，所以佛教界都尊他爲是阿彌陀佛的化身。阿彌陀佛化現到人世間來，這樣示現。所以有時候做好事有難度我們也要做，這是我們《地藏菩薩本願經》的故事片的幕後話引出來的。

　　 同時呢，今天是六月十九觀音菩薩的成道日，我們紀念觀音菩薩的成道。我們想一想，這個世間上以什麼可以成道？以慈悲心可以成道的，觀音菩薩以大悲心而成道。

　　 就像我們昨天晚上說，觀音菩薩所有的一切，種種的化身對種種的基，種種的威德都是爲了要救苦救難，我們衆生是苦難深重的，這個我們自己要意識到。我們現在覺得很幸福啊，特別是在座的我們又學佛了，得佛力的護佑，我們內心裏面有沒有悲心這個很重要。

　　 我們要看看這個世間的那些苦難，我們能做什麼？像地藏菩薩(光目女)，他雖然沒有到地獄中一個一個去救，但是因爲他生起了真實的孝心，他就這樣把整個的身心，身口意都供養給叁寶。依靠著叁寶把這樣的功德力來回向給苦難的像媽媽一樣的衆生，讓所有的地獄中的衆生都免地獄之苦，得天堂之樂，這個是非常重要的。

　　 我們大家想想，我們一個人並不渺小哦，我們的力量並不渺小。但是我們如果不能發如是的心，這樣去行的話，那我們也是個凡夫俗子，然後造種種的業，最後自己也掉在叁惡道裏面，等著別人來救，到底誰來救？這是很大的一個問題。

　　 我們也常常寫牌位啊，給他念經啊，敲法器念經超度。我在主法的時候常想，我死了之後這個牌位到底誰來給我超度，所以我們必須要自己把握。除了我們出家人必須要好好的、嚴格的修行之外，還要替衆生修。那我們在座的菩薩，我們該怎樣來走我們這個人生？

　　 婆羅門女的媽媽是很具有代表性的，她就是有一個很功利的心，學佛有什麼用呢？找那些和尚又沒有法力，我還是找…

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