..續本文上一頁，我們看是一鍋水，佛看是一鍋湯了。所以純淨水也可以，自來水也可以，都可以。

　　9、 信衆：還有佛堂上早上上香，可不可以念香贊？

　　 師父：可以的，“香雲蓋菩薩”念起來很好。

　　10、信衆：我已皈依叁寶，知道衆生平等不能殺生，但作爲一個家庭婦女，要做到這一點蠻難的，所以每次到菜場都感到很煩。請問師父，我該怎麼對待這個問題？

　　 師父：這是一個普遍性的問題，作爲我們大乘佛教，體認一切衆生皆有佛性，一切衆生皆爲我們過去父母未來諸佛，這樣子的一種心。但是我們在社會上行持怎麼辦？大多數人不覺悟啊！還要殺生害命吃衆生肉，包括自己家裏人也是這樣。

　　 怎麼辦？我們首先保證是吃叁淨肉，叁淨肉是哪叁淨？第一不自己親自殺；第二不看著它被殺。有的人是這樣的，自己不殺，讓別人幫著殺。不叫人殺，不自己殺，不見它殺。第叁個是不專門爲你殺。這叁條是叁淨肉。

　　 除了叁淨肉，還要給它念《往生咒》。除了你買到菜籃子裏的，你給它念《往生咒》，還有去菜場多多念“六字大明咒”，替衆生忏悔，念“嗡 班匝薩埵 吽”， 然後《往生咒》要多多念啊！那你提著菜籃子去買一趟菜，你是觀世音菩薩入世度化衆生啊！叫提籃觀音。你看這個世界就是這樣啊，極樂世界和娑婆世界差別這麼大。

　　11、信衆：有的人在家修行不去燒香，不拜佛，有了病不去看病，只有一句阿彌陀佛，也不超度，是佛法嗎？

　　 師父：請問是不是阿彌陀佛教他的？到了極樂世界要學什麼？阿彌陀佛講什麼？五根、五力、七菩提分、八正道分。請問阿彌陀佛講五根、五力、七菩提分、八正道分，我們釋迦牟尼佛有沒有講？到極樂世界要聽五根、五力、七菩提分、八正道分。在娑婆世界要不要聽？要聽。到了娑婆世界你就拒絕，不聽五根、五力、七菩提分、八正道分，能不能往生極樂世界？不能。

　　 忤逆十惡的人都能去，唯獨這種人去不了。阿彌陀佛不叫你燒香啊？阿彌陀佛不叫你拜佛啊？阿彌陀佛向十方化無量諸佛，叫你拜，叫你供養。到了極樂世界要不要供佛？常于早上供養十方諸佛，對不對？有病了要不要看病？要。觀音菩薩大悲心救苦救難，你就是不要被救，那有什麼辦法？那觀音菩薩還來幹什麼？

　　 一句阿彌陀佛，如果你真的會念了，你真的覺悟到自心和佛完全不二，你心的光明分與佛相應，不是你心的黑暗分。心也有佛的一面，也有魔的一面啊，你心的佛的一面嶄露出來了，那你念茲在茲，那這句阿彌陀佛具足一切佛法，具足一切藥，阿伽陀藥。一切諸佛不離你這句阿彌陀佛佛號，你這句阿彌陀佛佛號不是一句啊，是無量啊！

　　 已經達到這個境界的舉手，有沒有？這叫實相念佛啊！實相念佛的人，那已經有禅了。有禅有淨土，猶如戴角虎，現世爲人師，來世做佛祖啊！像濟公活佛怎麼樣都行，他怎麼都行啊！那你不是濟公活佛？學人家吃魚吃肉喝酒，你試試看，可不可以學啊？那還了得了！有病了不看病，有佛不燒香，有佛也不拜。我們沙家浜的這位居士真偉大，提出這樣好的問題，爲他鼓掌。

　　12、信衆：我大嫂剛過世，我總感到她一直跟著我，有何辦法化解一下？

　　 師父：佛法多慈悲啊，一點佛都沒有學過的，死了也不舍棄，照樣可以，叫超薦法會，可以超度她。

　　 那個梁武帝的夫人，在生的時候誹謗叁寶，打齋的時候她把韭菜做到包子裏。然後把經書呢做在要供養僧人的鞋底裏面。供僧的帽子呢，把那個女的最髒的布放在帽子裏供僧，你說她壞不壞！

　　 不但不信佛，她還這樣子，死了之後變成大蟒蛇。但是變成大蟒蛇，我們佛教有沒有恨她、不理她啊？沒有。那個水陸大法會就是爲梁武帝的夫人做的。志公禅師、僧佑律師，天下五百高僧合起來超度她，當下把她超度升天。

　　 她這樣子害佛教，師父們有智慧啊，交待下去：所有師父今天去趕齋，發來的帽子穿在腳上，發來的鞋頂在頭上，發的包子裝在袖子裏。然後自己做好包子帶去，把她的包子換掉，藏在袖子裏，把自己的帶的包子拿出來吃，這麼厲害啊！出家人有神通的，沒有神通不是被她害進去了，她表面上是恭敬，其實是害啊！

　　 這個現象很多啊，不是古代梁武帝時候有，我們現在也有啊，表面上好像是信佛，其實是在破壞佛法的，要小心啊！

　　13、信衆：如何盡快救拔叁惡道的親人？

　　 師父：越快越好，這段時間我一直有這方面的開示，學佛了以後，趕快對著叁寶忏悔自己的業障。第一個是忏悔；第二就是超度自己的冤親債主，曆代宗親；第叁面對著叁寶，積累資量，修福改變命運。這叁點很重要，這樣子就逢凶化吉，遇難呈祥，命運改變了福報馬上增加。

　　14、信衆：請問女性犯口業有什麼辦法控製？

　　 師父：男的犯口業也同樣是，她這邊問我，其實上面已經有答案了。她括弧裏寫(我心裏明白，就是每次不受控製，沖口而出。)我們海濤法師說：“舌頭要綁安全帶。”

《殊勝的共修法會——傳喜法師于蘇州聖堂寺法會現場答信衆問》全文閱讀結束。