..續本文上一頁今天也有傳承了，你回去在家裏也可以念。你就觀想我們今天的法會，祈禱佛菩薩降臨你家來做這個。所以我念法本，等于是給大家念傳承一樣，向十方諸佛菩薩祈禱，我們加入到佛菩薩的行例中去，這樣的修行，對自己對他人才有利益。

　　 你看沒有話筒，大家就跟不上了，現代的科技我們法會用一用，那些科學家也沾光。如果拿現代的科學儀器做壞事，那科學家是幫凶，對不對？這叫辯證的唯物主義。

　　 反過來說，我們做好人了，光宗耀祖。如果我們做壞蛋，那糟糕了，老祖宗就氣破肚子，知道嗎？我們甯波人知道的。都被連累啊，如果我們做人不好的話都被連累，祖先都受連累。一個人好，這個世界馬上改變，何況我們這麼多佛教徒。

　　無明生惑空擔憂 極樂清淨知根由

　　 我們今天放生回來的時候，一位弟子問我：“師父，這個世界如果我們大家都不殺衆生，不吃衆生，這些衆生會不會很多很多，泛濫？”你們很多人都有這種想法吧，就會想：這雞、鴨本來就是被人吃的，不吃它幹什麼？極樂世界有沒有殺生？那極樂世界這些動物有沒有泛濫？

　　 爲什麼極樂世界動物不泛濫，而且極樂世界連叁惡道的名字都沒有，縱使有兩只鳥，那是阿彌陀佛化現的，正報清淨，依報也清淨。我們認真地修道了，不傷害我們地球上的這些兄弟，我們能夠有這樣的品德的時候，這個世界會不多不少，正好，世界會變得很美麗很美麗。

　　 反過來，你現在吃、吃，殺、殺，越來越多這種奇形怪狀的東西出來，越來越多那種過去從來沒有發生的病毒它會出來，瘋牛病、禽流感。現在是豬流感哪裏來的？殺、吃出來的，它就報複。再下去投胎做你兒子，你殺、吃，試試看，生在你家裏，做你兒子殺你，你躲都躲不掉。我這樣解釋，你們明白了嗎？以後別人這樣問你，就這樣回答他。

　　 什麼意思？你心好了，這個世界就會好。我們大家都不殺生了，這個世界不會說豺狼虎豹泛濫了，不會的。所以極樂世界不會有這些，極樂世界不殺生，你看多好，有幾只鳥還是阿彌陀佛變的，叁惡道的名字也聽不到。正因爲我們心裏面貪嗔癡，身口意造惡業，所以那個惡就會現出來。

　　 所以大家要知道這個世界有因果，有業報。心越不好，越壞，那個人的業報越壞、越惡劣。自己命自己修的，自己世界也是自己修來的。這個很奇妙的，因爲這個世界所有的安排，所有的現象背後，有一個能動力，這個能動力是什麼？因果業報是一切現象背後的原始動力。

　　毒化地獄 彈指施救度

　　 好，下面我們供養。趁著這個觀想，天地之間那樣清爽，然後所有紅色的花，紫色的花，黃 色的花，各種各樣顔色美麗的花。桔子啊，杮子啊，那些好的豐盛的果實。我們內心的善良，慈悲喜舍，有形無形種種的供養，供養給諸佛菩薩。

　　 有很多人看到我在打手印，順便教你們一下。地獄在哪，知道嗎？當你自己難受的時候，被貪嗔癡逼著，地獄現前了，你就打這個手印。兩手這樣，大指壓著中指和無名指，然後食指和小指交叉，兩手再交叉，右手在裏，左手就外，兩手小指相勾，然後兩食指再勾起來，這就是地獄。很形象的，你一起貪嗔癡的時候，地獄就像這個一樣。地獄打開怎麼樣？要把你救起來。地獄要打開來，怎麼打？兩食指彈開，“唵伽囉地耶 娑婆诃”。學會了嗎？這個要教的，不教的話有的人依文解義，變這樣勾，勾不起來，要這樣，這是標准的。

　　光射十方普召請

　　 《普召請真言》也是觀音菩薩普召請手印。這個時候觀想觀音菩薩的這個“舍”字，白色“舍”字，觀音菩薩向十方放白光，然後跟著蓮花印請它到這邊來。這是請的意思，“請你們來啊，請你們來啊！”白色的光向十方放，就好像白衣觀音一樣的，把大家都抱過來，抱到這裏來。口念咒，意觀想著所有一切衆生。在座的觀想你們家裏，地基主，冤親債主、老祖先都在你家裏面，請它們過來。

　　 你墮胎的小孩，有時候還留在你家裏在看電視，把它召請過來。你說小鬼會不會看電視？會的哦。我再跟你們說一遍，墮胎的小孩，如果是男孩跟媽媽，女孩跟爸爸。不是說男的，我又不會墮胎的，不是的，女孩子就歸你，所以男的也會腿酸的，腰痛腿酸。女的因爲墮胎流産，特別容易腰酸腿酸。但是那個嬰靈超度了就沒有了，身上那股冤氣超度了，筋脈就通。以前我在召請的時候，他們看得見的，說家裏有墮胎的小孩，抱著桌子腿“我不去，我不去！”但是觀音菩薩那個白光會把他攝過來。

　　 打手印，後面這個手印只不過請它來，首先意要想著。我這是教大家，把手舉高一點，平時法師主法都是輕輕地在胸前。觀想十方，這是十方的意思，十方的衆生都來，念著“南無部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶”，動作小小的，不要很大，輕輕的就行。

　　融入道場 解冤解結

　　 下面《解冤結真言》，兩手在胸前十指交叉，意思是什麼呢？你看現在大家都來了我們慧日寺，這個慧日寺雖然是我們人造的，但是造了都是供養給佛的，所以這是佛地。我們來都是佛的因緣，念的是佛的法，得著佛的加持，來到這裏已經完全是蓮花了，但是你過去業障的影子還會攝著你。

　　 很多人跑到這邊“師父、師父，我求你來加被！”我就跟他說：“你已經到哪了？”“我到慧日寺了。”“這慧日寺一草一木都這麼清淨，你不好好皈依，跑到這裏，請我加被什麼？一草一木都在加被你啊！”

　　 慧日寺是不是我的身體啊？今天的法會是不是我們的生命做的事情啊？這大的不去看，還跑來找我小的。雖然我是一個，但是法會幾百個人，你一個人來占據師父就不好，就侵犯了法會的時間。法會最重要的人暫時是我，以後誰主法，那就是誰。以你個人的事來幹擾法會，侵占大家的時間不好。

　　 你來到這個道場了，這道場一草一木都這麼清淨，佛菩薩也看到了，這麼清涼你也感覺到了，不好好皈依，你還想著我過去，我過去。你應該把這個回向給你的過去，回向給你的老公，回向給你不聽話的兒子，不要在這裏講我兒子怎麼怎麼樣。你一講，好了，把陰影灌到我腦子裏來了，哦，她有一個不聽話的兒子。好了，被改掉了。到我面前要講你兒子好，明明你兒子很不好，你要改變他，你要請師父加被，那你就講我這個兒子做人還不錯，還有點善根，然後師父有歡喜心。

　　 這是指平時，不是法會，法會就是好的也不要聽的，你們對菩薩去說就行了。到了這個地方，好好誠心來皈依。你要做的就是皈依，把你的生命融進來，而不是表述你一個人什麼業障。你表述你什麼業障，那你真的是業障重了，本來你的業障是一份，以你業障的理由來破壞法會，哦，百千份，無量份，所以這個很主要。

　　 這《解冤結真言》解內心所有的冤冤結結，心有千千結啊，無量劫來習氣毛病一大堆，都把它抛開，把裏面肮髒的東西都抛掉。然後心一打開，诶！裏面一尊彌勒佛，那就好了。十八羅漢裏有一個開心羅漢，心一打開，裏面一尊佛坐著。我們現在這個心一打開，裏面都是貪嗔癡。

　　 像濟公活佛有一個故事，那個人做老板的，心很黑，賺黑心錢，生病了，請濟公活佛給他治病。濟公活佛：“你這個心難治啊！你這個病是因爲黑心肝，唯一的只能把你的心拿出來洗才可以，洗清才會好。”“這怎麼洗啊？”“我要把你的心掏出來，掏出來才能活。”他怕，這要開膛破肚掏心。你們有沒有看過這個？看過的吧。濟公活佛給他開，開出來給他看，“你心黑的吧？”他自己看，哦，真的很黑，烏黑的。然後洗，換了一盆又一盆水，洗出來的水都是黑的。

　　 你們還記住這個吧，記得的哦，這好像是神話小說一樣的，這是比喻。我們心有時候也蠻黑的，所以就多反省，就把這個心掏出來，洗幹淨。念《解冤結真言》，無量劫來的貪嗔癡，不好的心的狀態都掏出來扔掉。

　　 這手勢怎麼打？胸前結，結就是無量劫的業障，把它打開，層層剝開，然後扔掉，彈指化爲空性，把它超度掉。

　　 這就是超度你裏面的冤親債主，冤親債主就顯現在你裏面，裏面沒有，外面的傷害不到你。你裏面有，因爲種子在裏面，外面只不過是個因緣。所以碰到那些不好的，不要怪別人，要怪怪自己。所以宣化上人說凡是遇到這些煩惱，這些不好的事情都要反求諸己，不要去怪別人。

　　 這個很重要，特別這個世界，我們前面說五濁惡世，那你要怨天憂人“這五濁惡世這樣子。”不要怨，這五濁惡世是你自己修的，這五濁惡世的導演就是你自己，你造的。極樂世界也有，你爲什麼不去？去不了，而在這個五濁惡世裏。所以這個要知道，不要怨這個世界，要反觀自已，改自己。你自己裏面還有五濁呢，你自己不是惡世了，外在就都不一樣了，所有都會變。所以我們念《解冤結真言》的時候，大家看哦，胸前這代表業障，解開，一層一層地剝開，解開，然後煙消雲散。

　　八功德水救苦難

　　 《開咽喉真言》主要就是觀音菩薩放這個光，就是水晶光，這光是有滋潤性的，八功德的德在裏面，射向衆生的時候，衆生的火焰熄滅，咽喉被打開。

　　 我們簡單地觀想礦泉水亮晶晶的，然後念這個咒。現在下著毛毛雨，毛毛雨在燈光下也有光的，就觀想那個光。

　　 所以平時喝水要留意，佛前供水供多了，你就知道水是什麼了。你佛面前不知道供，一輩子下來，水是什麼也不知道。

　　 死的時候光喝是不解渴的，那時候只有觀想水的德才可以解渴。像叁惡道衆生就是，給它這個水，它拿也拿不到，它甚至看到的是火，只有我們觀想出來的水…

《慈悲救度如母衆生》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…