..續本文上一頁，都必須加以培植、愛護，因爲他們對空氣的淨化和水源的保護，都有不可忽視的功用。因此，我們也要愛護生長在大地的樹木花草，使能綠草如茵，繁花似錦，大樹成蔭，讓大衆共同享有一個美好的生活環境。
護生不只限于動物與植物，大至山河大地，小至日常生活的用品，無一不是我們愛護的對象。如一張桌子、一條毛巾，本可使用十年，由于我們不知加以愛惜，只用了五年，這就是“殺生”。
惜福
資源回收
日常生活中，隨手一揉，都是在浪費大地資源，在不可避免的消耗下，積極配合“廢紙回收”，讓可用的資源再生，是一件功德的事。根據統計：種一棵樹要花十年的時間，砍一棵樹卻只要幾分鍾；嬰兒從出生到二歲，所用的紙尿布，必須要用掉二十棵樹；每回收一噸廢紙，可以少砍長八公尺，直徑十四公分的原木二十棵，若能以再生紙代替模造紙，每月可以少砍約四十萬棵原木。因此，回收廢紙製成再生紙，以循環利用，除可減少砍樹量，亦可間接救水源。
廢紙的回收，其分類方式是：
白紙類：如筆記書寫紙、電腦報表紙、白信封、便條紙等回收後，可再生成文化用紙或廁衛用紙。
混合紙類：如雜志、書籍、影印紙、再生紙等回收後，可再生成文化用紙或紙板。
報紙類：如報紙、電話簿等回收後，可再生成新聞紙或紙板。
牛皮紙類：如牛皮紙袋、紙盒等回收後，可再生成工業用紙。
不適合回收的禁忌品有：
紙製品，如複寫紙、蠟紙、沾有油漬之紙、合成紙、利樂包等。
非紙類物品，如塑膠製品、金屬及玻璃瓶等。
一個人要靠什麼生活？不外是福報，福報如我們銀行的存款，必須要有積存才能支出，而回收廢紙就是修福的最具體行動。
常有信衆誇我很聰明，我的聰明則是從“惜字紙”而來。記得在叢林受教時，一張紙不僅兩面都會利用，連字裏行間的空白處也會擠上幾個字，有時還會用色筆在紙上再寫上一遍，除非到真沒有辦法分辨時，才會不舍的丟棄，我確信是因積了此福報才開智慧變聰明的。所以說，惜福即可從現在開始——回收廢紙。
又資源回收的項目有多種，除了廢紙之外，鋁罐、寶特瓶、玻璃瓶等也可回收加以利用。資源回收、垃圾分類，表面上看起來是個人的行爲，但參與的人數若多起來，則會在群衆之間形成一種相互的支持力量，實踐環保，不但可將所學的佛法落實于生活實踐中，並可加強人與人之間的互動關系，故爲維護自然資源，資源回收的觸角應多方面的延伸。
防製汙染
科技突飛猛進，地球環境的汙染也與日俱增，爲了拯救地球，我們必須減低汙染，如避免使用容易造成汙染的産品，如塑膠袋、寶麗龍和含鉛的汽油等，其中尤以塑膠造成的公害最大。塑膠本身是一種化學合成物，使用時即潛藏危機，用來裝盛食物，在高溫時，聚合劑的析出，容易造成食物中毒，導致肝癌和昏睡等病症；在使用過後，因其非大自然的一份子，無法自然分解、腐化，以火焚燒，還會産生致癌的氯化氫毒，用土掩埋則萬年不腐。因此，有識之士選用家庭器具用品時，應當少用塑膠製品，盡量選用可回收材料的製品。
日常生活加強環保的觀念很重要，例如：
吃的、用的適度即可，多買不用便成垃圾。
把車子保養好，不讓它冒黑煙。
少用免洗餐具。
洗澡不淋浴，采盆浴。
不隨手亂扔東西，減少製造垃圾。
家中照明設備改換成瓦特數低的燈泡。
調高冷暖氣的自動開啓溫度。
回收看過的報紙及機油。
買菜或買雜貨時，帶自己的背袋或購物袋。
檢查車胎，充氣不足的車胎容易壞又耗油。
選擇耐用又省油的放射狀輪胎。
開車時，盡量少開冷氣。汽車冷氣是大氣層裏氯氟碳化合物( CFC)的來源之一。
多購可以回收材料製成的器材和文具。
喝飲料時，多用瓷杯，少用紙杯。
惜福的方法很多，今歸納爲四點：
只字必惜，貴之根也。粒米必珍，富之源也。
片言必謹，福之基也。微命必護，壽之本也。
淨化人心
《維摩經．佛國品》說：“若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。”這是說國土的清淨，主要取決于心的清淨。因此，“環保”，除了注重地球上的環保工作外，內心的環保淨化更爲重要。平常貪欲、瞋恨、嫉妒、邪見等盤踞我們的內心，汙濁了我們的心靈，所以我們要把心內的貪欲心改成喜舍心、瞋恨心改成慈悲心、嫉妒心改成包容心、懷恨心改成尊重心，只要我們能將內心的惡念一改，所見所聞所接觸的事件立刻就不一樣了。
心靈的環保要如何做？就是“只要心中有佛”。心中有佛，眼睛看到的都是佛的世界；心中有佛，聽到的都是佛的聲音；心中有佛，說的話都是佛的語言；心中有佛，所做的都是慈悲的事情。所以，我們雖然生長在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環保，也能成爲一朵出于汙泥而不染的蓮花。
地球上有河流、大海、森林、高山、動物等。人體的血脈如河流，川流不息，不斷運送養分；腎如大海，不停發揮新陳代謝的功能；肺如森林，吸取氧氣，吐出二氧化碳；骨如高山，支撐身體的挺立；細胞如動物，不斷地活躍運動著。身體亦如一座村莊，住有眼、耳、鼻、舌、身、心。心能主宰五根的活動，心能安住，身才能安甯，所以我們要“把心找回來”，重視心靈環保的淨化。
《大地衆生皆有佛性》全文閱讀結束。