師父：除了這種儀軌形式上的，主要你要發心，從內心忏悔。你要觀想你是那只白鼠，怎樣無緣無故被別人拿起來，拿到燒杯裏燒，被別人扯斷掉。你感受那種痛苦，這個時候你就會落著淚向它忏悔。
忏是什麼意思？知道我曾經做這樣的事情是錯的。悔是什麼意思？如此對衆生造成痛苦的事，我以後再也不做了。這個就會産生一個非常正念的力量，這個力量回向給那只白鼠，它就趁著你這個善的力量而往生極樂世界。這個忏悔才會有力量，你産生正面的力量才能改變負面的力量，對不對？從物理也是可以解釋的。他說了拜忏會緩解一點。
信衆：請問有什麼辦法可以解決？
師父：我剛才已經講了，提這個問題蠻好的。
5、 信衆：請教法師“故得般若智慧，即證得叁乘菩提”。弟子無始劫中估計尚未聞過，修學時覺得有難度，如何串習？
師父：因爲般若智慧它不是一個物質的，如果我說柱子，大家都看的見。如果說“明心見性，見性成佛”，給它換一句話叫明柱子見性，看了柱子就成佛，那我們大家一看到都成佛了，看到柱子很簡單。
但是心分那麼多層次，性是心的本質啊！性不僅僅是心的本質，性是一切萬法的本質。因爲萬法唯心所現，爲識所變的。所以你要了解這個性，這個性不是一棵柱子，也不是太陽的光，它甚至也不是電磁波啊！
因爲光每秒鍾叁十萬公裏，電磁波也是每秒鍾叁十萬公裏。電磁波可以用現代科學的手段讓我們馬上可以感覺到。我現在打一個手機，馬上你的手機就振動、就會響。爲什麼？因爲我的電磁波發給你的電磁波，你的手機把我的電磁波放大了，所以會發出音樂，發出振動來。
我們可以現量的表現出來，所以都好理解，但是這些都屬于生滅的範疇。電磁波是生滅的，每秒鍾叁十萬公裏。我們的心是什麼？是不生不滅的。心的本性比電磁波還難見啊！靠什麼？以心傳心，才能知道啊！
所以爲什麼要依止善知識，包括你往生極樂世界，爲什麼阿彌陀佛要來垂手接引？阿彌陀佛垂手接引，就像媽媽愛孩子一樣啊！《大勢至菩薩圓通章》裏說：“如母憶子，子若不憶，”媽媽有什麼用啊？媽媽能拿你怎麼樣？兒子如果憶母了，“子若憶母，如母憶子，不相違遠，現前當來，必定見佛。”怎麼見佛？大勢至菩薩用了一個兒子和媽媽 的關系來比喻。
請問師父和徒弟是什麼關系啊？我們比喻師徒如父子，跟媽媽兒子是不是一樣的關系啊？但是師父爲了你們剃光頭，師父爲了你們繼承佛法，把兩千多年的佛法繼承下來，如果大家不用心學，有什麼用啊！這世界上的人說佛法是迷信，出家人是騙子，你拿他有什麼辦法？你說我度你、我救你，你有菩提心，你應當往生極樂世界。什麼極樂世界我偏不要去！你拿他有什麼辦法？
般若空性就是阿彌陀佛，般若空性就是極樂世界。這個不是我們用分別心去學的，這需要以心印心，需要大勢至菩薩《念佛圓通章》裏講的“若子憶母，如母憶子”。然後心一通了，感應道交就現前，就見佛了，就見般若空性了。
所以禅宗裏說以心印心，見性成佛。淨土宗難道不是這樣嗎？所以我不喜歡講宗，我到哪不是說我弘揚什麼宗，不喜歡這樣講。爲什麼？因爲佛法都是一個味道，佛法沒有兩個味道，那只是爲了讓大家方便。但是忘掉了那是方便，執著爲實有的。你是那個宗、我是這個宗，結果是什麼？你也不了解自己的宗，也不了解別人的宗，落了一個誹謗正法的罪名。
因爲這是一樣的，阿彌陀佛垂手接引，跟禅宗裏講的以心印心是一模一樣的。心跟心不通，他想帶你的業讓你往生，他也帶不了你的業啊！共震不了啊！阿彌陀佛成佛已來，已經十劫了，哪一時哪一刻哪一秒不想帶我們的業啊？請問世間的人要阿彌陀佛帶業嗎？相還不相信他呢！阿彌陀佛像媽媽憶孩子，我們這些孩子在輪回在漂泊，從來就不想回頭啊！所以這裏面，他問這個般若智慧，怎麼樣依般若智慧來證菩提，這就有難度。
說難就很難，說不難就不難。老師跟我說，說不難，如箭射大地。像拿一個箭射大地，不管是老小男女，有力沒有力，都射的到的。仰天射也射著大地，對地射也射著大地。隨便你怎麼射，箭總是射到大地上的，對不對？容易起來，就這麼容易啊！
爲什麼？請問我們裏面有沒有阿彌陀佛？有。外面有沒有阿彌陀佛？有。我們每一個毛孔都被阿彌陀佛的光明所擁抱著，甚至我們的生死輪回都沒有離開阿彌陀佛的悲願啊！你要想回頭，很簡單啊！
我師父說：“日日向東走，回頭便是西啊！”你六道輪回，輪回無量劫下來了，都是向東走的。哪天你不想輪回了，一回過頭，是不是就是西邊啊？“日日向東走，回頭便是西啊！”你向東邊走了一萬裏也不要緊的，只要一回頭就是西方了。
一燈能滅千年暗，這個房間一萬年一千年都是黑暗的，只要你一根火柴一劃，千年的暗就沒有掉了。你說簡單不簡單，簡單嗎？你看不敢回答了，簡單。但是困難在什麼地方知道嗎？要有那一根火柴。誰是那一根火柴？善知識是那根火柴。
日日向東走，回頭便是西。你怎麼會想起來回頭啊？《地藏經》你讀過沒有啊？背的業障越來越重，走的地方越來越陷，然後狼蟲虎豹都出來了，危險不危險啊？我們在這個娑婆世界危機四伏，地藏菩薩慈悲我們啊！你怎麼走到這裏來了？你怎麼膽子這麼大啊？你有多大的本事走到這裏來，身家性命要沒有的，趕快跟我回頭。把我們的業障包袱背掉一點，或者全部背，或是減少一點，或是全部給我們減少，而且手拉著手把我們拉到平坦的大道上。《地藏經》是不是這樣描寫的？地藏菩薩是誰啊？地藏菩薩是不是阿彌陀佛啊？
所以這個道理我們要知道啊！這個世間上有善知識在，就有佛法在啊！我們現在把經書印了很多很多，請問善知識沒有了，佛法還有沒有？佛法就沒有了。書再多，沒有善知識說，根本就不知道意思啊！我們所有的一切善法的功德皆來自于善知識，這個在世間主要就表現在僧寶，僧寶就是這個世間的明燈啊！
6、 信衆：在家居士應怎樣修行？必須注意什麼？家人反對應該怎麼辦？
師父：這個事情我們在座的也很多啊，在家居士應該怎麼樣修行？家人反對應該怎麼辦？你信佛，家裏很多人反對，你有能力說化他們就說化他們，沒有能力說化他們，轉爲地下。學佛雖然對，但是他不理解，他要造口業，那你就要減少你的影響，給他減少造口業的機會。但是你更加要堅定地學佛，把所有修行的功德要回向給反對你的家人。他們反對，他們不接受佛法，這個業你要承擔起來，你要改變它。所以任重而道遠，爲什麼要轉爲地下？保護他們，保護自己。
7、 信衆：現在法律規定每對夫妻只能養一個小孩，但是大多數婦女都有墮過胎兒，請問師父應該怎樣超度他們？
師父：這個情況我們在座的更普遍了，我們中國是墮胎大國，這是一個國際問題，這個問題好。已經墮過胎的，我教你們一個方法，他到你這裏投胎了，他就會把你當成他的爸爸媽媽了。墮過胎的嬰靈，還會在你家，小鬼命很大的，小鬼力量還大呢！
我們這樣講講，其實不能這樣喊，你要給他起名字，喊你女兒兒子一樣，喊他的名字，向他忏悔。你不能跟他說這是法律規定，法律規定你就可以殺他了？他氣也氣死了。你要給他忏悔啊，爸爸媽媽要給他忏悔。
而且很奇怪的，墮胎這個小孩如果是男的，男的嬰靈就會跟著媽媽，就會附在媽媽 的腳上、腿上。有陰陽眼的人可以看到，就跟著你，處處都扒著你。如果墮胎的是女孩子，就跟著爸爸。不是說女的墮胎了，只于女的關，男的也有關，男的腰腿痛啊，你有時候要檢查檢查什麼毛病。我叫你檢查是句口頭語，不是叫你真的找陰陽眼、找巫婆檢查。我就給你講，你要超度。
往往是家裏墮胎的問題，這些小寶貝，給他起名字。然後暗暗地以爸爸媽媽自稱：爸爸媽媽對不起你啊，爸爸媽媽現在超度你啊，幫助你，千萬不要跟著我啊，我給你皈依叁寶，送你去極樂世界。
一遍不行，兩遍，就用感情感動他。有時候不能講理，這個人世間很奇怪的，有情有理，我們中國有句話叫通情達理。家裏兄弟有時候不能講理，要講感情，要講理啊，兄弟情面也不講了，也會反目成仇的。但是真是兩個仇人，你真的不講理了，算了，舍棄前嫌，講感情了，也會轉仇爲好的。所以過去古人說啊，相遇一笑泯恩仇啊！大家算了，不計仇了，笑一笑，握手言和了。有時候要講感情的，不能講道理的。
你對這個小孩說，這個是國家法律規定啊！我看他恨死你啊！這個時候就要跟他講感情，對他慈悲，真心幫助他，就會被超度掉。
這是個很嚴肅的問題，有很多家裏面爺爺奶奶這一輩的，墮胎或者死掉的小孩，一直在家裏搗亂，害兒子、害孫子，一代一代害下來。他會搗亂，你越寶貝你家活著的小孩，那個死去的小孩越憤恨、越忌妒，知道不知道？所以爲什麼中國人說小孩子寶貝不好養，就是這個道理。這個小孩子我寶貝他，爲什麼不好養活呢？你越寶貝他，小鬼越忌妒他。然後你人不在的時候，就扭他屁股啊、打啊，所以小孩子有時候中邪了一樣的哭，其他東西附在他身上害他。
8、 信衆：家裏的佛堂聽說不能供開水，只能供自來水或純淨水，對嗎？
師父：是的，這個是我們的海濤法師常常在提倡的。爲什麼？因爲開水是殺生的水。燙豬毛的水能不能供佛啊？不能。一樣的道理啊！“佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食衆生肉。”我們喝一缽水，尚且要持“嗡 哇悉波啰 摩尼娑诃。”要超度它們，你說你把那個水煮一煮再來供佛…
《殊勝的共修法會——傳喜法師于蘇州聖堂寺法會現場答信衆問》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…