网络开示问答

　　 大家晚上好！

　　 已经有好多天没有在网络上与大家见面了，虽然前几天我们有法会的现场直播，但是像这样的网络见面，已经有一段时间了没见了。

　　 这段时间大家除了过元旦，最近春节的气息也渐渐感受到了，春运的高潮也开始了，很多人内心里都是归心似箭，这种气氛打破了我们往日的平静。

　　 我们寺院里也已经结冰有两天了，最冷的时候零下两度，三度。但是白天在阳光中还是觉得很温暖。我们这里属于海洋性气候，所以只要北风停下来，马上就会回暖。这几天中国好像大面积的降温，很多地方都尝到了冬天的味道。

　　 前两天我脑子里有一些想法，想跟大家交流的，但是这几天忙下来之后，都忘掉该说什么了。所以今天你们可以多提一些问题，我们大家一起来听听，大家或者可以提醒我有什么需要讲的。

　　1、 信众：顶礼师父！我有几个问题想问问师父，受五戒吃鸡蛋可以吗？

　　 师父：受五戒吃鸡蛋的话，光从戒律表面来说好像是没有这些，因为受五戒还是可以吃三净肉的。但是我们汉传佛教大多数都有好习惯，如果念佛或者是受五戒的话很多都不吃肉，也包括不吃鸡蛋。

　　 如果从戒律本身来说的话，并没有这样的要求，吃蛋对念佛来说还是有一点影响的。吃蛋说明我们还很执着这个身体，执着身体对念佛来说本身就会有影响。

　　2、 信众：师父，新年好！我想问下蒙山施食，听海涛法师说可以利益很多鬼神众，我也做了一段时间，感觉比较好，请师父再教一下如何观想。

　　 师父：“观想”在《火供仪式》的光盘里面讲的比较详细，你可以上网查。

　　 信众：蒙山施食跟火供不同的吧？

　　 师父：基本上是一样的观想。

　　 信众：烟供也不同吗？

　　 师父：这个说不同也有不同的，我们先知道共同的部份，有一些共同的规律。

　　 信众：烟供、火供跟汉地的蒙山、放焰口一样吗？

　　 师父：名字不一样，做的对象是一样的。

　　 信众：咒语也不同吗？

　　 师父：咒语主要都是《变食真言》。

　　3、 信众：阿弥陀佛！请问师父，密宗的修学方法，怎样选择自己的上师？

　　 师父：选择自己的师父，不仅仅说是在密宗上。如果你是学密宗来选上师的话，也是有规则。在《普贤上师言教》里面讲了上师的法相，有十条，但是作为我们一般性来说的话，能够具足五条、三条、两条，也可以作为自己的师父的。在宗喀巴大师的《菩提道次广论》当中，也有说怎么样选择具相善知识的。

　　4、 信众：我是绥芬河五方佛开光的时候皈依的，听《蒙山仪轨》，跟着视频做，可以吗？

　　 师父：如果在视频里有跟着做蒙山施食的话，你可以配合着一些食物做观想，也供养你那方的众生，随着这个仪轨一起来做是可以的。至于供什么，这个不一定，一碗稀饭、一杯牛奶、一杯清水、一块牛奶糖，各种各样都可以，你观想的越多越好，数量上多，品种上多都可以的。

　　5、 信众：我一直修显宗，对于密宗不是很了解，请问师父密宗的皈依金刚上师，上师在修学当中的作用，上师是佛吗？供养上师的法相意义。

　　 师父：显宗里面对善知识的要求也是这样的，对善知识的恭敬也是这样的，并不是说金刚上师才是这样。因为你在受三皈依的时候，你的三皈依的这位师父，肯定是有权代表三宝来授于你三皈的体的，这个本身就是要做一个神圣的观想的。如果他给你受戒，这个戒是释迦佛陀传下来的，那你对受戒的师父，你要观想他就是释迦牟尼佛，自然就要这样，并不是说金刚上师这边才要观想他是佛。

　　 可以说我们如果学显宗的话，也是需要这样子去了解、去恭敬的。只不过所谓的显宗就是大众化教育，既然是大众化教育，就不太好意思跟大家来强调。

　　 但是我个人来说，我也无所谓，我也不是说弟子们一定把我要当什么。我认为就是大家对自己的善知识恭敬心上疏忽的话，修行就会有障碍，那就觉得有这个必要来宣传，强调这一方面。

　　但是一般性，大家都不太好意思说要对上师怎么样，包括在金刚乘里面，也没有去强调这个，因为大家自然而然的都很恭敬。如果大家不恭敬了，就要强调上师像佛一样的。没有对佛这样的信心的话，也得不到佛的加持，学佛得不到佛的加持，那不是自相矛盾嘛！

　　 所以现在我们应该要加强这方面的学习，这个在金刚乘有强调，我们显宗其实也有强调。就是净土法门好了，净土法门的经典里，多次提到善知识的重要性。阿弥陀佛显现的是接引的相，阿弥陀佛所显现的相，本身就是说明善知识的重要性，是善知识来接引你，接引可以让我们往生。平时因为大众的弘法，有时候说的会比较含蓄一点。

　　6、 信众：做施食的时候，点食子香可以吗？如何观想呢？

　　 师父：可以的。观想的话，应该说在每天晚上放的那个仪轨当中，具体的观想应该也有讲到。因为我每次在说的时候，都有提到该怎么观想，如果不会观想的话，光提供食子香和水，想着师父在做，也可以有效果。

　　7、 信众：如果上师传的法，没有修的话，有罪吗？

　　 师父：假如没有修上师传的法会有罪。作为传法也是表示了上师的一种慈悲的心吧，上师弘法利生的这个过程，是上师非常主要的一个显现，作为我们要珍惜这种缘。

　　 如果真是上师把这个法讲得很彻底，很细致，教我们怎么修，我们听了之后就跟没听一样，就错过了这种机会，因为不是常常可以有这种机会的。

　　 我感觉到现在上师有时候就像父母亲一样，对孩子是好了又好，孩子能回报父母恩德的是少之又少。所以这个时代，众生越是业障重越是堕落，佛法乃至善知识们越是悲悯这个世界，越会多多地传法。但是法传的越多，有可能大家越是不会觉得法有什么殊胜，有什么重要，大家越会疏于修法。

　　 我们现在的种种现象，如果能够修而不去修，那当然不太好。如果我们实在不会修，但是非常珍惜这个法缘，常常回想、沉浸在上师传法的这样一种美好的回忆当中，这也是一种修法。

　　8、 信众：请问我们国家对宗教的邪教是怎么定义的？

　　 师父：这个我倒不知道，我们国家怎么样对宗教定义，对那些邪教是怎么定义的，我也不知道。我们宗教法规也刚刚出来没多长时间，对邪教的定义这些方面，你有兴趣可以上网查一下。

　　9、 信众：我经常在梦中感觉身体在飞，清醒地感觉到身体平着飘向空中，然后又头朝下，脚朝上。我念佛就头朝上，脚向下，速度很快。

　　 师父：这说明什么呢？如果头朝下，脚朝上，这也是一种不好的业的现象，地狱有一种叫倒悬。而且下地狱的时候都是这种相，头向下、脚朝上，直接就下去了。所以你念佛就可以马上改变这个，就变得头朝上，脚朝下了。

　　10、信众：有师父说修净土法不是那么容易，不是每个人都可以往生极乐净土。

　　 师父：这个怎么说呢，哪一个法门也都有一个潜在的规律的，所以说不容易也对，说容易也可以这么说。说不是每个人都可以往生的，这不是阿弥陀佛的过错，不是净土的过错，这个是自己没有符合那个规律。既然净土它是一个法门，所以还是要留心去研究的。

　　 信众：如果每个人都往生西方极乐净土，西方极乐净土不是垃圾场了吗？什么人都可以去。

　　 师父：那不是垃圾场，而是净化场，所以什么人还是可以去，去了就会被净化，自然不会生不好的心。所以不是说什么人都去了之后，那个地方变脏掉了，不是这样的。

　　 极乐世界有这么奥妙，不要说极乐世界了，极乐世界的那个八功德水，什么样的人只要一碰到八功德水，就会变得像水一样具足八种功德。

　　11、信众：吃肉边菜可以诵大乘经典吗？

　　 师父：吃肉边菜的话，这本身是一个很大的功德，可以这么说。因为菜边上有肉，你不吃肉而吃菜，这首先知道吃肉肯定是不对的，然后能够选择菜，这是一个是非的选择题，你选的很正确。你能够行为上能这样做到，受到菜边肉的诱惑，而能够放弃诱惑，你一定能够读大乘经典。

　　 但是读经典之前，有一个《净口业真言》，或者我们至少要潄潄口、净净口。因为经典是很神圣的，虽然吃肉边菜本身是功德，但是读经对经典本身还要有一份恭敬，要念一念《净口业真言》。

　　12、信众：我这几天一直做恶梦，梦到去世的老父亲，老父亲已经去世四年，我一直诵经、念佛号给他，怎么会出现？

　　 师父：如果爸爸去世几年了，你一直回向他，现在能梦到他，而且是恶梦，这就是说需要继续回向，或者是寻找一个觉得更有力的方法回向给他。

　　13、信众：请问法师在贵寺出家需要什么条件吗？弟子今年廿十岁，学佛五年。

　　 师父：要忠诚的信仰，良善的人格，坚强的意志，健全的身体，至少要有这四项。还要热爱国家，孝顺父母，犯罪份子不能来出家，欠钱也不能来出家，出家是有一些条件的，我这里讲这几个比较重要的。

　　14、信众：我经常杂念纷飞，有时控制不住，有时能，真是烦恼。

　　 师父：那你有时能还是很可喜的，控制不住杂念纷飞，你就看它怎么飞，也可以。

　　15、信众：平时因为工作原因不能在师父身边修，该怎么亲近师父呢？

　　 师父：现在很方便，我们这边有网站、博客，经常会有一些讲的法在上面，以文字的形象，图片的形象，给大家一种心灵的依靠。但是真正修行的话，还是放下身心，然后依照一些真实的方法去做。除了信心之外，我们依照方法去做，当你内心真的有智慧，体验到佛法的时候，那时候你就会感觉到离师父真的很近很近。

　　16、信众：您在开法会的时候，跟着您念经、咒，会有传承吗？

　　 师父：如果是在寺院里，跟着…

《网络开示问答 2009-01-13》全文未完，请进入下页继续阅读…