..續本文上一頁我參加法會，聽著我念經、咒，就會有傳承。除非就是特殊的時候，比如說這次《金剛薩埵》片子，上師通過電視給大家念《金剛薩埵》的傳承，那也會有傳承，那是經過特殊的一種開許。

　　 平時一般電視裏看的，不能算一個很正統的傳承，算結了個緣。除非上師開許說：我今天電視、或是網絡的弘法，就算是給大家一種傳承。

　　 所以這要看的，因爲如果他給予傳承的話，會有不同的這種觀想的，有時候限于環境，爲了某種特殊的情況，他有時候算是結緣，要看的。

　　17、信衆：修行是不是萬法歸一？並不是局限于某一教、一派，關鍵在于身口意的清淨？

　　 師父：這某一教、某一派也是爲我們負責。清淨身口意也是有具體的方法，有人來承擔我們，來幫助我們。如果有人來承擔的話，有可能就會有一宗一派的說法。

　　 我相信任何一宗一派它都不局限于自宗自派，它對佛法都是體認的，而且對其他的都是相互在學習的。就像我們吃飯的時候還是會吃飯吃菜，但是無論怎麼吃菜吃飯，我們姓張、姓王都不會變的，不會因爲我吃了餃子我就變姓餃子了，吃了饅頭我就變姓饅頭了，不是的。

　　 哪怕我認爲自己是修淨土法門的，但是作爲我來說的話，如果我師父教我淨土法門，那他就會有相應的很多方法，並不是說我的師父就沒有給予種種法的營養，並不是這樣的。包括我們自己修淨土法門念阿彌陀佛，求願極樂世界啊，也是以四攝六度種種的佛法的這些來作爲資糧回向的。

　　 所以說聽上去好像是一個，但是實際上的話，跟我們想象的並不太一樣，有的剛學不了解，就會自己有所局限。

　　18、信衆：傳承的意義是什麼？

　　 師父：傳承的意義，就像我這一盞燈的火將另一盞燈點燃一樣。

　　19、信衆：我以前聽說信佛不可以賣化妝品，是這樣嗎？

　　 師父：化妝品是可以賣的，因爲化妝品可以莊嚴大家，甚至也可以莊嚴我們的空氣，香水可以讓空氣變得香。佛陀在世的時候，也有人供養佛陀抹足的油，抹身體的油，這些也算。因爲化妝品的品種是很繁多的，包括了很多。

　　 如果我們把化妝品裏面的虛榮成份去掉，而讓這個社會能夠美麗，讓每個人美麗起來，讓人有一個向美的心，這個都可以的，這算是善業吧，賣化妝品不要緊。但是我們今天遠離這些虛僞的裝飾，我們今天受持八關齋戒，就不會去用這些香水，抹的東西，但對于你賣的人並不妨礙的。

　　20、信衆：我喜歡一個人，是否是前世的緣份還是什麼？

　　 師父：你喜歡一個人，這或許是你現在的緣份，過一段時間你有緣份了，你碰到你喜歡的人了，那你就不喜歡一個人了。所以這個是無常的，你能決定你永遠都喜歡一個人嗎？縱使你永遠喜歡一個人，你還要分析，你一個人到底是什麼？還是要分析的，還要破除我的這個執著的，所以暫時還不能有定論，自己都不能有個定論，我也說不出定論來。

　　21、信衆：聽您講經、開示很多，請問您講的鬼，是真的看到鬼的樣子？還是在被附體弟子身上感覺到鬼的存在？

　　 師父：是後者，我並沒有看到鬼的樣子，看到鬼的樣子我還度鬼啊？我自己也嚇死了！是附在弟子身上之後才感覺到的。

　　22、信衆：弟子學佛六年，從一個普通人成爲了一個世間所謂的千萬富翁，也幫助了很多人，但我覺得自己越來越渺小，我該怎麼辦呢？

　　 師父：首先你學佛的六年，對你來說是覺悟的六年，同時也顯現了福報，而且能發起慈悲心幫助大家。

　　 越是這樣子有福，自己能修慧，越會看清事物的真相，所以你覺得自己越來越渺小，這說明你修行有進步了。並不是說有的人幫助了別人，自己就會膨脹，並不是這樣的。

　　 說明你學佛六年學到點子上了，福報也增加了，慈悲也顯發了，智慧也開發了，所以這是對的，繼續往下發展，還有對的在等著你呢！

　　23、信衆：在家弟子身體不好，應當怎樣修行讓身心都提升？

　　 師父：身體不好，普通的就是戒殺、吃素、放生，這些是非常有效的方法，所以普遍的大家都會這樣去做。在這個做到的基礎上，我們再去觀修藥師忏悔的法門，觀想藥師佛，修《金剛薩埵》忏悔法，都會令身心清淨，這樣身體也會恢複健康。

　　24、信衆：我想放鼈，我們北方環境不好，您那裏放嗎？

　　 師父：我們這裏也放，但是最近什麼時候放我還沒定，應該過年的時候會放。你要想放鼈，放其他的也可以。一定要想放鼈，那我就替鼈謝謝你，真慈悲！

　　25、信衆：除了修《金剛薩埵》不需要灌頂，那麼修其他的咒和結手印如法嗎？

　　 師父：修《金剛薩埵》也需要灌頂的，開許了不需要灌頂。這是上師的慈悲，我們更加的要有百千萬分的感恩心，對上師要生起無上的信心來，這是上師恩德的賜于，不是我們撿了個便宜，我好有福報的意思。其他的密咒、結手印什麼，只要有師父傳你，就可以。

　　26、信衆：准提佛母是觀音菩薩的化身嗎？要修觀音菩薩修行法門是否可以同時修持准提咒？是否可以持誦幾個佛菩薩聖號和咒語？這算雜修嗎？

　　 師父：可以，只要你高興就可以。像你吃飯一樣，只要你胃口好，多吃幾個菜也不要緊。准提菩薩應該也算觀音菩薩的一種，因爲觀音菩薩是諸佛菩薩的悲心，所以說所有的法都可以觀想成佛菩薩悲心救護我們所顯現的，可以這樣理解是觀音菩薩。

　　27、信衆：提高自己的道業，能解決自己疑問，能早日成佛？

　　 師父：對，這個不是問題，這個是告訴我們所有在座的，提高自己道業自然所有的問題都會慢慢迎刃而解，而且這是真正的成佛之道。謝謝您對我們的提示，對我們的開示，這個真的很重要。

　　28、信衆：灌頂的意義是什麼？

　　 師父：灌頂的意義是很豐富的，佛法裏面是有。在印度要授太子位的時候，國王要拿四大海的海水，象征給予一種成熟的標志，他從此之後有了這樣的職權，作爲一個太子可以享受太子的職權，以後就可以成爲國王。

　　 所以我們佛教裏這個灌頂也是一個真實意義的法，灌頂更多的是表示上師開顯了我們報身的這種修法，然後使我們住在報身的狀態當中，能夠住在叁昧耶當中不退轉，迅速的成就佛果，它有這樣一種意義。

　　29、信衆：昨天一位同修說，在家學佛要吃全素，否則不能往生。

　　 師父：往生與否全仗信願之有無，所以這個很重要，而且往生是靠接引，不是說靠吃素、吃全素。但是有善知識接引，你能夠替善知識吃素，能夠熬住，把自己口腹之欲能夠關牢，這也是一種正知正覺，也能夠讓師父替我們少背一點業。

　　30、信衆：請問師父供仙可以嗎？

　　 師父：師父不供仙的，如果你們學佛了，最好也不要供仙，最多這個仙家願意皈依佛門，願意護持佛法了，作爲一個護法也可以。

　　31、信衆：怎麼能放下自己的我慢心？

　　 師父：這個要深入的透視，這個我的執在哪裏，我執減低之後，我慢的心也會相對的降低，這個叫釜底抽薪。

　　32、信衆：弟子想請教您，像我們海南這邊有好多人都有很多精靈附體，那我們佛弟子如何與他交往？我們佛弟子如果不注意，也會有精靈附體，那怎麼辦？

　　 師父：這于這些，如果他是被動的，自己意識到這是一種病態，那我們還是可以跟他交往的。如果他並不如此意識，認爲自己神通廣大，認爲自己能力很大，那我們還是要遠離。因爲他已經病入膏肓了，救不過來，反過來不要受他染汙。如果他認爲自己有病，那我們佛弟子應當伸出手來幫助他。

　　33、信衆：我在努力念，但要上班。要是沒念完，十八號法會可以來參加嗎？昨天半夜驚醒，想著沒念完。

　　 師父：這業障肯定消掉不少，如果念到一半業障就消完了，那也可以。繼續念吧，如果實在沒念完，到時候來參加法會，回去再念也可以。

　　34、信衆：我努力讓師父少背業。

　　 師父：謝謝，太好了！每個人都這樣想的話，我們佛法多興盛啊！

　　35、信衆：在佛教慧日寺聽聞佛法受益多多，自己也精勤聞思修。但常冒出一個念頭，我是誰？爲什麼會這樣呢？

　　 師父：有進步了，開始找我了，開始回光返照了，不錯！

　　36、信衆：能不能講講念佛時功夫成片和一心不亂的樣子？

　　 師父：我從鏡頭裏消失掉，就是那個樣子。(說著，師父離開鏡頭片刻)那個樣子看到了吧！

　　37、信衆：過年了，我們全家都吃素的，但家裏來客人怎麼辦呢？

　　 師父：讓他們吃素雞、素鴨，仿生素，現在賣的蠻多的，素的五花肉、素的魚、素的螃蟹、素肉丸都有，請他們吃素的肉。這樣他們又吃到肉了，你們又是吃素，多好！

　　38、信衆：請問師父，您的《蒙山儀軌》和本師當時的儀軌相統一嗎？

　　 師父：我想我們盡量做到心的統一，本師佛當時傳的《變食真言》裏面的咒語都是統一的。具體什麼時候給他們皈依，什麼時候怎麼樣，要根據具體情況，這個是有不同的。所以佛陀當時有說過這方面的，但是在我們這個時代的話，我們有時候本著佛陀這樣的精神，然後又對著我們衆生的根基，有時候會有一些增加。

　　 信衆：請問這個增加需不需要？

　　 師父：我們也是在看，需不需要苦難的衆生說了算，因爲目地是一樣的，最後還要看結果，效果怎麼樣。

　　 信衆：我已經明白了，本意相通，法無定法。

　　 師父：這個回答太好了，謝謝！

　　39、信衆：《地藏經》講“南閻浮提衆生，起心動念，無不是業，無不是罪。”出家人是不是也是這樣？您在做法會時出現瑞相是不是真的？

　　 師父：出現瑞相也是幻相吧！說真的也可以，說假的也可以。“南閻浮提衆生，起心動念，無不是業，無不是罪。”出家人也是人，也會有這樣現象。如果一直修行到入聖流了…

《網絡開示問答 2009-01-13》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…