..續本文上一頁的荊棘阻難甚多！有人控訴蒙昆貼牟尼祖師言過其實，違犯波羅夷重罪。有人說他精神不正常。有人指責他欺騙群衆。有人甚至斷言：蒙昆貼牟尼祖師過度鑽研經典及勤修靜坐！如果任由他這樣發…去，將會爲佛教帶來災害。盡管如此，當時仍有不少社會各階層人士景仰他，認爲他是一位有修爲的大德比丘，跟隨他學法的弟子絡繹不絕，人數衆多。而且北榄寺長年免費提供膳食與住宿給學法的比丘與沙彌，在他擔任住持的一生當中都是如此，乃至直到今天仍然不變。無論別人如何的打擊，蒙昆貼牟尼祖師不曾因此而驚懼憂惱，甚至他一點也不生氣！每當有人把外界如何抨擊他的話向他報告時，他卻是怡然自得地聽著，這些障難及誹謗猶如仙丹妙藥，正好成爲推動他不斷向前邁進的力量。他常會告訴大家說：他們之所以誹謗是因爲無知，我們遇到真實的東西，他們卻還沒遇到，他們不知以爲知，也就隨他們去說吧！愛怎樣誹謗是他們的事情，但是既然我們知道真實的東西，我們當然只說真實的話。蒙昆貼牟尼祖師就是一位如此充滿自信的人。曾經有一次，他對契度彭寺(phraChetupon)Wat的頌列帕瓦那拉法師(soMdej phra Wanarat)談起因爲法身而備受抨擊的事情：「我個人是明辨是非、分曉善惡的，並非缺乏智慧、盲目魯莽的人，沒必要爲了汙濁的欲望，而斬斷自身，存在哪裏？指的是誰？他們竟然無知地來批評我這個一心修行的人，然而佛教的真理哪裏是他們的無知所能抹殺的？即使被他們抹殺，也只是暫時的，不久佛教的摩尼寶珠就會散發出正法的光明，讓有智慧的人都能親眼目睹。他們那樣到處張揚，正好爲北榄寺的修行成績做宣傳，讓大家知道：北榄寺的比丘僧不是竟日悠閑、吃飯睡覺的，每一位都很認真在用功修行。他們的話正好爲我們的深修工廠做宣傳，比在報紙上登廣告更好，因爲是他們自己要講，我們並未拿錢雇用或拜托他們。有人說我們的壞話，自然也有人會說我們的好話，正法必然戰勝無知，我們一點也不擔心。因爲佛教的法身真實不虛，證悟佛法的人自然明白這是真理！這件事我一點也不擔憂，我深信佛教的威德力量。」接著，他引用佛經上的記載來作證明：「在經藏長部的《阿堪亞經》(注7)中，世尊對瓦歇塔沙彌說：『tathagatassa h”etaM vasettha adhivaCanaM dhaMMakayo iti pi……谛聽！瓦歇塔，所謂的法身乃是如來的真實名稱……。』由這段經文與《哇卡力經》(注8)的經文相互印證，我們可以了解佛陀所開示：「見法者即見如來。」意思是說：得到佛法的光明，能夠見到法身的人，可以說是見到真正的如來。更簡單地說，見法身就是見如來。爲什麼這樣說呢？因爲當時哇卡佛陀如此說的原因是：凡夫肉眼所見到的，只是佛陀的外表--出家後的悉...一個會敗壞腐爛的肉身，不是「如來」真正的含義。所謂「如來」，並不是指外在這個肉身，而是指內在那個不會腐壞的身，那個身就是「法身」。我們怎樣才能證實呢？要證實並不難，只要運心恰到好處，自然就能親眼照見，也就是用法身的法眼來照見，不是用肉眼來看。佛陀這段話是含義深妙的一個公案，如果不是真正修行的人，是很難了解的，而真正修行的人卻很輕易就能解答這個公案，不必問別人
捌、紀念佛像
將心念安住于內在佛像的中心，繼續深入，就能見無量諸佛。
捌之一、親手致贈
在泰國，熱衷于收集護身小佛像人士的圈子裏，人人都聽過北榄寺紀念佛像的盛名！這種小佛像聲名顯赫，尤其是關于能夠不可思議地幫助佩戴的人死裏逃生，或帶來奇迹般的運氣……諸如此類的事件，傳遍全泰國，乃遠至外國。因爲崇尚收集的人太多，導致現在這種佛像已經很不容易求到。北榄寺的紀念佛像，蒙昆貼牟尼祖師(北榄寺住持) 前後只製作了叁批，每一批有八萬四千尊小佛像，全部都已分贈無遺。這種模壓小佛像的主要成份是：供佛之後的幹茉莉花、蒙昆貼牟尼祖師每次剃發後所收集的頭發、及其它多種特殊粉末混合製作而成。凡是具有虔誠信心，到北榄寺來樂捐功德善款的信衆，都能領受蒙昆貼牟尼祖師親手贈予的紀念佛像，算是對信衆修善種福的一種鼓勵。信衆必須親自來領受佛像，不能托付他人代領，也不能代替他人領取。這項授與佛像的任務在蒙昆貼牟尼祖師圓寂之後，交代給帕庫沙門那達叁摩昙(phrakrusaManathaMMsaMathan)一人繼續執行，同樣要修福的人親自領受佛像，不能請別人代領。每一次在蒙昆貼牟尼祖師分贈佛像之前，他會親自講解如何向佛像祈求的方法，以便所求如願。後來，因爲每天求見他的信衆太多，而且有許多事務必須處理，所以改用錄音帶講解說明。接下來，謹將他解說紀念佛像用法的開示內容，刊錄如下……
捌之二、請佛加持
現在，各位善男子、善女人爲了護持佛教，捐獻善款合力建造藏經研究學院，如此爲佛教建造堅固耐久的建築物，可以說各位是施舍世間的財富，來成就佛教的財富，此項善因未來結成善果的時候，將使得各位擁有無盡的財富，而且這些財富豐盈永久，是災患所不能侵損的。因此，隨著各人的信心與財力，有人捐二十元、有人捐叁十元、四十元、五十元……正是爲自己累積豐盈的財富，將來善果成熟時就能受用這些財富，繼續行善積德。如此將有形的財富換成無形的福德，寄存在佛教裏，這項福德累生曆劫也不會損壞。各位出生爲人的時候，這項福德就結成人間的樂果，各位若生在天堂，就結成天堂的樂果。未來在叁界裏，這項福德能帶給各位不可計量的財富。現在各位虔誠來護持佛教，在佛教這方面也有東西回饋給各位：就是這一件神聖的寶物，各位還不曾見過、不曾想過會有如此神聖的寶物！這是說法人一心祈求涅槃中以法身存在的無量諸佛，以慈悲力加被所製成的紀念佛像，它們具有擁護善人的威德力量，人類本有的法身同時也參與這項工作，借著諸佛的加持，這件寶物才能夠出現在人間。從結夏安居開始的那天起，一直到結夏圓滿，祈求諸佛加持的工作沒有一秒鍾停過。到安居圓滿第二天的黎明，紀念佛像就如願地製作完成了，無比神聖的寶物從此第一次在世間出現！
捌之叁、放光治病
……下弦月初六日是說法人的生日，就在這一天開始分贈紀念佛像給信衆。有一位八十多歲的老婆婆，名叫喬芒排，也來接受紀念佛像，回家後把佛像供奉在蚊帳頂上。到了晚上，佛像放出光明遍滿全屋，家人看到光明都吃了一驚，不知道到底發生了什麼事情？于是大家一起出動，四處去尋查光明的來源，找了很久，然後又看到光明漸漸隱沒，全收歸到蚊帳頂上去，老婆婆這才恍然大悟，原來光明是從紀念佛像發出來的！第二天大清早老婆婆跑來找說法人，她說：「師父！師父！昨晚我家出現奇迹，光明充滿所有房間！起先我不知道是怎麼回事？後來看到所有的光明都回歸到佛像裏，才知道是佛像放光！」昨天，老婆婆來接受紀念佛像的時候，還是老態龍鍾的樣子，長年的痼疾纏身使她顯得衰弱蒼白。可是才過一夜，今天早上來找說法人的時候，樣子完全改變了！變得健康硬朗，而且皮膚光潔，隱隱發亮。她深…
捌之四、出言相救
有一位海軍軍人(當事人不願透露姓名)，二十九日全連隊在警報處舉行聚餐。聚餐完畢後分發武器，佩戴在這位軍人胸前的紀念佛像，忽然發出很大的聲音告訴他說：「放下武器，離開這個地方！」海軍軍人心裏想：「該往哪裏走才好呢？」佛像又發出聲音說：「到晨曦寺去！」海軍軍人趕緊丟下武器，向晨曦寺跑去。隱約之間，看到連區已被敵軍包圍得水泄不通！他嚇得魂飛九霄：「哇！這下必死無疑，出路全被他們截斷了！」這時又聽到佛像說：「躲在隱密的地方！」他立刻找了一個隱密的地方躲藏起來，佛像怎麼說，他就怎麼做。躲藏了很久，佛像再度發出聲音說：「向這裏走！」他就照著做，「向那裏轉！」他又照著做……一直遵照佛像的指示。最後，他終于逃出敵陣，免于死難。待局勢穩定之後，這位軍人立刻向上級單位報告，此時，正好皇家的衛兵缺少一位資深的領隊，長官命令他接替這個空缺。他上任之後，既有豐厚的薪金，又有榮耀的地位，真是風光極了！九天之後他才來找說法人，一見面就說：「請…了？」，他只是一味地禮拜……。再問他：「發生了什麼事？說出來給師父聽聽吧！」這時他才把事情的經過一五一十地描述了一遍。現在他的軍階已經升到准將，負責統領皇家的近身侍衛。這是佛像能說話的感應事迹。
捌之五、車輾不死
不只這些而已！這是一位坤爵(泰國的第五等爵位) 的親身感應。當說法人向前來領取佛像的人解說：「好好保存這尊紀念佛像，即使被汽車碾壓也不會死。」才講完這句話，這位坤爵站起來說：「師父說的一點兒也沒錯！我就曾經被車輾過。」于是就請他講述車禍的經過：有一次他在馬路上被有軌電車撞倒，電車從他身上輾過去，把他整個人拖了六公尺之後，車子才煞住。路旁觀看的人都搖頭歎息說：「完了！一定被輾得稀爛！」但是電車停住之後，卻看到他從車底爬出來，一點傷痕也沒有！他說：當他被撞倒，落到車底下的那一牠那時，順手一抓，正好抓到車底盤的一根手腕粗的圓鐵杆，他使盡全力，緊緊抱住鐵杆，不使身體碰撞到地面。等電車停住之後，他從車底鑽出來，不但…
還有一位恒先生，在佛寺對面的馬路上被一輛大型摩托車撞得四腳朝天，摩托車從腹部、胸部、到頭頸部直輾過去，結果只在他的鼻子旁留下一道微紅的傷痕，其它一點問題也沒有！他爬起來拍拍身上的灰塵，繼續辦自己的事情去了。這又是一件不可思議的感應。不可思議的事迹太多了！
捌之六、幸免于難
要講靈感的事迹，叁天叁夜也講不完，回…
《帕蒙昆貼牟尼祖師—法身法門發現者》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…