师父：除了这种仪轨形式上的，主要你要发心，从内心忏悔。你要观想你是那只白鼠，怎样无缘无故被别人拿起来，拿到烧杯里烧，被别人扯断掉。你感受那种痛苦，这个时候你就会落着泪向它忏悔。
忏是什么意思？知道我曾经做这样的事情是错的。悔是什么意思？如此对众生造成痛苦的事，我以后再也不做了。这个就会产生一个非常正念的力量，这个力量回向给那只白鼠，它就趁着你这个善的力量而往生极乐世界。这个忏悔才会有力量，你产生正面的力量才能改变负面的力量，对不对？从物理也是可以解释的。他说了拜忏会缓解一点。
信众：请问有什么办法可以解决？
师父：我刚才已经讲了，提这个问题蛮好的。
5、 信众：请教法师“故得般若智慧，即证得三乘菩提”。弟子无始劫中估计尚未闻过，修学时觉得有难度，如何串习？
师父：因为般若智慧它不是一个物质的，如果我说柱子，大家都看的见。如果说“明心见性，见性成佛”，给它换一句话叫明柱子见性，看了柱子就成佛，那我们大家一看到都成佛了，看到柱子很简单。
但是心分那么多层次，性是心的本质啊！性不仅仅是心的本质，性是一切万法的本质。因为万法唯心所现，为识所变的。所以你要了解这个性，这个性不是一棵柱子，也不是太阳的光，它甚至也不是电磁波啊！
因为光每秒钟三十万公里，电磁波也是每秒钟三十万公里。电磁波可以用现代科学的手段让我们马上可以感觉到。我现在打一个手机，马上你的手机就振动、就会响。为什么？因为我的电磁波发给你的电磁波，你的手机把我的电磁波放大了，所以会发出音乐，发出振动来。
我们可以现量的表现出来，所以都好理解，但是这些都属于生灭的范畴。电磁波是生灭的，每秒钟三十万公里。我们的心是什么？是不生不灭的。心的本性比电磁波还难见啊！靠什么？以心传心，才能知道啊！
所以为什么要依止善知识，包括你往生极乐世界，为什么阿弥陀佛要来垂手接引？阿弥陀佛垂手接引，就像妈妈爱孩子一样啊！《大势至菩萨圆通章》里说：“如母忆子，子若不忆，”妈妈有什么用啊？妈妈能拿你怎么样？儿子如果忆母了，“子若忆母，如母忆子，不相违远，现前当来，必定见佛。”怎么见佛？大势至菩萨用了一个儿子和妈妈 的关系来比喻。
请问师父和徒弟是什么关系啊？我们比喻师徒如父子，跟妈妈儿子是不是一样的关系啊？但是师父为了你们剃光头，师父为了你们继承佛法，把两千多年的佛法继承下来，如果大家不用心学，有什么用啊！这世界上的人说佛法是迷信，出家人是骗子，你拿他有什么办法？你说我度你、我救你，你有菩提心，你应当往生极乐世界。什么极乐世界我偏不要去！你拿他有什么办法？
般若空性就是阿弥陀佛，般若空性就是极乐世界。这个不是我们用分别心去学的，这需要以心印心，需要大势至菩萨《念佛圆通章》里讲的“若子忆母，如母忆子”。然后心一通了，感应道交就现前，就见佛了，就见般若空性了。
所以禅宗里说以心印心，见性成佛。净土宗难道不是这样吗？所以我不喜欢讲宗，我到哪不是说我弘扬什么宗，不喜欢这样讲。为什么？因为佛法都是一个味道，佛法没有两个味道，那只是为了让大家方便。但是忘掉了那是方便，执着为实有的。你是那个宗、我是这个宗，结果是什么？你也不了解自己的宗，也不了解别人的宗，落了一个诽谤正法的罪名。
因为这是一样的，阿弥陀佛垂手接引，跟禅宗里讲的以心印心是一模一样的。心跟心不通，他想带你的业让你往生，他也带不了你的业啊！共震不了啊！阿弥陀佛成佛已来，已经十劫了，哪一时哪一刻哪一秒不想带我们的业啊？请问世间的人要阿弥陀佛带业吗？相还不相信他呢！阿弥陀佛像妈妈忆孩子，我们这些孩子在轮回在漂泊，从来就不想回头啊！所以这里面，他问这个般若智慧，怎么样依般若智慧来证菩提，这就有难度。
说难就很难，说不难就不难。老师跟我说，说不难，如箭射大地。像拿一个箭射大地，不管是老小男女，有力没有力，都射的到的。仰天射也射着大地，对地射也射着大地。随便你怎么射，箭总是射到大地上的，对不对？容易起来，就这么容易啊！
为什么？请问我们里面有没有阿弥陀佛？有。外面有没有阿弥陀佛？有。我们每一个毛孔都被阿弥陀佛的光明所拥抱着，甚至我们的生死轮回都没有离开阿弥陀佛的悲愿啊！你要想回头，很简单啊！
我师父说：“日日向东走，回头便是西啊！”你六道轮回，轮回无量劫下来了，都是向东走的。哪天你不想轮回了，一回过头，是不是就是西边啊？“日日向东走，回头便是西啊！”你向东边走了一万里也不要紧的，只要一回头就是西方了。
一灯能灭千年暗，这个房间一万年一千年都是黑暗的，只要你一根火柴一划，千年的暗就没有掉了。你说简单不简单，简单吗？你看不敢回答了，简单。但是困难在什么地方知道吗？要有那一根火柴。谁是那一根火柴？善知识是那根火柴。
日日向东走，回头便是西。你怎么会想起来回头啊？《地藏经》你读过没有啊？背的业障越来越重，走的地方越来越陷，然后狼虫虎豹都出来了，危险不危险啊？我们在这个娑婆世界危机四伏，地藏菩萨慈悲我们啊！你怎么走到这里来了？你怎么胆子这么大啊？你有多大的本事走到这里来，身家性命要没有的，赶快跟我回头。把我们的业障包袱背掉一点，或者全部背，或是减少一点，或是全部给我们减少，而且手拉着手把我们拉到平坦的大道上。《地藏经》是不是这样描写的？地藏菩萨是谁啊？地藏菩萨是不是阿弥陀佛啊？
所以这个道理我们要知道啊！这个世间上有善知识在，就有佛法在啊！我们现在把经书印了很多很多，请问善知识没有了，佛法还有没有？佛法就没有了。书再多，没有善知识说，根本就不知道意思啊！我们所有的一切善法的功德皆来自于善知识，这个在世间主要就表现在僧宝，僧宝就是这个世间的明灯啊！
6、 信众：在家居士应怎样修行？必须注意什么？家人反对应该怎么办？
师父：这个事情我们在座的也很多啊，在家居士应该怎么样修行？家人反对应该怎么办？你信佛，家里很多人反对，你有能力说化他们就说化他们，没有能力说化他们，转为地下。学佛虽然对，但是他不理解，他要造口业，那你就要减少你的影响，给他减少造口业的机会。但是你更加要坚定地学佛，把所有修行的功德要回向给反对你的家人。他们反对，他们不接受佛法，这个业你要承担起来，你要改变它。所以任重而道远，为什么要转为地下？保护他们，保护自己。
7、 信众：现在法律规定每对夫妻只能养一个小孩，但是大多数妇女都有堕过胎儿，请问师父应该怎样超度他们？
师父：这个情况我们在座的更普遍了，我们中国是堕胎大国，这是一个国际问题，这个问题好。已经堕过胎的，我教你们一个方法，他到你这里投胎了，他就会把你当成他的爸爸妈妈了。堕过胎的婴灵，还会在你家，小鬼命很大的，小鬼力量还大呢！
我们这样讲讲，其实不能这样喊，你要给他起名字，喊你女儿儿子一样，喊他的名字，向他忏悔。你不能跟他说这是法律规定，法律规定你就可以杀他了？他气也气死了。你要给他忏悔啊，爸爸妈妈要给他忏悔。
而且很奇怪的，堕胎这个小孩如果是男的，男的婴灵就会跟着妈妈，就会附在妈妈 的脚上、腿上。有阴阳眼的人可以看到，就跟着你，处处都扒着你。如果堕胎的是女孩子，就跟着爸爸。不是说女的堕胎了，只于女的关，男的也有关，男的腰腿痛啊，你有时候要检查检查什么毛病。我叫你检查是句口头语，不是叫你真的找阴阳眼、找巫婆检查。我就给你讲，你要超度。
往往是家里堕胎的问题，这些小宝贝，给他起名字。然后暗暗地以爸爸妈妈自称：爸爸妈妈对不起你啊，爸爸妈妈现在超度你啊，帮助你，千万不要跟着我啊，我给你皈依三宝，送你去极乐世界。
一遍不行，两遍，就用感情感动他。有时候不能讲理，这个人世间很奇怪的，有情有理，我们中国有句话叫通情达理。家里兄弟有时候不能讲理，要讲感情，要讲理啊，兄弟情面也不讲了，也会反目成仇的。但是真是两个仇人，你真的不讲理了，算了，舍弃前嫌，讲感情了，也会转仇为好的。所以过去古人说啊，相遇一笑泯恩仇啊！大家算了，不计仇了，笑一笑，握手言和了。有时候要讲感情的，不能讲道理的。
你对这个小孩说，这个是国家法律规定啊！我看他恨死你啊！这个时候就要跟他讲感情，对他慈悲，真心帮助他，就会被超度掉。
这是个很严肃的问题，有很多家里面爷爷奶奶这一辈的，堕胎或者死掉的小孩，一直在家里捣乱，害儿子、害孙子，一代一代害下来。他会捣乱，你越宝贝你家活着的小孩，那个死去的小孩越愤恨、越忌妒，知道不知道？所以为什么中国人说小孩子宝贝不好养，就是这个道理。这个小孩子我宝贝他，为什么不好养活呢？你越宝贝他，小鬼越忌妒他。然后你人不在的时候，就扭他屁股啊、打啊，所以小孩子有时候中邪了一样的哭，其他东西附在他身上害他。
8、 信众：家里的佛堂听说不能供开水，只能供自来水或纯净水，对吗？
师父：是的，这个是我们的海涛法师常常在提倡的。为什么？因为开水是杀生的水。烫猪毛的水能不能供佛啊？不能。一样的道理啊！“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”我们喝一钵水，尚且要持“嗡 哇悉波啰 摩尼娑诃。”要超度它们，你说你把那个水煮一煮再来供佛…
《殊胜的共修法会——传喜法师于苏州圣堂寺法会现场答信众问》全文未完，请进入下页继续阅读…