..續本文上一頁圖像了，看到人在動了。
我小時候，我們上海已經開始有電視了，那時候我們裏弄裏有一臺九寸的電視，放新聞聯播，每次擠得比今天人還多，那時候農村還沒有。我爸爸把這個消息傳到農村去，農村人怎麼都不相信。我爸爸跟他們比喻說，有一個小方盒子裏面能放出人來，怎麼也不相信，要跟我爸爸打賭，你吹牛，哪裏有，不可能有。那個時候沒辦法想像，說人那麼大，怎麼可能跑到小方盒子裏去，人都是這樣想的。
但是這利用了什麼？就是利用我們眼睛的缺陷。那耳機有沒有缺陷？耳朵也有的，我們就是生活在缺陷當中，生活在錯覺當中，所以就産生了錯誤的價值觀念。我們的生命等于什麼，比個例子就像你買股票一樣，你買錯股票了，它把你套住了。請問我們在座的生命是不是被套住的，所以我們是不是要求解脫。
以佛性的眼光來看世界
有個師父找那個住持：師父啊，大慈大悲，求您幫我解脫，我要求解脫。師父問他：誰綁你了。是不是錯誤的觀念，學佛第一要認清錯誤在哪裏。這個錯誤造成的結果是什麼。我們生活在錯誤的狀態裏，那生命的結果是什麼？你買股票買錯了，被套牢了是不是很痛苦，很痛苦的。
所以佛一成道先跟弟子講苦，你看這世間這麼苦，你們要知道爲什麼這麼苦嗎？佛陀就講苦是從哪裏來的，是從集裏來的，集是不知道真相啊，按照錯覺的身口意起貪嗔癡，就造了這個業，所以就惡性循環。
這個苦能不能解決？可以解決。因爲你看到真相，你把生命投在正確的方面，那你就好了。就好像你買股票被套牢了，有個人建議你，股神巴菲特他來指導你了，那你好了嘛對不對。但是了生脫死行不行，巴菲特能不能指導你？不能指導你。佛可以，佛知道你錯在哪裏，正確的是什麼，應該怎麼樣過正確的生活，而達到解脫的效果。
所以佛說因爲虛妄形成的束縛，只須歸真，就是說只要把這個虛妄識得了，進入正覺狀態了，那解脫就現前了。並不是真的有個東西綁著你了。所以佛法很奇怪，像今天來，我也不是慈善家帶著幾百億美金來，但是我們帶來的是一種方法，是一種生命的方法。
什麼方法呢？請問我們念阿彌陀佛念什麼呢，阿彌陀佛什麼意思？阿彌陀佛是印度話，翻譯成中國的話，最基本的就叫無量光無量壽，用現代語言來說就是時間上已經突破了時間的束縛，空間上也沒有空間的障礙。
這是什麼樣的狀態呢？在座我們時間上有沒有障礙，我們空間上有沒有障礙，我們有的。所以我們要念時間沒有障礙，空間沒有障礙，那是我們生命的方向。阿彌陀佛已經做到，而且也願意來幫我們，也願意來接引我們。但是你必須要知道，我是要求得這樣的解脫。解脫最大的一個是時間的障礙，一個是空間的障礙。
那我念佛，我按照佛法，一步一步：聲聞、緣覺、菩薩，所有的法都是這個目的，所有的法都是要解脫，解脫的法都是時間沒有障礙、空間沒有障礙。此岸都是生死的，彼岸都是不生不死的。生死是什麼？生死是生命乃至物質的低級狀態。我們現在講這個生命，生命你如果是在叁維的，一維、二維、叁維的，那不可避免的將會有生滅，因爲這是事物的低級階段。
我常比喻飛機一樣的，飛機飛的速度很快，但是飛機能不能就在雲層下面飛？不能。爲什麼？雲層下面氣流太複雜，它要飛到很高，飛到雲層以上，飛到平流層就安定了。我們現在人都活在叁維以下、四維以下，就像飛機在雲層以下一樣，所以你必然就會遇到種種的不安定，生滅現象。我們把生命完全地依賴于我，我的肉體，那它的狹隘性就不可避免地會産生。
所以我們中國人說男兒當有淩雲之志，心智要高，就是智慧要高，這也是我們中國人五千文明的道統所在。中國五千年文化核心就在一個道字，文以載道。這個道，我們古人說形而下和形而上，形而下就是我們叁維的，我們自我的感覺、生活的空間都是叁維的概念。要叁維以上才是形而上，時間一維，還有四、五維，時間一維第四維，五維、六維、七維，高維的，那是形而上的。
包括我們這個世界六欲天，六欲天我們人是依著地球，依著大地而住，最低的一層天叫地居天也是依著地球而住。我們依著地依靠房子做我們的家。那地居天四天王呢，依著樹做他們的宮殿。還有的是依著我們人的善良，我們頭上叁尺有神靈，有的天是安住在你的神靈上的。再高一點的，像我們講的玉皇大帝，玉皇大帝還是在這個須彌山頂，他還依須彌山住。再高的天就不依物質了，不依這個低級的了，夜摩天、兜率陀天、他化天、他化自在天，不是依著這實有的大地。
佛有一次講淨土法門，講到極樂世界依報莊嚴的時候，舍利佛尊者就疑惑，說他們依什麼而住啊？佛就反問他，說他化自在天依什麼而住？他化自在天並不是依大地住，也不是依須彌山住，他依業力住。
極樂世界呢？極樂世界是阿彌陀佛無量劫的功德所呈現的，所以衆生到那邊，他是依阿彌陀佛的功德力住，善業力住，這是很奇妙的。
我們生命呢？我們現在學佛了，我們拓展生命的領域。我們被生下來，就是在這個生命的表層裏面，低級層面裏面，所以我們覺得很煩惱，生命很壓抑，你沒有靈性空間啊，就被束在物質世界裏。這個物質的世界像一個無形的監獄一樣，所以你就沒有靈性空間。當你生命越來越成熟，追求解脫，追求生命自由的時候，你學佛法，這時候開辟更高的生命領域，才發現原來生命是這樣的自在，所以叫觀自在菩薩。
觀自在菩薩是什麼？是教我們怎麼修行叫觀自在。祂另外叫什麼？觀世音，觀世音是我們不知道修行已經陷到苦海裏，就喊救命啊！救命啊！這時候觀世音菩薩觀世間音聲而救之。但是祂教我們怎麼修的時候叫觀自在，觀什麼？要觀我們生命既有低級的，也有高級的。不要被低級的所束縛，避免被低級的束縛，而開發出內在的佛性，觀音菩薩說這才是離苦得樂的方法，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
你要想從低級狀態裏出來的話，低級，就像老和尚說的誰綁你了，誰束縛你了？沒有。只不過你的知見，你的知見，老是把你的眼光落在叁維以下的。
如果你的心胸願意打開，你可以進入靈性的世界、佛性的世界，你以佛性的眼光來看這個世界，一草一木都是有情，一草一木都有佛性，這叫一葉一如來，一花一世界。用佛性來看，這個時候又很美麗了，因爲什麼？你這個時候生命已經回光返照了，你的生命層次高了。
覺悟的人生才會快樂
生命層次高了，那這個載體，載體就是身體，這個身體都獲得很大的快樂，這時候你會感恩父母，父母給了我這個身體，父母愛我的身體勝過愛自己。你就會非常感恩，孝心會生起來。
一個人如果他沒有一些覺悟，對自己的生命沒有快樂，他不單單不會感恩，不會對父母生孝心，甚至他還會煩父母，甚至有時候還會怪父母，你爲什麼生我，你生我幹嘛，吃沒好吃，喝沒好喝，也沒給我錢。好吃好喝只是滿足自己的欲望。但是欲望本身是沒有底的，正因爲這樣，錢再多的人，那個欲望是滿足不了的，他還是會痛苦的。但是一般性沒錢的人，他總認爲大概是因爲我窮，因爲我沒錢，我所以才比較痛苦，比較煩惱。
但是社會上比較，像我們看的人多，請問是沒錢人煩惱，還是有錢人煩惱，二個人比起來？有錢人煩惱，我跟你說。有錢人煩惱重啊。你沒開工廠的人，你是給別人打工上班的，上班八小時製。我是老板，廠裏有八百個員工，二個人哪個煩惱？老板煩惱。你有上下班，老板有沒有上下班？沒有的。你過年了獎金多一點，年過好一點。老板怎麼樣？有的老板過年了家裏就不敢呆了，爲什麼？討債的太多了。你以爲討債都是文的來討，有的黑社會都加入的，所以很多老板一看過年了，馬上全家老小就到國外去了，躲債去了。
爲什麼有的老板讓小孩到國外去讀書，不是說外國學的比中國好，不一定的，有的老板就是怕自己的小孩在國內，別人討不到債就去綁架他的子女，很危險的。有時候想想還是做個老百姓有福報。你現在是一官沒有的，平頭老百姓舒服還是我們江蘇省省長舒服？老百姓舒服，越往上面越不自由，往上面吃飯也有人看著你，沒有私人空間的，時間都是給你排好的，是不是。像中央那些幹部，都有辦公室，辦公室主任行程排得滿滿的。請問你有沒有誰給你排行程？沒有的，我想幹嘛就幹嘛，我想到九華山去我就去了。他們想去行不行？不行的。
上次我去海南的時候，他們給我講個故事，那個宗教局長跟我講的。我去海南，叁亞南山觀音我沒去，因爲那個操作模式是商業的模式，所以我沒去。那天我到那邊，那個居士能量很大，把當地的宗教局長請來跟我們一起吃飯。然後就跟我說，上次江澤民來栽樹，他們一天什麼活動都是安排好的，他們有個什麼部專門安排這些的。
江澤民走過這個寺的時候，因爲他信佛，想進去看看拜拜佛，結果他行程沒有這個。他就問這是什麼廟？別人說這什麼廟，他說這曆史上是什麼？那人說曆史上鑒真東渡以前來過的。他說那不錯，我去看看，找個理由進去了。想想看，他還自己找理由，我們沒有人管你的，所以我們也有我們的自由，我們想出國就出國了。國家幹部到一定級別就不行了，有一些官員退下來好幾年不能出國的，至少叁年或五年之後，他對國家當前的一些機密已經不知道了，那才可以，像我們什麼時候走就什麼時候走，拿護照簽證很簡單的。
我們講這個世間的，世間這個相對的，你在低級狀態裏面，個個都有煩惱，比喻什麼呢，不…
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