..續本文上一頁民間的巫婆神漢好一點，我甯願去拜黃大仙，這個世間很多人他就有功利心。反過來說學佛啊不要有世俗的功利心，要很光明的心態，這樣子呢才非常容易和諸佛菩薩感應。
就像婆羅門女這樣子的到處設供、供齋，這樣子去供養叁寶。然後覺華定自在王如來跟她說，看你的孝心啊是真實的孝心，超過一般性的人。所以菩薩都看著哦，佛菩薩都在看著哦！
前兩天六月初叁是韋馱菩薩聖誕日，我們到韋馱菩薩面前去供齋的時候，正好中午你們都走掉了，我看到韋馱菩薩面前那個香呢，喔，大蓮花香哦！觀音香譜裏面說這個大蓮花香什麼意思啊？是有佛祖臨壇，你看連香都顯出來韋馱菩薩光臨道場。
今天六月十九，早上師父作剃度，我們大家又普佛，香譜也是大蓮花香，特意我叫法弘說：“拍，你去拍一下”。這是證明啊，我們肉眼凡胎都是凡夫，佛菩薩來不來也不知道。佛菩薩慈悲從香譜裏現出給我們看呐，哦，佛祖臨壇！那觀音菩薩也來過了，韋馱菩薩也來，諸佛菩薩都來，我們自己還不知不覺。我們還我行我素，還是自我主觀的。佛菩薩，觀音菩薩功德巍巍，我們卻視而不見，感也感覺不到，你看佛菩薩天天在我們身邊呢！教導也在我們世間上，那個佛的經書啊，祖師的開示啊，都是佛菩薩對我們的教化。
然而我們不看正兒八經的，對我們生命最有利益的，我們平時就是關心的很少。反而世間上毫無利益的甚至損害我們自己的，我們卻很熱衷，這個就是很大的一個問題。我們在座的菩薩不算啊，社會上基本都是這種現象，所以這是很可悲的事情。
不是說觀音菩薩就降臨我們慧日寺，世間衆生誰稱念觀音菩薩，菩薩都知道的。所以無盡意菩薩請問世尊的時候，世尊就說了麼：世間百千萬億衆生，稱念觀世音菩薩名號，觀世音菩薩悉能讓他們解脫苦難。再多的衆生在想什麼，觀音菩薩都知道，這叫“千江有水千江月”。只要衆生對佛菩薩有信心，你心誠，你祈禱都是有求必應的，這是菩薩的德啊。
關鍵的是什麼呢？觀音菩薩這麼大的福德，來到我們娑婆世界，讓我們一時禮拜就能得到無量劫禮拜恭敬供養六十二億恒河沙諸佛的福德。觀音菩薩該帶來的都帶來了，該給我們的都給了。然後無盡意菩薩又問了：觀音菩薩帶了這麼大的福報，爲什麼要來我們這個世界啊？雲何遊此娑婆世界？雲何而爲衆生說法？觀音菩薩給我們結了這麼好的緣，結好人緣是要求我們聽聽法啊。
爲什麼法爲諸佛師呢？一切佛是從法中誕生的，衆生想離苦得樂也要從法裏面求的。光給我們福報，黃金堆成山用得完的，而且也不能買我們不死啊！黃金啊、石油啊、高樓大廈、別墅所有我們求的不能夠免我們生死的。
所以觀音菩薩帶大福報來給我們，我們如果不聽法，終是沒有辦法的。觀音菩薩帶著非常厚重的禮物給我們，但是我們如果不聽法，辜負菩薩一片最殷重的心。諸佛之本懷是要徹底的救我們出苦海，所以聽法是最重要的，我們佛教裏說“誦經千遍不如解經一字”，理解一個字，比你讀一千遍還重要。
但是怎麼樣理解呢？熟讀百遍其義自現，要多讀多親近善知識，不是說你親近一下，聽過一次法就可以了。親近一下，聽一次法是會有明顯的改觀的，對一個人的修行。卻不是說一蹴而就、一勞永逸，還是要多熏導的。
像我們的衣服今天出過汗了，叁天汗出下來大概有點發馊了。你放在水裏不是撸一下馬上汗臭味沒有了，不是這樣的，多泡泡，肥皂打上了還要多搓搓。我們無量劫這件衣服穿下來，在洗衣機裏你難道不要長久的在裏面滾一滾啊？還要強力去汙劑，臭才會去掉，才能複本清淨。但是這些事你不去做行不行？不去做是不行的，不可能複本清淨的。
所以觀音菩薩最大的慈悲心是因爲他講法。所以這個佛教裏面重心就在說若不講法度衆生，不能報答十方諸佛恩呐！對講法是這樣，對我們修行者也是這樣，你不聽法也是不能夠踏上真正的、正規的修行之路的。
我們講法的時候總是勸，勸到一個方向，這個方向，擺正目標了之後，還是要往前走，走的時候隨時還有錯路的危險。你看今天我們有叁位出家了，這個是他們的一步，剛邁出來，出叁界的家。光是形象上頭發剃掉，剃頭發是剃除煩惱，身披法服是斷一切的俗緣，形象是這樣表法，實際上怎麼樣，那是要去實踐的，去做的。
理須頓悟，事須漸修。頭發一下子可以剪掉的，但煩惱想一下子斷，那是很難的，那是需要我們持之以恒的去努力。這個門已經跨進來是很不一樣的，我今天就看，不要說你們自己，我自己都看。就一剃度一穿那衣服，迥然待遇就不一樣了，馬上就有人給你打傘，馬上就有人跪下來給你磕頭給你供養。雖然自己還是凡夫呢，一穿到那個衣服形同聖者。
除了自己要修行除習氣，還有其他更重要的。不能亂開口講話，這個動作行爲語言全部都要注意了。因爲別人是不知道你剛剃度的，別人只看你是個出家人，以爲你年紀很大是個老和尚，以爲你出家一輩子了，不知道昨天才剛剛剃度。但是你的一言一行代表著叁寶的形象，自己修行不修行暫時放在一邊，最主要是代表叁寶的形象，這個就很嚴重了。所以海濤法師剛出家的時候，他師父就跟他說：剛出家不要講話要笑。別人一看，恩，這個師父很慈悲，恩，不錯的師父，就像恭敬阿羅漢一樣。
你一開口胡說八道，一聽別人就生煩惱。因爲你開口是自己的習氣啊，雖然衣服穿上了頭剃了，但是還是自己的習氣呀！你還不知道呢，改變這麼大這些快。是改變了，你已經穿了這個衣服了，對這個世界來說你代表叁寶啊，這麼偉大！正因爲這樣所以很神聖的，不要亂說，行爲都要注意，以前笑都要改變，以前走路都要改變。不容易的，那個女的去學模特要鍛煉多久哦！鍛煉那麼多，十幾年從業下來，到了世界級的梯臺上走的還是不一樣，還要分出世界級的名模，不一樣的。就一個走路，練練練，那個貓字步，你看不容易的，全身關節配合好了那個貓字步才走出來，不容易的。
我們出家人行、住、坐、臥四大威儀哪一個不夠你學幾年的。
所以我們去朝聖，去印度的時候來到了祗樹給孤獨園，離佛陀的金殿不遠，就是佛陀每次用過齋了之後，經行的地方。佛陀就在那個地方走路，來回的走路散步經行。所以當我們來到那個地方，海濤法師那次特別慈悲啊，說叫傳喜法師走幾步給大家看看，擡的很高的。
因爲要紀念佛陀走的那個地方，結果還得爬到那個高臺上去，在那上面走。出家人走路是不一樣的，那個腳掌怎麼著地，一步一步怎麼走，眼、耳、鼻、舌、身、意。那馬勝比丘就是在大街上那樣走就把舍利弗給度了。都攝六根、神態安詳、徐步如風。出家人走路如風啊，這個風不是很快的那種風，如微風波動。馬勝比丘在路上走了一下，就把舍利弗給度了。他是當時印度最有智慧的一位少年哦！全印度辯論他第一名，這樣的一位少年智者，竟然就被一個人走路就給度化掉了。
現在佛教界唱歌裏面比較有名的耀一法師，她講她的出家因緣，她就是因爲看到一張出家人的照片，就被他那安詳的神態把她給吸引住了，就爲了這神態她就要出家。你看就是法師的一個照片哦，都能度衆生哦！所以你看，一個出家人多偉大！在家居士沒有這個功能的，修得再好，穿在家人的衣服，別人不知道你是啥。
但是一穿上出家衣服了，就不一樣，我這是比個例子說，因爲今天剛發生的事情，說明修行是需要一步一步，腳踏實地。我們皈依叁寶，我們怎樣培養對叁寶的信心，我們怎樣看到佛會合掌、顫抖、落淚。像這個婆羅門女聽到了覺華定自在王如來的聲音之後，頓然昏厥，撲在地上，肢節都摔碎掉了，然後一邊這樣子撐著起來，祈禱佛陀。
我們爲什麼拜佛啊？拜佛就是身體這樣撲在地上，就如山倒一樣，什麼山？我執的山倒下了，整個的就是這樣子，五體投地，什麼叫五體投地？我們在坐的居士，你看我們拜佛、合掌，向法師問訊、向佛禮拜也都要好好學的。
像我今年去泰國，我到了泰國佛國，那個地方所有的這個社會上的人，看到出家法師都會非常的虔誠的合掌。我們一看合掌，我們中國的居士，沒有十年二十年的功夫合不出那個掌來。完全那個掌和心是合在一起的，掌到心到，非常虔誠的這樣一合掌，這個合掌就是身和心溶在一起的對出家人的恭敬。
我們信佛你學個十年下來，合不出這個掌來，一看就是身心不合一的，合掌是生硬的。雖然合著掌，心歸心的，心裏還是高舉的，還在想，這個法師到底怎麼樣？有沒有兩下子？算了吧，爲了表示我對你的那個，合一下掌，意思意思。有沒有心裏不分別的，只要看到出家人就很虔誠的合掌，這是需要修的哦。
不修你那個功夫沒有的，一看就知道什麼程度，一合掌就可以看出來哦，那種謙恭的姿態，不修它不會出來的。這是一種德，修行人的德。你面對叁寶的時候，有沒有把自己身心裏面最美好的東西顯發出來，淨化自己，美化這個世界，不修是不會出來的。
我們剛強的東西，處處都表現著。反過來，怎麼樣降伏我們的剛強難化。所以說，學佛是在內心裏啊，是需要細致的去實踐、去反省、去修正，這樣子叁點。去實踐了，在實踐當中反省，反省當中還要修正，把它修正，這樣子去天天進步、天天進步。
我們今天看了故事啊，今天又是六月十九菩薩成道的聖日，也是大家在座的有這樣一個心願，再見見面。同時今天，在網絡上也有五十多人啊，我們一起來分享，分享一些心靈的感受。我們在這個世界大家相互勉勵，確確實實，跟佛菩薩一對比起來我們確確實實是薄地凡夫、業障深重，需要投誠的去…
《慈悲的力量》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…