..續本文上一頁”巡撫覺得所言很有道理，就令封翁走近桌前，仔細一看，發現這位胡老先生一副慈祥的面貌，善氣迎人，一望而知確是公門修行的好人，並非貪官汙吏的敗類，頓覺怒氣全消，就和顔悅色的問：“你有幾個兒子？現在作何行業？”封翁回答道：“我有四個兒子，大兒子僥幸考中了上科的舉人，其余叁個兒子都是縣學生。”巡撫聽了，肅然起敬的說：“這是你公門裏面好修行的報應，現在這件盜案，我決定核准你的原判，從你保全了很多的性命，這又是你兒子明年考中進士的預兆了。”這件盜案就此確定，僅判盜首二人死刑，其余統統全活。明年胡封翁的長兒胡向山太守，果然考中了進士，次兒叁兒都從太學出身而出任官職，四兒也當了廪生，至今子子孫孫書香不絕。(取材自坐花志果譯語改作)
６．費法官一言救萬命
費法官反問道：大人預備嚴刑峻法的辦呢？還是要厚道積德的辦？
清代乾隆年間，江蘇省發生災荒，江陰縣的知縣因爲治民無術，以至縣境內發生民變，很多民衆都揭竿作亂，知縣就將民變的情形報到省級去，巡撫某公接到了報告，親自趕到江陰，經過常州的時候，費鶴丁的祖父正在常州擔任法官，跟了知府到船上去歡迎巡撫，巡撫看到費法官的容貌很清奇，好像很有學問道德的樣子，就對他商量說：“現在江陰亂民的首謀及黨羽數十人，都已被捕，一般的講來，民衆集體作亂，一律都應予以處死的，所以民情十分驚惶，你是擔任審判職務的老法官，辦案是很熟練的，像江陰縣的饑民作亂，是否應當不分老少，一律予以處死，究竟怎樣才能在情理方面，辦得允當呢？”費法官反問道：“大人預備嚴刑峻法的辦呢？還是要厚道積德的辦？”巡撫說：“請你試言二者的分別，我當斟酌選擇。”費法官回答道：“如果是全城背叛，固應予以屠戳，可是江陰的民變，事起倉卒，都是因饑覓食的小民，希望求得升鬥以糊口，並不是敢于背叛政府，倘若處以屠戳，恐怕不是當今聖皇愛養小民的德意，好在首犯已經逮捕，照我的愚見，還是依強盜聚衆行劫條例，僅將首犯處死，其余處以流刑或免究，這樣似乎辦得允當，而是厚道積德的辦法。”這一番侃侃而談的言論，巡撫聽了頗以爲然，就令費法官擬一判決，處決首犯一人死型，十余人流刑，其余一概免究。當時有見識的人，都認爲費法官一言而救萬人之命，後代一定會很興盛。他的兒子從副貢而官至陝西潼商道，孫兒費鶴汀，官至巡撫，至于費封翁本人，也屢次封到“光祿大夫”“振威將軍”等官銜，子子孫孫都在社會上有崇高的地位。(取材自坐花志果譯語改作)
７．王志仁廣嗣延壽
安徽省有一王姓商人，名字叫做志仁，年已四十多歲，雖經商得法，薄有積蓄，可是唯一遺憾的，膝下還沒有一個兒子。不孝有叁，無後爲大，怎得不憂心如焚呢！世人在所求不遂的時候，常喜歡看相算命，王志仁是一個凡夫，豈能例外，所以就跑到挂著“賽柳莊”牌子的相面先生那裏，看一看相，問問命中究竟有沒有兒子？那一年可交得子運？那知相面先生把他的面貌手掌，仔細端詳一番以後，對他說：“耳薄無輪，有須無髭，是孤獨之相，沒有得子的希望，並且兩眼四圍有黑氣侵襲，數月內必有大災禍，性命難逃。”王志仁是很信仰賽柳莊之相術的，聽了這番話，不禁吃驚得臉色慘白，汗流浃背，他覺得自己的一切都完了，心頭的慌張，使他有些失魂落魄，六神無主；急急忙忙回到店中，准備籌劃了一些路費，卷起行李回家。在回家的途中，住在一家旅館裏，那時正是黃梅多雨的季節，王志仁在房間裏休息，忽然外面狂風大作，雨聲沙沙地打著窗子，好像擂鼓似的亂敲，漸漸地，風聲越刮越猛，雨點愈落愈大，這一幅淒風慘雨的景
漁船聽到了王志仁的懸賞呼救，都爭著劃過來營救落水的母子。
好危險 呀！要不是你們夫婦敲門來叫我，我就被倒塌的牆壁壓死了。
象，好比是王志仁內心憂愁的寫照。大約經過了二小時多，暴風雨才告停息。他打開窗子向外一望，只見天空被雨水洗得一片碧藍，一輪光圓的明月，卻像含羞的少女，躲藏在稀薄的浮雲裏，脈脈含情地偷窺大地上的景物，院子裏的幾株月季花，花瓣七零八落的飛散得滿院飄舞，枝葉上還留著晶瑩瑩的雨水，在月光籠映下，有如金剛鑽般的閃爍發光，雨後的美景，秀麗脫俗，使他頓然忘了胸中的愁悶。他走出旅館，一個人踽踽而行的散步到河濱，忽然看見前面一個村婦裝束的年輕女子，抱著一嬰兒跳入水中，不禁大吃一驚，他急得想跳到河中去救援，但恨自己不會遊泳，無法入水營救，正在千鈞一發之際，擡頭看到遠處河面上有幾只漁舟，他舉起了手向漁舟大聲呼救，喊了一二聲見沒有動靜，再連奔帶喊的說願出二十兩金子，送給救命的人，漁舟才爭先恐後的迅速劃來，終于把少婦及嬰兒從水中救出。王志仁把二十兩金子如數送給漁人，就詢問少婦爲何抱著嬰兒投河的原因。少婦悲傷的哭著說：“我的丈夫在外傭工度日，家中養了一只豬，預備把豬賣了償付房租，昨天有販豬的人經過家中，我就把豬賣掉，那知販豬的人走了以後，我才發覺所得的豬款都是假銀。我丈夫性情很暴躁的。他知道了一定會把我重重的痛毆一頓，我家中又貧窮得無以爲生，所以我要抱著嬰兒一同投河尋死。”王志仁聽了，頓起恻隱之心，就問明了豬款多少，送給她加倍的真銀，少婦遇到了這樣大慈大悲的好人，心中真是說不出的歡喜，無法形容的感激，向王志仁說了很多謝恩祝福的話，爲了來日有報答恩情的機會，並將王志仁的姓名籍貫及居所等，也問了個清清楚楚，才抱著嬰兒，充滿了安慰的心情回家，當她回家的時候，她的丈夫也已回到家中，少婦將賣豬的假銀，以及畏懼笞責而抱嬰投河，遇善士而獲救得銀的經過，詳詳細細的向丈夫訴說了一遍。她丈夫聽說王志仁有這樣慈悲的心腸，也非常感動，就陪同少婦一同到王志仁所住的旅館去道謝。他們夫婦二人走到旅館的時候，正是夜闌人靜，王志仁已閉門睡覺，少婦一面用手敲門，一面輕輕的喊著王先生，王志仁一聽是剛才那位少婦的聲音，就在床上用嚴肅的語調回答說：“你是少婦，我是孤客，怎麼可在半夜叁更相會呢？趕快回家去吧！”少婦的丈夫在門外說：“我們夫婦二人一同來，向王先生表示感謝。”王志仁聽到少婦丈夫的聲音，覺得沒有什麼嫌疑，才披衣起床，正把房門拉開，走出房外的時候，忽聽得房內“轟隆”“嘩啦”的突然巨響，不由得使主客叁人，大吃一驚。回頭一看，原來因爲房屋的牆壁，經過了幾天暴風雨的侵襲，磚瓦梁木都有損壞，以至屋牆倒塌下來，把王志仁所睡的床榻也壓碎了。王志仁大叫一聲的說：“啊呀！好危險！如果沒有你們夫婦二人敲門叫我出來，那麼我勢必被倒下的牆磚壓死呢！”夫婦兩口子異口同聲的回答說：“這是上天有眼，王先生這樣的好心人，天理不該遭橫禍。”主客叁人在旅館的休息室坐談了一會，才相互道別。王志仁回到自己家中，休息了數月，一直平安無事，再到原來經營的商店，繼續舊業，他想起號稱賽柳莊的相面先生，曾預言他數月內性命難逃，可是現在已經過了好幾個月，還是很平安的活著，足見賽柳莊的相術不靈，胡說八道，決定跑到賽柳莊的命相館去向其質問。賽柳莊重新把王志仁的面相仔細察看以後，帶著很奇怪的口吻說：“咦！怎麼你的氣色完全改變了？一定是救了幾個人命，積了陰德。現在你髭髯驟長，口角頤豐，金光聚耀于面目須眉，不獨多子，且當增壽。”後來王志仁的妻子，果然在十幾年中，連生了十多個兒子，王志仁活到九十六歲的高壽，無疾而終。(取材自德育古鑒譯語改作)
【湘清按】我們學佛的人，誰都知道，佛教是不主張看相算命的。上面的故事，也不是提倡算命相面，而乃說明相面之不足恃，像星相家本來認爲王志仁命中無子，且在數月內要死亡，可是王志仁因爲大發慈悲，救了人命，竟能多子延壽，可見人們的命運，完全掌握在自己的心行，不必看相算命。陳希夷問道于麻衣雲：“嘗見有子之相，相不變而無子，乏嗣之貌，貌不更而生男，壽者相而夭年，無壽相而長壽，福重敦厚之形，形不易而遭刑，夭命祿盡必亡之相，相不改而壽全，何也？答曰：心生相貌，以理言也，吾聞古人相法，以洪範五福六極爲主，察其人忠孝仁義，守道有恒，便到顛倒造次時，不改其節者 ，吉相也，必享五福之慶。若人不忠不孝，不仁不義，而便到顛倒造次時，無改其性者，凶相也，必受六極之刑。”以上一問一答的話，更可證明人們的命運，並不決定于相貌，而完全操縱于自己的德行。以前印光大師有一位臺灣籍的皈依弟子蔡伯倫居士，操星相業于滬上，印光大師曾爲其所著嘤鳴集作序雲：“伯倫居士，僑寓滬上，以相爲業。凡遇來者，無論其相之善惡，皆勉以修德積善，以祈善者益善，不善者亦善，深合命自我作，福自己求，與夫有心無相，相隨心生，有相無心，相逐心滅等義。而且于議論中，辄諄諄于叁世因果報應，與夫淨土橫超法門，俾一切人由問相而得入聖賢之域，以及往生極樂之邦，其挽回世道人心也大矣。”(見印光法師文鈔卷叁蔡伯倫嘤鳴集序)又吾友葛晉壽居士，乃菩提樹月刊發行人朱斐居士之總角交也，精研麻衣柳莊之術，嘗設命相館于蘇州玄妙觀旁，吾見其與人談相，對于命中有福壽者，勉其念佛行善，更能增福延壽。對于命中有災禍者，勵其念佛行善，冀能消災免禍。若蔡伯倫葛晉壽二居士之輩，乃以談命看相爲手段，勸人念佛修心爲目的，殊不能以流俗之星相家等量視之矣。至于吾侪學佛之人，固知學佛之究竟，不在希冀人天福報，但佛陀爲獎勵世人念佛向善，亦並不廢言人天福報。佛經中“求子得子，求壽得壽，求官得官”之經文，屢見不鮮，吾侪佛子，豈可不體驗佛陀善巧度生方便之悲心哉！
８．應大猷陰德尚書
浙江臺州有一位好學深思的讀書人，姓應，名大猷。他羨…
《因果報應錄(唐湘清居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…