..續本文上一頁一樣，我們想要的得不到，不想要的偏偏發生，你能不能夠對治自己，能不能吃得了這個苦？這才是真吃苦。

　　你也許能舉得起千斤的巨石，但是你卻聽不得一句逆耳之言，尤其是像我們現代人的中國人，因爲現在生在一個非常浮躁的社會裏頭，當然我們的經濟有很大的發展，物質有很大的發展，你看我們跟以前比比看，跟十年前，二十年前，叁十年前比比看，我們的物質是不是極大豐富了？可是你的快樂程度是不是也同樣得到了極大的提高呢？不一定，我想起我小的時候，我在農村呢，在山裏頭，一天到晚跟著山裏的孩子們到處滿山跑，在田裏頭摔跤。

　　現在的孩子呢，他們什麼，會玩遊戲機，玩計算機，但是我並沒有覺得他的快樂就比我們那時候更多。我們現在也是，吃的東西也多了，現在吃到什麼程度啊？見到滿桌子菜發愁，吃什麼呢？可記得我小時候，稀飯裏面放點醬油，香！真香！過生日的時候，媽媽買包方便面，行，這生日就不錯了！現在，聽說這小孩子壓歲錢、過生日都好幾千，是不是快樂就得到相應提高了呢？不一定，其實我們的物質文明雖然發展了，可是我們這種精神文明並沒有得到同步的提高，其中有一個原因就是什麼？就是我們的傳統文化缺失了，真的是缺失了！

　　尤其是現在，有一個詞兒，說80後90後，現在00後，越來越難帶了，是不是？這很奇怪啊！過去的那些父母啊，帶七八個孩子，不也都輕輕松松的？可是你看看現在父母，好家夥，爺爺奶奶、姥姥姥爺，就帶一個孩子，一天到晚愁叁愁四，每天追著喂飯都不行。其實也不能完全怪這些80後、90後，要說怪還不如怪父母，不知道怎麼教育子女。也不能完全怪父母，因爲我們從來沒有受過培訓，就是傳統文化的教育。

　　當然傳統文化包括儒釋道，這個我也沒有上過，現在我們都要補。過去學這童蒙讀物，什麼《叁字經》《百家姓》《千字文》啊，而小的時候就背《大學》《論語》《孟子》啊，當然現在又興起了這種兒童讀經運動……因爲我們沒有受過這些教育，所以現在我們很多人就會變得很硌瑟(編者按：硌瑟，方言，跟別人不一樣、不合群的意思)，很有個性，對吧？每個人都像一個刺猬，保持距離，別惹著我。正因爲這樣一種情況，因爲我們本來該受的教育沒有受，所以現在後面的這個問題就出現了,所以隨著年紀慢慢地增長，這種習氣的積累越多，真是冰凍叁尺非一日之寒，所以要吃的苦就更多了。

　　諸位啊，你說你很有力氣，你說你很厲害，如果你說你很狠，那麼你對自己狠一點。我們也是一樣，你說你能吃苦，你說你多麼了不起，但是面對自己，你是那麼脆弱，那麼你就不要自誇了，真正能對治自己的習氣，對治自己的毛病，算是真本事、真功夫。我們現在遇到了佛法，要不要努力呀？大家都會隨緣吧？隨緣是隨什麼？隨自己習氣的緣，正是因爲隨自己習氣的緣，所以我們才會煩惱和痛苦，所以我們學習佛法首先要知道，要對治自己的習氣和毛病，把你的眼睛放在自己的身上，看看自己哪錯了；另外也不要去攀比，也不要去猜疑別人，那些小動作，什麼一哭二鬧叁上吊，不要搞這些小動作，沒用的！你越搞這些小動作，越讓人瞧不起，越說明你自己沒用，這第一點。

　　你先不要講那麼大，普度衆生啊，你先對治自己的習氣，這是第一點。第二點是什麼？要有一顆包容的心，要允許別人有他的缺點，包容別人的缺點，包容別人習氣和毛病。第二點這句話就是我在博客上寫的：允許任何人以任何錯誤方式對待我，不允許我以任何錯誤方式對待任何人。還有一句話：以苛人之心律己，以縱己之心容人。你要雞蛋裏挑骨頭的話呢，挑自己，你要縱容的話呢你就去縱容別人，允許別人有缺點和毛病，這是第二點。

　　我們恰好反過來了，你看看我們，我們承不承認自己有缺點和毛病啊？我們找不找自己的岔啊？我雖然有缺點和毛病，但是我有理由啊！爲什麼呢？我是凡夫啊！對不對？我就是那麼一丁點的錯誤嘛！你都已經是受了菩薩戒了，你都學佛了，你應該有包容我啊！是不是？我今天心情不好嘛！我就發泄一下，你忍一忍就好了！但是如果說我們看到別人針尖大的那個汙點放不放得過啊？馬上感覺情何以堪啊！

　　比如說誦經：你誦得怎麼那麼難聽啊！應該要這樣來誦啊！拜托啊！這可不是說你想做到就能做到的，喂！你長得怎麼這麼矮啊！你就不能長高一點啊？喂！你怎麼穿這樣的衣服啊？看得我眼睛好難受啊！喂，你說的話我怎麼就聽不懂啊!拜托，能不能說普通話啊！可是我們對于自己啊，天大的問題都大事化小，小事化了，看不見啊。所以第二個問題是不要包容自己，要包容別人，允許別人有缺點和毛病。

　　現在還沒有講什麼普度衆生啊！我說你要想普度衆生你先不害人，你別硌著別人，我覺得也不錯，很多人嘴裏喊著普度衆生，世界和平，可是連周圍的人看見你都不痛快，那麼這樣的話呢，先別普度衆生了，你先普度你周圍的張叁李四吧，先讓他們別那麼痛苦啊！先別害他們吧！所以說與其說利益有情啊，不如先不傷害有情，做一個無害的人，不要做一個害蟲，做一個無害的人，已經是一個不小的進步，這是第二點。

　　第叁點，說我們這些出世間的功德，當然世出世間法是完全一致的，我之所以說這練心二十四字，雖然說用的是白話、普通的語言，但是事實上也是我對佛法的一個總結，當然也很平凡，跟大家分享而已。所以我們在一起學《解脫莊嚴寶——大乘菩提道次第論》一年半，其實也都是爲了這叁個目的。對于我來講啊，我學習它其實也這叁個目的而已。當然做得也還很不夠，差得很遠。當然，其中涉及到很多很重要的概念，它的次第性。我們修行必須要有一個正確的次第來修行，不要好高骛遠。有些人爲什麼一天到晚老對自己學佛的情況不滿意呢？老是很著急要趕緊進步，對不對？可是他永遠不知道下一步腳該邁在哪裏。那下一只腳到底該往哪邁呢？我給大家講一個故事：我得拿我自己做個比方，我小學的時候啊，其實也是挺調皮的，那個時候跟現在不一樣，現在不愛動，那個時候很好動。小學的時候有立定跳遠，我立定跳遠挺厲害的，在小學五年級吧，我一米叁九，然後立定跳遠可以跳一米八一，一米八一那時候是滿分啊，一百分，反正是全班跳得最遠的，挺得意的啊。上了初中以後啊，結果看了一些什麼老子《道德經》啊，看了一些道家的書啊，就不愛動了，每天把自己關在房子裏，不愛出來，就不活動，這樣過了幾年，大概到了初叁的時候，我跟他們講，我們來比一下立定跳遠吧。我一跳，奇怪，就摔倒了，跳了叁次都摔倒了，那當然就比不過別人啦。很奇怪，你說跳近一點也罷了，怎麼一跳就摔倒了，什麼原因呢？因爲我眼睛盯得很遠，然後我就想一下子跳到那個地方去，結果怎麼樣？身體就失去平衡了。

　　我們現在也是一樣，很想成佛吧？腳下就想一下子跳過去，結果只有一個——摔倒。但後來我怎麼也悟不出來，我說，今天真是見鬼了，很長時間我都不知道怎麼回事，後來悟出來了，哦，原來我自己這種眼光跟自己的實際能力不相符啦。你要想一口吃成個胖子，你說有沒有可能啊？飯得一口一口地吃。你看見姚明長那麼高，你想我一下子要拔那麼高，可不可能啊？我們只能一點點地長，你看著別人胖，覺得自己瘦，一頓我吃它五斤行不行，吃五斤你就能長胖嗎？不但長不胖，可能就吃了會消化不良，上吐下瀉，還生一場病。所以，要活在當下，從腳下做起，好高骛遠沒有用，一天到晚羨慕人家姚明長那麼高，羨慕人家劉翔跑那麼快，羨慕人家劉德華長那麼帥，有用嗎？沒用。有一句話叫各有因緣莫羨人，這是什麼意思啊？比爾蓋茨富不富？我就是有一千萬，跟比爾蓋茨一比也像叫花子。你說比爾蓋茨也是人，我也是人，他一個腦袋倆鼻孔，我也是一樣啊，那憑什麼他就這麼有錢，我就比他差那麼遠呢？羨慕啊，嫉妒啊，不平啊，老天爺真不公啊，下一世到時候我生個兒子，我讓他上大學，也沒上完大學，我就讓他趕緊下海，能成爲比爾蓋茨嗎？要不要羨慕比爾蓋茨啊

　　【答：不要。】要不要嫉妒比爾蓋茨啊？【答：不要。】爲什麼？那人家有他的福報啊，人家自己過去世種了這個因啊。你羨慕別人，還不如自己趕緊種因去，你羨慕別人家裏倉庫裏有糧食，你不如自己老老實實種地去。當官不爲民做主，不如回家種紅薯，種紅薯也光榮，你既當不了官，還不肯種紅薯，你不只有一個下場，餓死呗！同樣，我們修行也是一樣，你看六祖慧能大師美不美啊，哇，學佛才多久啊，但還沒出家，就當祖師了，對不對，寫的《六祖壇經》，太帥了，是不是，那六祖也是人，他的學曆還沒我高，他沒學曆，他小學都沒上，鬥大的字兒估計也認不識不過幾個，我還小學畢業呢，比他還強些，他能當祖師，我估計至少也得是個祖師吧。可是再一看，除了我把自己當祖師，誰也沒把我當祖師啊。六祖大師寫的《六祖壇經》，我也寫幾個偈子，給誰一看，別人順手不知拿去幹什麼用了。那人和人差距咋這麼大呢？不平啊，著急啊，要不要羨慕六組啊？要不要嫉妒六組啊？【答：不要。】爲啥呢？人家過去世種的因啊，人家千生萬劫，無始以來，人家在累劫修行，我們在累劫幹嘛？累劫造業，累劫迷亂，累劫顛倒，怎麼跟人比啊？與其嫉妒他，不如好好修五戒十善去，好好打基礎，積累福慧資糧。你看我們現在修行倒沒有多少，可是著急倒有幾大簍子、幾大箱子、幾大車子。有人說，師父我著急啊，怎樣才能盡快進步？著急沒用，衆生畏果，菩薩畏因呐，衆生每天都在自己的果上計較：你的蘋果有多大？我的蘋果比你小唉！你看，我也想吃大蘋果。菩薩不一樣，菩薩只關心因，種因，小蘋果不要緊，那是我過去的因緣啊，我現在趕緊種因，將來要結果的嘛。因爲菩薩關心的是因，所以他會不會失落，會不會痛苦啊？那比爾蓋茨有五百億，我只有一萬塊錢，但是我替他高興啊，我隨喜他，人家修得好啊，福報大。這一世人家有裸捐，我隨喜他呀，我不嫉妒他呀。周圍的一個同修，人家學佛沒多久很快就上道了，講起佛法來一套一套的，我呢，在N多年前就已經是被稱爲佛弟子啦，可是還趕不上人家剛學佛的，現在我說話還語無倫次呢，著不著急，上不上火？不著急，不上火，隨喜呀，各有因緣呐，莫羨人呐。我隨喜他，你要是不隨喜你還嫉妒他，阿彌陀佛，那你走得更慢，跟蝸牛一樣了啊。修行也是如此。但是同樣你又莫要自卑，爲啥啊？莫要自卑，我們都有如來藏，我們都有佛性，我們這個佛性與佛是平等的，佛性具足無量的妙用，真空妙有啊！如果你能夠當下認知，如果你能“別不平，莫抱怨，會欣賞，勿強求，要感恩，習莫牽，爲意主，普賢行”，能從自己身上找問題，你能依據祖師大德所教導的，“諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意”，你的修行一定穩步向前。

　　兔子跟烏龜賽跑，最後贏的是誰啊？【答：烏龜。】不一定就是烏龜，但也不一定就是兔子。有一句話，笨鳥先飛。說句老實話，你們看看我們周圍的人啊，那個最拔尖的人，一定不是那個最聰明的。同樣，那個學習成績最好的，也不一定是最聰明的，爲什麼？因爲他知道自己有不足，所以他就肯先飛，他就不敢驕傲，不敢懈怠，所以說，如果你有點兒優點，莫要驕傲，有不足，莫要自卑，在因果面前，人人平等。當然按照佛法的規矩去辦事，佛法是無所得，記住這一點，你看我們《心經》裏講，無智亦無得，我們不知道多少人都在這裏翻了個跟鬥，我們不知道多少人因此而煩惱，如果說你自己自認爲自己有所得，你有些什麼了不起，覺得比別人強一等，高一頭，棋高一招，你就已經與佛法相違背啦，你就已經偏離了佛法。不信你看，你煩惱起來的時候，跟你最看不起的那個人一樣，沒准比他還差。別看你現在貌似快樂無比，一旦煩惱起來的時候，恨不得跳牆啊。或者說別看我們現在這麼多煩惱，你一念覺醒，下一念快樂自在就現前，所以說我們學佛，包括我們現在有天開講堂，注重學習呀，學如逆水行舟，不進則退。天開寺現在提供了很多學習的機會啊，每周我們講課，我們也請過很多的法師來到這裏講過課，《楞嚴經》《法華經》《小止觀》啊，都非常重要，還有《慈愛經》，都非常好的法師來這給我們講課。我講了《解脫莊嚴寶》，講了一年半，諸位聽過幾次，你還剩多少啊？那麼現在馬老師每周講叁次唯識，諸位你有沒有去聽呢？或者說你聽了又還剩多少啊？大家千萬不要以爲這些是很容易遭遇的，佛法難聞，你錯過了這一次，不見得再有下一次。你能來到這裏就說明有緣，要懂得珍惜，佛法不容易遇到啊，不容易遇到，或者說也不要用自己井底之蛙的眼光，你認識到的佛法遠遠不是整個佛法，你所認識到的佛法連大海裏的一滴水都還不夠，包括我也是一樣，所以一定要有個小學生的心態，你不肯當小學生你就會被淘汰，你就會繼續淪落，你想當大學生，哦，那你也會被淘汰，爲什麼？因爲大學生是不學東西的，大學生只是教東西的。

《關于“聞法的目的和學佛的方法”的開示》全文閱讀結束。