..續本文上一頁就說，事休不算就做。
62．厚德
能容小人，是大人；
能培薄德，是厚德。
63．毋忘恩
毋以小嫌，疏至戚；
民以新怨，忘舊恩。
64．待小人宜寬
待小人宜寬，防小人宜嚴。
65．不愧我心
豈能盡人意，但求不愧我心。
66．論人論己
臨事須替別人想，論人先將自己想。
67．自反
不自反者，看不出一身病痛；
不耐煩者，做不成一件事業。
68．好事惹勞
四海和平之福，只是隨緣；
一生牽惹之勞，總因好事。
69．占先好勝人非之
步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。
70．讓步即便宜
學一分讓步，討一分便宜；
去一分奢侈，少一分罪過。
71．培福
學一分退讓，討一分便宜；
增一分享用，減一分福澤。
72．人倫忍中全
世事每從讓處好，人倫常在忍中全。
73．責己寡過
以責人之心責己則寡過。
74．改過與安心
能改過，則天地不怒；
能安份，則鬼神無權。
75．檢過要細心
怒則實力消融，過則細心檢點。
76．樂道人善
喜聞人過，不若喜聞己過；
樂道己善，何如樂道人善。
77．躬行怕有玷
只怕躬身有玷，不怕禍患神鬼。
78．不躬行受用不得
不躬行，便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得。
79．禍福于人
天欲禍人先以微福驕之；
天欲福人先以微禍儆之。
80．茹素好生
茹素雖佛氏教也，好生非上天意乎。
81．暴殄天物則禍生
暴殄天物者，必有禍生；
輕賤五谷者，多遭雷擊。
《蓮池大師全集》
82．知足與忍辱
能知足者，天不能貧；
能忍辱者，天不能禍。
83．知足知止
知足常足，終身不辱；
知止常止，終身不恥。
84．自重自畏
不自重者，取辱；
不自畏者，招禍。
85．危于多言
安莫安于知足，危莫危于多言；
貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲。
86．言人之非招禍
惡莫大于縱己之欲；
禍莫大于言人之非。
87．說是非乃是非人
是非終日有，不信自然無，
來說是非者，便是是非人。
88．靜與默
靜坐然後知平日之氣浮；
守默然後知平日之言躁。
89．守口防心
群居守口，獨坐防心。
90．怒是猛虎
怒是猛虎，欲是深淵。
91．欲不遏則滔天
忿如火不遏，則燎原；
欲如水不遏，則滔天。
92．嗔爲功德賊
古雲：嗔火爲劫功德賊，最能燒人善根，可爲善怒者切戒。
93．人侮不動色
受人之侮，不動于色。
94．不爭止怨
何以息謗，曰無辯；
何于止怨，曰不爭。
95．重廉恥
護體面，不如重廉恥。
96．處世以退爲尚
律身惟廉爲宜，處世以退爲尚。
97．修身、養福
靜以修身，儉以養福；
入則笃行，出則友賢。
98．縱欲戕身
肆傲者納侮，諱過者長惡；
貪利者害己，縱欲者戕生。
99．萬惡淫爲首
萬惡淫爲首，死路不可走。
100．百善儉約百惡侈肆
儉則約，約則百善俱興；
侈則肆，肆則百惡俱縱。
101．忠信笃敬
以忠信笃敬爲修持，
以作善降祥爲受用。
102．勤能補拙
勤能補拙，儉以養廉。
103．從寬及學厚
富貴家不肯從寬，必遭橫禍；
聰明人不肯學厚，必殁天年。
104．財大禍子孫
財也大，産也大，
後代子孫禍也大。
105．治家
治家，量入爲出；
幹好事，則仗義輕財。
106．積善爲傳家寶
勤儉傳家之本，積善傳家之寶。
107．莫以小善而不爲
莫以小善而不爲，滴水雖微，漸盈大器。
108．言不如做、行須防錯
終日說善言，不如做了一件；
終日行善事，須防錯了一樁。
109．積陰德
陰功須向生前積；
孽債休教身後還。
110．隱行則顯名
有陰德者，必有陽報；
有隱行者，必有顯名。
111．心術言行正
心術不可得罪于天地；
言行要好樣與兒孫。
112．行善防惡
行善如春園之草，不見其長，日有所增。
行惡如磨刀之石，不見其消，日有所損。
113．惜福積德
吾本薄福，宜行惜福事；
吾本薄福，宜行積德事。
114．善言爲良藥
憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田。
樂與人善，即只字片言，皆爲良藥。
115．積善施恩勿求回報
積善，而望報于天者，無福。
施恩，而求于人者，無德。
116．毋口是心非
毋幸災樂禍，毋口是心非。
117．是非之處用耳勿用口
是非窩裏，人用口，我用耳；
熱鬧場中，人向前，我落後。
118．不可護短矜長
短不可護，護則終短；
長不可衿，衿則不長。
119．求理與談理
求理，須令自家胸中點頭；
談理，須令人家胸中點頭。
120．不知以爲知大愚
強不知以爲知，此乃大愚；
本無事而生事，是謂薄福。
121．大才大智
有才而性緩，定屬大才；
有智而氣和，斯謂大智。
122．智者不露才情
有作用者，器宇定是不凡；
有智慧者，才情決然不露。
123．聰明者之正邪
聰明用于正路，愈聰明愈好；
聰明用于邪路，愈聰明愈謬。
124．道德守之以謙
聰明睿知，守之以愚；
道德隆重，守之以謙。
125．心忌滿
心，忌滿；
氣，忌盛；
才，忌露。
126．保身處世待人養心之法
謙退是保身第一法，
安詳是處事第一法，
涵養是待人第一法，
恬淡是養心第一法。
127．性安和省除煩惱
涵養沖虛，便是身世學問；
省除煩惱，何等心性安和。
128．臨喜臨怒看涵養
大事難事，看擔當；
逆境順境，看襟度；
臨喜臨怒，看涵養。
129．修己清心、涉世慎言
修己以清心爲要，
涉世以慎言爲先。
130．敬與慎
敬，爲千聖授受真源；
慎，乃百年提撕緊鑰。
131．無欲之謂聖
無欲，之謂聖；
寡欲，之謂賢。
132．聖賢學問之功夫
收吾本心在腔子裏，是聖賢第一等學問；
盡吾本分在素位中，是聖賢第一等工夫。
133．學聖賢克己工夫
觀天地生物氣象，
學聖賢克己工夫。
134．至誠無妄
下手處是自強不息，
成就處是至誠無妄。
135．進德修業要有恒
一番覺悟，一番長進，
進道入德，莫要于有恒。
136．不怕千萬事
日日行，不怕千萬裏；
常常做，不怕千萬事。
137．命生于和暢
道生于安靜，德生于卑退；
福生于清儉，命生于和暢。
138．聖賢之道
以聖賢之道教人易，以聖賢之道治己難；
以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬身難；
以聖賢之道奮始易，以聖賢之道克終難。
139．看破放下
世俗煩惱處，要耐得下；
世事紛擾處，要閑得下；
胸懷牽纏處，要割得下；
境地濃豔處，要淡得下；
意氣忿怒處，要降得下。
140．富貴福壽之本源
只字必惜貴之根也，
粒米必惜富之源也，
片言必謹福之基也，
微命必護壽之本也。
141．自責與相責
自責與相責～
呂新吾先生曰：“各自責，則天清地靈，各相責，則天翻地覆。”此語饒有余味。所當深坑，人真能反己，則天下無不可處之人，無不可處之事矣。
142．養德遠害之道
菜根譚雲：
不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。叁者可以養德，亦可以遠害。
143．普賢菩薩警策
普賢菩薩警策～
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂，
當勤精進，如救頭燃，
但念無常，慎勿放逸。
144．唯有業隨身
古德雲：“一日無常到，方知夢裏人，萬般將不去，唯有業隨身。”一旦大限到來，此身猶是棄物，況身外者乎，靜心思之，方知大夢一場。
145．明日歌
明日歌～
明日複明天，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜，百年明日有幾何？請君聽我“明日歌”。
146．信爲道元功德母
華嚴經曰：
信爲道德功德母，長養一切諸善根，
斷除疑網出愛河，開示涅槃無上道。
147．守志不二勿雜修
蓮池大師雲：
念佛者，守志不二，勿因叁昧難成，而辄改修余行。先儒有言，不可以仁之難熟，而甘爲他道之有成，此之謂也。
148．念佛治雜念
古德雲：雜念是病，念佛是藥。念佛是正治雜念，而不能治者，因念不親切也，念起時，即用心加功念佛，字字句句，精一不二，雜念自息矣。
149．攝歸正念自然有得
蓮池大師說：人生閑忙亦有分定，必待極閑而後辦道，終無日矣。忙裏取閑，得一時空，便收拾散亂之心，攝歸正念，久久自然有得。
150．勿二心
家有一心，有錢買金，
家有二心，無錢買針。
151．記數之法
記數之法，普被叁根，上根不礙記，…
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