..续本文上一页我参加法会，听着我念经、咒，就会有传承。除非就是特殊的时候，比如说这次《金刚萨埵》片子，上师通过电视给大家念《金刚萨埵》的传承，那也会有传承，那是经过特殊的一种开许。

　　 平时一般电视里看的，不能算一个很正统的传承，算结了个缘。除非上师开许说：我今天电视、或是网络的弘法，就算是给大家一种传承。

　　 所以这要看的，因为如果他给予传承的话，会有不同的这种观想的，有时候限于环境，为了某种特殊的情况，他有时候算是结缘，要看的。

　　17、信众：修行是不是万法归一？并不是局限于某一教、一派，关键在于身口意的清净？

　　 师父：这某一教、某一派也是为我们负责。清净身口意也是有具体的方法，有人来承担我们，来帮助我们。如果有人来承担的话，有可能就会有一宗一派的说法。

　　 我相信任何一宗一派它都不局限于自宗自派，它对佛法都是体认的，而且对其他的都是相互在学习的。就像我们吃饭的时候还是会吃饭吃菜，但是无论怎么吃菜吃饭，我们姓张、姓王都不会变的，不会因为我吃了饺子我就变姓饺子了，吃了馒头我就变姓馒头了，不是的。

　　 哪怕我认为自己是修净土法门的，但是作为我来说的话，如果我师父教我净土法门，那他就会有相应的很多方法，并不是说我的师父就没有给予种种法的营养，并不是这样的。包括我们自己修净土法门念阿弥陀佛，求愿极乐世界啊，也是以四摄六度种种的佛法的这些来作为资粮回向的。

　　 所以说听上去好像是一个，但是实际上的话，跟我们想象的并不太一样，有的刚学不了解，就会自己有所局限。

　　18、信众：传承的意义是什么？

　　 师父：传承的意义，就像我这一盏灯的火将另一盏灯点燃一样。

　　19、信众：我以前听说信佛不可以卖化妆品，是这样吗？

　　 师父：化妆品是可以卖的，因为化妆品可以庄严大家，甚至也可以庄严我们的空气，香水可以让空气变得香。佛陀在世的时候，也有人供养佛陀抹足的油，抹身体的油，这些也算。因为化妆品的品种是很繁多的，包括了很多。

　　 如果我们把化妆品里面的虚荣成份去掉，而让这个社会能够美丽，让每个人美丽起来，让人有一个向美的心，这个都可以的，这算是善业吧，卖化妆品不要紧。但是我们今天远离这些虚伪的装饰，我们今天受持八关斋戒，就不会去用这些香水，抹的东西，但对于你卖的人并不妨碍的。

　　20、信众：我喜欢一个人，是否是前世的缘份还是什么？

　　 师父：你喜欢一个人，这或许是你现在的缘份，过一段时间你有缘份了，你碰到你喜欢的人了，那你就不喜欢一个人了。所以这个是无常的，你能决定你永远都喜欢一个人吗？纵使你永远喜欢一个人，你还要分析，你一个人到底是什么？还是要分析的，还要破除我的这个执着的，所以暂时还不能有定论，自己都不能有个定论，我也说不出定论来。

　　21、信众：听您讲经、开示很多，请问您讲的鬼，是真的看到鬼的样子？还是在被附体弟子身上感觉到鬼的存在？

　　 师父：是后者，我并没有看到鬼的样子，看到鬼的样子我还度鬼啊？我自己也吓死了！是附在弟子身上之后才感觉到的。

　　22、信众：弟子学佛六年，从一个普通人成为了一个世间所谓的千万富翁，也帮助了很多人，但我觉得自己越来越渺小，我该怎么办呢？

　　 师父：首先你学佛的六年，对你来说是觉悟的六年，同时也显现了福报，而且能发起慈悲心帮助大家。

　　 越是这样子有福，自己能修慧，越会看清事物的真相，所以你觉得自己越来越渺小，这说明你修行有进步了。并不是说有的人帮助了别人，自己就会膨胀，并不是这样的。

　　 说明你学佛六年学到点子上了，福报也增加了，慈悲也显发了，智慧也开发了，所以这是对的，继续往下发展，还有对的在等着你呢！

　　23、信众：在家弟子身体不好，应当怎样修行让身心都提升？

　　 师父：身体不好，普通的就是戒杀、吃素、放生，这些是非常有效的方法，所以普遍的大家都会这样去做。在这个做到的基础上，我们再去观修药师忏悔的法门，观想药师佛，修《金刚萨埵》忏悔法，都会令身心清净，这样身体也会恢复健康。

　　24、信众：我想放鳖，我们北方环境不好，您那里放吗？

　　 师父：我们这里也放，但是最近什么时候放我还没定，应该过年的时候会放。你要想放鳖，放其他的也可以。一定要想放鳖，那我就替鳖谢谢你，真慈悲！

　　25、信众：除了修《金刚萨埵》不需要灌顶，那么修其他的咒和结手印如法吗？

　　 师父：修《金刚萨埵》也需要灌顶的，开许了不需要灌顶。这是上师的慈悲，我们更加的要有百千万分的感恩心，对上师要生起无上的信心来，这是上师恩德的赐于，不是我们捡了个便宜，我好有福报的意思。其他的密咒、结手印什么，只要有师父传你，就可以。

　　26、信众：准提佛母是观音菩萨的化身吗？要修观音菩萨修行法门是否可以同时修持准提咒？是否可以持诵几个佛菩萨圣号和咒语？这算杂修吗？

　　 师父：可以，只要你高兴就可以。像你吃饭一样，只要你胃口好，多吃几个菜也不要紧。准提菩萨应该也算观音菩萨的一种，因为观音菩萨是诸佛菩萨的悲心，所以说所有的法都可以观想成佛菩萨悲心救护我们所显现的，可以这样理解是观音菩萨。

　　27、信众：提高自己的道业，能解决自己疑问，能早日成佛？

　　 师父：对，这个不是问题，这个是告诉我们所有在座的，提高自己道业自然所有的问题都会慢慢迎刃而解，而且这是真正的成佛之道。谢谢您对我们的提示，对我们的开示，这个真的很重要。

　　28、信众：灌顶的意义是什么？

　　 师父：灌顶的意义是很丰富的，佛法里面是有。在印度要授太子位的时候，国王要拿四大海的海水，象征给予一种成熟的标志，他从此之后有了这样的职权，作为一个太子可以享受太子的职权，以后就可以成为国王。

　　 所以我们佛教里这个灌顶也是一个真实意义的法，灌顶更多的是表示上师开显了我们报身的这种修法，然后使我们住在报身的状态当中，能够住在三昧耶当中不退转，迅速的成就佛果，它有这样一种意义。

　　29、信众：昨天一位同修说，在家学佛要吃全素，否则不能往生。

　　 师父：往生与否全仗信愿之有无，所以这个很重要，而且往生是靠接引，不是说靠吃素、吃全素。但是有善知识接引，你能够替善知识吃素，能够熬住，把自己口腹之欲能够关牢，这也是一种正知正觉，也能够让师父替我们少背一点业。

　　30、信众：请问师父供仙可以吗？

　　 师父：师父不供仙的，如果你们学佛了，最好也不要供仙，最多这个仙家愿意皈依佛门，愿意护持佛法了，作为一个护法也可以。

　　31、信众：怎么能放下自己的我慢心？

　　 师父：这个要深入的透视，这个我的执在哪里，我执减低之后，我慢的心也会相对的降低，这个叫釜底抽薪。

　　32、信众：弟子想请教您，像我们海南这边有好多人都有很多精灵附体，那我们佛弟子如何与他交往？我们佛弟子如果不注意，也会有精灵附体，那怎么办？

　　 师父：这于这些，如果他是被动的，自己意识到这是一种病态，那我们还是可以跟他交往的。如果他并不如此意识，认为自己神通广大，认为自己能力很大，那我们还是要远离。因为他已经病入膏肓了，救不过来，反过来不要受他染污。如果他认为自己有病，那我们佛弟子应当伸出手来帮助他。

　　33、信众：我在努力念，但要上班。要是没念完，十八号法会可以来参加吗？昨天半夜惊醒，想着没念完。

　　 师父：这业障肯定消掉不少，如果念到一半业障就消完了，那也可以。继续念吧，如果实在没念完，到时候来参加法会，回去再念也可以。

　　34、信众：我努力让师父少背业。

　　 师父：谢谢，太好了！每个人都这样想的话，我们佛法多兴盛啊！

　　35、信众：在佛教慧日寺听闻佛法受益多多，自己也精勤闻思修。但常冒出一个念头，我是谁？为什么会这样呢？

　　 师父：有进步了，开始找我了，开始回光返照了，不错！

　　36、信众：能不能讲讲念佛时功夫成片和一心不乱的样子？

　　 师父：我从镜头里消失掉，就是那个样子。(说着，师父离开镜头片刻)那个样子看到了吧！

　　37、信众：过年了，我们全家都吃素的，但家里来客人怎么办呢？

　　 师父：让他们吃素鸡、素鸭，仿生素，现在卖的蛮多的，素的五花肉、素的鱼、素的螃蟹、素肉丸都有，请他们吃素的肉。这样他们又吃到肉了，你们又是吃素，多好！

　　38、信众：请问师父，您的《蒙山仪轨》和本师当时的仪轨相统一吗？

　　 师父：我想我们尽量做到心的统一，本师佛当时传的《变食真言》里面的咒语都是统一的。具体什么时候给他们皈依，什么时候怎么样，要根据具体情况，这个是有不同的。所以佛陀当时有说过这方面的，但是在我们这个时代的话，我们有时候本着佛陀这样的精神，然后又对着我们众生的根基，有时候会有一些增加。

　　 信众：请问这个增加需不需要？

　　 师父：我们也是在看，需不需要苦难的众生说了算，因为目地是一样的，最后还要看结果，效果怎么样。

　　 信众：我已经明白了，本意相通，法无定法。

　　 师父：这个回答太好了，谢谢！

　　39、信众：《地藏经》讲“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”出家人是不是也是这样？您在做法会时出现瑞相是不是真的？

　　 师父：出现瑞相也是幻相吧！说真的也可以，说假的也可以。“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”出家人也是人，也会有这样现象。如果一直修行到入圣流了…

《网络开示问答 2009-01-13》全文未完，请进入下页继续阅读…