..续本文上一页图像了，看到人在动了。

　　 我小时候，我们上海已经开始有电视了，那时候我们里弄里有一台九寸的电视，放新闻联播，每次挤得比今天人还多，那时候农村还没有。我爸爸把这个消息传到农村去，农村人怎么都不相信。我爸爸跟他们比喻说，有一个小方盒子里面能放出人来，怎么也不相信，要跟我爸爸打赌，你吹牛，哪里有，不可能有。那个时候没办法想像，说人那么大，怎么可能跑到小方盒子里去，人都是这样想的。

　　 但是这利用了什么？就是利用我们眼睛的缺陷。那耳机有没有缺陷？耳朵也有的，我们就是生活在缺陷当中，生活在错觉当中，所以就产生了错误的价值观念。我们的生命等于什么，比个例子就像你买股票一样，你买错股票了，它把你套住了。请问我们在座的生命是不是被套住的，所以我们是不是要求解脱。

　　以佛性的眼光来看世界

　　 有个师父找那个住持：师父啊，大慈大悲，求您帮我解脱，我要求解脱。师父问他：谁绑你了。是不是错误的观念，学佛第一要认清错误在哪里。这个错误造成的结果是什么。我们生活在错误的状态里，那生命的结果是什么？你买股票买错了，被套牢了是不是很痛苦，很痛苦的。

　　 所以佛一成道先跟弟子讲苦，你看这世间这么苦，你们要知道为什么这么苦吗？佛陀就讲苦是从哪里来的，是从集里来的，集是不知道真相啊，按照错觉的身口意起贪嗔痴，就造了这个业，所以就恶性循环。

　　 这个苦能不能解决？可以解决。因为你看到真相，你把生命投在正确的方面，那你就好了。就好像你买股票被套牢了，有个人建议你，股神巴菲特他来指导你了，那你好了嘛对不对。但是了生脱死行不行，巴菲特能不能指导你？不能指导你。佛可以，佛知道你错在哪里，正确的是什么，应该怎么样过正确的生活，而达到解脱的效果。

　　 所以佛说因为虚妄形成的束缚，只须归真，就是说只要把这个虚妄识得了，进入正觉状态了，那解脱就现前了。并不是真的有个东西绑着你了。所以佛法很奇怪，像今天来，我也不是慈善家带着几百亿美金来，但是我们带来的是一种方法，是一种生命的方法。

　　 什么方法呢？请问我们念阿弥陀佛念什么呢，阿弥陀佛什么意思？阿弥陀佛是印度话，翻译成中国的话，最基本的就叫无量光无量寿，用现代语言来说就是时间上已经突破了时间的束缚，空间上也没有空间的障碍。

　　 这是什么样的状态呢？在座我们时间上有没有障碍，我们空间上有没有障碍，我们有的。所以我们要念时间没有障碍，空间没有障碍，那是我们生命的方向。阿弥陀佛已经做到，而且也愿意来帮我们，也愿意来接引我们。但是你必须要知道，我是要求得这样的解脱。解脱最大的一个是时间的障碍，一个是空间的障碍。

　　 那我念佛，我按照佛法，一步一步：声闻、缘觉、菩萨，所有的法都是这个目的，所有的法都是要解脱，解脱的法都是时间没有障碍、空间没有障碍。此岸都是生死的，彼岸都是不生不死的。生死是什么？生死是生命乃至物质的低级状态。我们现在讲这个生命，生命你如果是在三维的，一维、二维、三维的，那不可避免的将会有生灭，因为这是事物的低级阶段。

　　 我常比喻飞机一样的，飞机飞的速度很快，但是飞机能不能就在云层下面飞？不能。为什么？云层下面气流太复杂，它要飞到很高，飞到云层以上，飞到平流层就安定了。我们现在人都活在三维以下、四维以下，就像飞机在云层以下一样，所以你必然就会遇到种种的不安定，生灭现象。我们把生命完全地依赖于我，我的肉体，那它的狭隘性就不可避免地会产生。

　　 所以我们中国人说男儿当有凌云之志，心智要高，就是智慧要高，这也是我们中国人五千文明的道统所在。中国五千年文化核心就在一个道字，文以载道。这个道，我们古人说形而下和形而上，形而下就是我们三维的，我们自我的感觉、生活的空间都是三维的概念。要三维以上才是形而上，时间一维，还有四、五维，时间一维第四维，五维、六维、七维，高维的，那是形而上的。

　　 包括我们这个世界六欲天，六欲天我们人是依着地球，依着大地而住，最低的一层天叫地居天也是依着地球而住。我们依着地依靠房子做我们的家。那地居天四天王呢，依着树做他们的宫殿。还有的是依着我们人的善良，我们头上三尺有神灵，有的天是安住在你的神灵上的。再高一点的，像我们讲的玉皇大帝，玉皇大帝还是在这个须弥山顶，他还依须弥山住。再高的天就不依物质了，不依这个低级的了，夜摩天、兜率陀天、他化天、他化自在天，不是依着这实有的大地。

　　 佛有一次讲净土法门，讲到极乐世界依报庄严的时候，舍利佛尊者就疑惑，说他们依什么而住啊？佛就反问他，说他化自在天依什么而住？他化自在天并不是依大地住，也不是依须弥山住，他依业力住。

　　 极乐世界呢？极乐世界是阿弥陀佛无量劫的功德所呈现的，所以众生到那边，他是依阿弥陀佛的功德力住，善业力住，这是很奇妙的。

　　 我们生命呢？我们现在学佛了，我们拓展生命的领域。我们被生下来，就是在这个生命的表层里面，低级层面里面，所以我们觉得很烦恼，生命很压抑，你没有灵性空间啊，就被束在物质世界里。这个物质的世界像一个无形的监狱一样，所以你就没有灵性空间。当你生命越来越成熟，追求解脱，追求生命自由的时候，你学佛法，这时候开辟更高的生命领域，才发现原来生命是这样的自在，所以叫观自在菩萨。

　　 观自在菩萨是什么？是教我们怎么修行叫观自在。祂另外叫什么？观世音，观世音是我们不知道修行已经陷到苦海里，就喊救命啊！救命啊！这时候观世音菩萨观世间音声而救之。但是祂教我们怎么修的时候叫观自在，观什么？要观我们生命既有低级的，也有高级的。不要被低级的所束缚，避免被低级的束缚，而开发出内在的佛性，观音菩萨说这才是离苦得乐的方法，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　 你要想从低级状态里出来的话，低级，就像老和尚说的谁绑你了，谁束缚你了？没有。只不过你的知见，你的知见，老是把你的眼光落在三维以下的。

　　 如果你的心胸愿意打开，你可以进入灵性的世界、佛性的世界，你以佛性的眼光来看这个世界，一草一木都是有情，一草一木都有佛性，这叫一叶一如来，一花一世界。用佛性来看，这个时候又很美丽了，因为什么？你这个时候生命已经回光返照了，你的生命层次高了。

　　觉悟的人生才会快乐

　　 生命层次高了，那这个载体，载体就是身体，这个身体都获得很大的快乐，这时候你会感恩父母，父母给了我这个身体，父母爱我的身体胜过爱自己。你就会非常感恩，孝心会生起来。

　　 一个人如果他没有一些觉悟，对自己的生命没有快乐，他不单单不会感恩，不会对父母生孝心，甚至他还会烦父母，甚至有时候还会怪父母，你为什么生我，你生我干嘛，吃没好吃，喝没好喝，也没给我钱。好吃好喝只是满足自己的欲望。但是欲望本身是没有底的，正因为这样，钱再多的人，那个欲望是满足不了的，他还是会痛苦的。但是一般性没钱的人，他总认为大概是因为我穷，因为我没钱，我所以才比较痛苦，比较烦恼。

　　 但是社会上比较，像我们看的人多，请问是没钱人烦恼，还是有钱人烦恼，二个人比起来？有钱人烦恼，我跟你说。有钱人烦恼重啊。你没开工厂的人，你是给别人打工上班的，上班八小时制。我是老板，厂里有八百个员工，二个人哪个烦恼？老板烦恼。你有上下班，老板有没有上下班？没有的。你过年了奖金多一点，年过好一点。老板怎么样？有的老板过年了家里就不敢呆了，为什么？讨债的太多了。你以为讨债都是文的来讨，有的黑社会都加入的，所以很多老板一看过年了，马上全家老小就到国外去了，躲债去了。

　　 为什么有的老板让小孩到国外去读书，不是说外国学的比中国好，不一定的，有的老板就是怕自己的小孩在国内，别人讨不到债就去绑架他的子女，很危险的。有时候想想还是做个老百姓有福报。你现在是一官没有的，平头老百姓舒服还是我们江苏省省长舒服？老百姓舒服，越往上面越不自由，往上面吃饭也有人看着你，没有私人空间的，时间都是给你排好的，是不是。像中央那些干部，都有办公室，办公室主任行程排得满满的。请问你有没有谁给你排行程？没有的，我想干嘛就干嘛，我想到九华山去我就去了。他们想去行不行？不行的。

　　 上次我去海南的时候，他们给我讲个故事，那个宗教局长跟我讲的。我去海南，三亚南山观音我没去，因为那个操作模式是商业的模式，所以我没去。那天我到那边，那个居士能量很大，把当地的宗教局长请来跟我们一起吃饭。然后就跟我说，上次江泽民来栽树，他们一天什么活动都是安排好的，他们有个什么部专门安排这些的。

　　 江泽民走过这个寺的时候，因为他信佛，想进去看看拜拜佛，结果他行程没有这个。他就问这是什么庙？别人说这什么庙，他说这历史上是什么？那人说历史上鉴真东渡以前来过的。他说那不错，我去看看，找个理由进去了。想想看，他还自己找理由，我们没有人管你的，所以我们也有我们的自由，我们想出国就出国了。国家干部到一定级别就不行了，有一些官员退下来好几年不能出国的，至少三年或五年之后，他对国家当前的一些机密已经不知道了，那才可以，像我们什么时候走就什么时候走，拿护照签证很简单的。

　　 我们讲这个世间的，世间这个相对的，你在低级状态里面，个个都有烦恼，比喻什么呢，不…

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